《斯幹》：「如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋。」
從古至今，墓葬相關的文化一直都很受百姓的重視。在古時候，人們相信，人死之後，魂魄離開身體，會前往另一個世界，繼續生活下去。這也就有了許多為親人焚燒衣服、財物等隨葬的做法。人們相信陪葬死者的物品能在另一個世界繼續陪伴死者，更甚者還有活人陪葬的現象。這也是為了讓死者能夠在所謂的另一個世界過上富足美滿的生活。
但是我們必須要清楚的是，這種人們想像中中的「另一個世界」都是不存在的，是屬於封建迷信之一。但毫無疑問的，這確實成為了傳統文化的一部分，人們對其的看重程度也很高。大家不僅僅對另一個世界的生活有著重視，在不同的時期，人們也對這個習俗也有著不同的要求。
秦漢時期，人們的墓葬多採用覆鬥式。這種形式的模樣看起來像是為眾人所知的金字塔，呈現一個倒扣的形狀；而到了魏晉時期，相關的形式有了一些變化，人們大多使用山石堆砌來作為基地，並在其中填充一些麻魚膠來補充讓其穩固。而之所以有這種形式的改變，也是為了順應當時當地的環境氣候特徵，讓其能夠更加穩定的存在。
而中國墓葬文化也曾經被其他國家的遊歷者所驚嘆過，一位歐洲人曾經觀察過中國的墓葬形式，並留下了深刻的印象。他說：「沙漠中隨處可見的石墓，有大有小，數不勝數，有一多半埋在黃沙下面，露出外邊的黑色尖頂，如同縮小版的埃及金字塔。」
而發展到唐代，因為強大，的國家實力，提供了強大了經濟實力支撐，關於墓葬的相關工程量也迅速增加。不管是建設的面積還是工藝都與以前相較有了更加複雜的體現。也就是在這個時期，人們喜歡更加恢弘的墓葬形式，將山中直接挖空，作為墓葬，將墓葬和自然完全的融為一體，是當時深受歡迎的形式。
歷史繼續發展，等到了南宋，發展至清朝初期之中的這一時段，有許多少數民族開始遷移到中國，而這個時期，也有著大量的戰爭，可以說是，兵連禍結，民不聊生。也因為這樣的原因，這個時期，針對與一些普通百姓的墓葬形式，有了一定程度的簡單化，當然有錢的貴族、皇族等依然氣勢恢宏。
最後，明清時期的墓葬，就更加側重在地面的裝飾上。他們將死者的墓穴都仿造其生前的模樣進行修建，因此大多十分輝煌、堅固。幾乎不可能被當代的普通盜墓賊所挖掘。
墓葬文化的發展壯大，墓葬陪葬品的價值不菲，也就導致了盜墓賊的層出不窮。從古至今，盜墓賊的活動便從來沒有間斷過。如果是考古是對墓葬中物品的合法挖掘，那麼盜墓賊就是一種完全暴力的破壞。他們往往不在乎墓葬存在的延續價值，單純的破壞墓葬，盜取其中有價值的文物私賣，從而造成一些巨大的損失。
盜墓通過挖掘古時墓葬來盜取寶物，當然，留存多年的墓葬也有著一定的危險性，因此盜墓賊也會有在墓葬中死去的事件發生。而在我們國家，就曾經出現過一座可以稱作「中國第一兇墓」的墓葬。其位於湖北襄陽，在這座墓葬中，不完全統計，就有80名左右的盜墓賊在其中死去。並且並非在同一時期，他們竟存在於歷史上的各個朝代，那這究竟是為何呢？
事情發生於上個世界末期，在湖北襄陽的一個普通的地方，一塊青石板在工地上被當地工作的工人們挖掘出。工人們將其簡單清洗後，竟發現上面出現了許多人們不認識的古代文字。這可驚呆了當地的工人，因此他們就趕緊聯繫了當地的文物保護的相關部門，以保護文物的可能性。
有了他們的通報，當地的相關部門趕緊派出了相關專家進行考察。而結果也是十分驚人，在那個工地之下，竟然存在著一座很大的古墓，且時間可以追溯到五代時期。這個發現讓當地專家們非常興奮，於是繼續開展了調查。但後來，他們發現，這座古墓已經被盜墓賊發掘過，並且存在著許多盜洞。
但挖掘仍舊要繼續，專家們繼續挖掘著這個已經被盜竊過的古墓。事情很順利地進行，工作人員們迅速地挖掘到了古墓的盡頭。這個時候，又有驚人的事情發生。考古專家竟然發現，這個古墓是一座「流沙墓」。而所謂「流沙墓」，其實是一種機關。
古人創造這種機關，充分利用了沙子的流動性和不穩定性，在墓室上方存儲大量的沙子，這樣的話，當有盜竊的竊賊如果通過挖掘的方式進入墓葬，上方的流沙就會迅速流出，讓進入古墓的入口被封閉。甚至可以通過流沙將入侵者殺死。
專家們在清理這些流沙時，也是頗為費了一番力氣。終於清理乾淨流沙之後，沒想到的是，專家們竟然在墓室底部，發現了數量巨多的屍體存在。一數，竟然有足足80具。而這80個屍體毫無疑問全部都是歷代的盜墓賊。他們大多都是被流沙困住，在墓葬中無法出去，而活活憋死的。這樣的慘狀簡直令人難以忘記。
儘管因為盜墓的危險性，在墓葬中發現盜墓賊的事件並不算特別稀奇。但是這個古墓中，發現盜墓者的數量卻是史無前例，也正是因為這樣的原因，這座墓葬也由此得名：「中國第一兇墓」。
一些人會覺得這種流沙墓的設計十分的不人道，但其實，盜墓這種行為在本質上就是犯法的。從另一個角度來看，這種機關的厲害性能夠保護其本身不會受到外界竊賊的侵擾。更是在另一個方面，保護了其中文物的安全性。
參考資料：
《中國古代陵墓》
《詩經》