女人必須生孩子?看完電影裡姐妹花的遭遇,就能明白楊麗萍的不易

2020-12-20 這胖子愛看電影

近日楊麗萍因為被網友質疑「女人最大的失敗是沒有生育一個兒女」而引發了大眾熱議。

視頻中的楊麗萍正享受美食,雖然吃著容易弄髒衣服的火鍋,但她依然穿著白色衣服,五官精緻,身段苗條,看上去非常享受當下的生活。完全不是網友口中的「失敗」模樣。但該網友的評價還是得到了過萬人的點讚。

隨後,有網友看不下去,表示」楊麗萍已經60歲了,不僅她的臉蛋比你們漂亮、抗老 ,她的人生還比你們有錢、充實、有品味。」

女明星戚薇也站出來表示:女性不是生育工具!勸告一些人不要隨意給女人下定義。

「小龍女」李若彤也表示,不要因為自己的年紀和別人的目光,為自己的人生做草率的決定,更要學會尊重別人的決定,因為那是別人的人生。另外,她也認為,不結婚比找錯了湊活湊活強吧!

陳德容也發文表,「不管在任何時候,一定要學會愛自己多一點,而不是等人來愛你,充實自己讓自己變得更好,自身價值不需要別人來定義!」

不得不說,都2020來了,大家對女性的生育自由依然沒有理解透徹,不少人還是覺得女性就應該在適當的時候找人結婚,結婚之後,生下孩子,這才叫女性的正常一生。

其實,歸根結底,無論是結婚還是生孩子,都是社會大眾強加於女性身上的一種身份認同價值體系,如果有人不按照這一體系發展,就會被視為異類。無論是男性,亦或完成了生育的女性,都會對選擇不生育的女性持懷疑態度。

那么女性主義到底如何解答,如何去女性形象。無論在銀幕之上,亦或大眾文化中,女性很大程度上都是男性視角下的產物。這也是為什麼,為了舞蹈事業而放棄生育的楊麗萍會成為男性視角下、未被規訓的樣板級人物,長期遭受非議。

其實,女性該不該結婚,如何選擇生育,都被在一部巴西經典影片《看不見的女人》中給出了答案。該片榮獲了第72屆坎城電影節一種關注單元大獎。同時還是第91屆美國國家評論協會五佳外語片之一。

它用一個結構精緻的故事詮釋了女性是如何被社會忽視,以至於處於「消失」狀態,直至老死也無法找尋到真實自我的殘酷隱喻,堪稱一部女性史詩。

影片中的兩位姐妹花經歷了父權、夫權、男權的多重壓迫,姐姐因為追求自由戀愛,未婚先孕,被父親趕出家門,兩姐妹從此分隔兩地,至死都未能再見面。

雖然妹妹按部就班的生活,嫁給了一個生活條件不錯的男人,而且很快生下了孩子。但有鋼琴家夢想的她卻兩次因為生育孩子而錯失夢想。如果說第一次生育可以理解為完成自己妻子的責任,那麼幾年後,她第二次懷孕時,她不但得到了錄取通知書,而且承諾會兼顧學習和家庭,但因為丈夫的自私,以及父親的守舊,她再次痛失夢想。

丈夫的自私和貪婪,以及父親的謊言,男性醫生的刻板成見,最終將妹妹逼向了絕路。她焚毀了鋼琴,自暴自棄,放棄了自己的一生。可笑的是,丈夫帶她去醫院,醫生給出的診斷結果是,「用藥物讓她恢復正常,重新當回妻子和母親」。男性無法理解女性對於夢想的執著,她被當作精神病來對待。

在男性眼裡,女性只有妻子和母親兩個身份,女性的其他身份在男權社會下顯得微不足道,甚至是離經叛道。

最令人擔憂的是,現實中,絕大多數女性信奉並且按照上述嚴重不平等的雙重標準來對自己進行自我審查,而且還企圖以此同化別人。比如你的母親、親戚或者身邊的姐妹,不求自我解放,還會用男權標準去要求身邊的女性。

對於楊麗萍的評價中,不乏女性網友提出的質疑,認同女性就該生育孩子的價值觀。她們放棄了自我價值的多樣化實現,僅僅以為成為母親就是女性的全部,明顯被男權思維帶偏了方向,被隱秘的父權與夫權牢牢控制住了思想。

在《看不見的女人》中,按部就班的妹妹看似生活安穩,但最後卻情緒崩潰,鋼琴家夢想徹底破滅。而姐姐從一開始過著「顛沛流離」的生活,被不少觀眾視為「自作自受」,但隨著故事的推進,我們發現姐姐敢於向各種不公平發聲,用自己的女性力量進行反抗。

姐姐的女鄰居是幫助她一生的貴人,到最後甚至將房產直接轉讓到了她名下,讓她結束了漂泊,得到一個安身之處。

姐姐看似被置於主流的「男權社會」之外,她幹著男性的體力活工作,為了幫助女性友人得到藥物,不惜用身體去交換。雖然她的生活看起來艱辛無比,但體現了女性在獨立自主的生存壓力下,女性地位和精神得以復甦的一面。

片名為「看不見的女人」,妹妹在圈養下「消失」,而姐姐a在挫折中「顯形」。她們一個活著,卻在燒毀鋼琴時就「死」去了;而另一個人的名字雖然被刻在了墓碑上,卻在現實中過上了精神自由、物質有保障的獨立生活。

影片通過交叉剪輯的方式,精心的編排呈現了姐妹兩人的經歷,這讓主題顯得非常清晰。《看不見的女人》其實講述了一個「女人如何被看見」的故事,女性只有在身體和精神上都獲得自主權後,女性主義才有「自己去定義自己」的可能性。但女性無法選擇婚姻或者是否生育時,女性主義始終是男性視角下、經歷妥協,或者刻意偏激後的「他者」化定義,並非女性作為主體的真實存在。

無論是楊麗萍,還是為她發聲的戚薇和李若彤,三位女性都在不同層面上體現了女性主義的客觀定義,即她們都自主選擇過上了想要的生活,雖然有犧牲,但更多的是收穫了成功的喜悅。

沒有孩子的楊麗萍成為了舞蹈大師,戚薇的家庭和事業都穩步推進,沒有結婚的李若彤把自己的生活經營得有條不紊,她們比同齡的大多數女性都過得充實。她們才是被「看見」了的女性,堪稱女性主義的代表性人物。

所以,那些質疑楊麗萍的人還是別」酸」了吧!

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