1.未搖卦之前，首先要將年、月、日及旬空、月破準確地寫在紙上，因為日辰為一卦之主宰，月建乃萬卦之提綱，是斷卦時最為主要的判斷依據之一。
2.在未搖卦之前，首先要告訴求佔者，要用真誠的態度求佔。說明易佔是我們心中磁場信息的感應，要以心誠則靈，不誠不驗的心情進行搖卦。
3.六爻卦組成以後，按納甲法規定在爻的右邊安好地支五行，次在左邊安上六親，以後再排出世應爻和動爻。繼而再查找用神，如果用神不上卦，要查出伏神。
4.先看太歲，因太歲掌管一年之大權，切忌和世爻用爻相衝，名曰：「衝犯歲君「，主一年不順利。
5.再看月建，月建司一個月權利，專論四時旺相休囚，月建所衝之爻為月破，月破之爻必須出月才能不破。
6.詳查日辰，因日辰能生克扶拱，衝起衝實，六爻中被衝的任何之靜爻都為暗動，衝發動之爻為之衝散，所以稱之「日辰為六爻之主宰」。
7.再看世爻和應爻，世爻為我，也就是求測者自己，應爻為他人，也就是求測者對方，此二爻宜相生或相合，不宜旬空。如果世爻旬空，說明自己對此事沒有把握；應爻旬空，表現對方虛假不實。
8.查找用神是否有旬空、月破。細查用神與月建的生旺墓絕關係，日辰是否生扶拱合，克害刑衝用神。簡單地說，喜慶之事用神宜旺相為吉，休囚為兇；壞事，休囚為好。
9.用神遭忌神克害，如果能得到日辰去克制忌神，或者有動爻去制服忌神為之有救，那麼也就壞不了什麼事，斷此事先難後易，謀事終成之象徵。
10.六爻動變太多，主事情麻煩不順、反覆無常，需看獨靜之爻，論其吉兇
11.一卦裝好以後，首先要看有沒有特殊的卦象，如反吟卦、伏吟卦、六合化六衝、六衝化六合、六合化六合、六衝化六衝。
12.用神強弱的分析：
（1）用神臨日、月長生為強旺，這時就是遇上休囚發動的忌神，也構成不了多大危害。
（2）用神發動化回頭生最強。用神化回頭合也好，但必須待到日辰衝開合爻，才能有用。如醜土用神動變子水為之回頭合，須到午日衝開子水才能起作用。
（3）原神發動生用神，也作強論，如午火為用神，卦中有寅、卯木發動和午火相生。
（4）用神化退神，力量削減，如午火用神化巳火，酉金化申金直類。
（5）用神化進神，力量加倍，如寅木用神化卯木，申金用神化酉金之類。
（6）用神化回頭克，是衰弱無氣。如子水化醜土，午火化亥水之類。
（7）用神化墓化絕，動化空亡，都不是吉兆，如午火用神化戌土。如卦中午火為用神，日辰和月建都是亥水。又如甲子日佔卦，午火用神化亥水名曰化回頭克，皆是衰弱之象。
13.用神衰弱，又被月建或日辰克制，就是有動爻相生，也不起多大作用。
14.用神如果被月建或日辰克傷，不論是旬空還是伏藏（即伏神），始終都受損害，躲避不了，就是目前可避，等到出空衝伏神之日，仍免不了兇事出現。
15.卦中有忌神發動衝剋用神，同時月建和日辰又都來衝剋用神，如果用神旬空、伏藏，旬內可不受其克，謂之避克，但用神出空，伏神不現時仍需防之，待衝忌神之日，其兇神可自消自滅。如果用神不是旬空伏藏，那就免不了受其忌神所害了，故曰避之則吉。
16.只要能掌握住忌神、原神、用神之間的關係，在斷卦時靈活分析主題，再疑難的大事，也能迎刃而解了。
斷卦-詳察卦中內在因素（1）
1.在搖卦之前，首先根據預測什麼事情來確定用神（比如問父母、文章、考試等等以「父母」爻為用神。問求財、娶妻等等以妻財爻為用神等）。然後看用神本身是旺相還是休囚（根據月建分析，內外都要分析，不可疏忽），首先要掌握用神宜旺不宜衰，看用神是不是動爻，如果是動爻，還要看化出來的爻對本爻是生是克。如果是回頭生，可照吉斷；回頭克則照兇推。其次，再看卦中生克關係，分析用神與卦中之爻是否存在什麼樣衝、合。如果三合局生用神，可照吉斷；克用神則照兇推。最後還要看看用神是否旬空，這是關鍵，如果旬空，可斷旬內無用，須待出旬有用；若是用神之爻發動旬空，不作空斷。
如果卦中沒有用神，可直接查看伏神於何爻之下。卦中如果有動爻變出用神，可不必再查伏神了。
2.原神分析。卦中生用神之爻為原神，《卜筮正宗》曰：看卦先需看原神。由此可知原神的重要性，斷卦以用神為主，原神為根。因為原神旺相可以生用神。
原神生用神可以分以下幾種情況：
（1）卦中原神旺相，或原神與日月同支，或者日、月、動爻生扶原神，原神根基很固，可以生用神。
（2）卦中原神發動化進神，或者化回頭生，原神強旺有力，可以生用神。
（3）卦中原神長生帝旺於日辰，謂之原神有氣，可以生用神。
（4）卦中原神與忌神同為動爻，忌神生原神而不克用神，忌神貪生忘克，原神受生扶的情況下可生用神。
（5）卦中原神旬空而發動，在旺相情況下，可生扶用神。
以上五種情況謂之原神有力，使用神更牢固，求佔者遇之為大吉。
以下幾種情況原神不能生用神：
（1）卦中原神不動或動而休囚，遭受克制，不能生用神。
（2）卦中原神休囚，又臨旬空月破，謂之原神無根，不能生用神。
（3）卦中原神動而化退神，不能生用神。
（4）卦中原神衰弱又絕於日辰，不能生用神。
（5）卦中原神入墓於日辰、入墓於變爻，不能生用神。
（6）卦中原神化絕、化克、化破，不能生用神。
（7）卦中原神被日辰、月建克制，不能生用神。
（8）卦中原神臨於反、伏吟，不能生助用神。
以上八種情況下，原神為無用，不能生扶用神，用神無根，諸事不吉
3.分析忌神的情況。卦中克用神的爻就是忌神。
忌神在下列情況下能克用神：
（1）卦中忌神旺相，或遇日辰、月建、動爻生扶能克用神。與日辰、月建同地支能克用神。
（2）卦中忌神發動化進神，或動化回頭生，能克制用神。
（3）卦中忌神發動旬空或化旬空，可克制用神。
（4）卦中忌神長生，帝旺於日辰，可克制用神。
（5）卦中忌神與仇神同動，可克制用神。
以上五種情況，忌神能克制用神。用神被忌神克制，無其他救援，可照兇斷。
卦中忌神在以下七種情況不能克制用神：
（1）卦中忌神靜而休囚不動、旬空、月破，不能克制用神。
（2）卦中忌神動而休囚，被日辰、動爻、月建克制，不能克制用神。
（3）卦中忌神入墓於日辰或動而化墓，不能克制用神。
（4）卦中忌神衰，動而化退神，不能克制用神。
（5）卦中忌神衰，又絕於日辰，不能克制用神。
（6）卦中忌神動而化克、化破、化絕。不能克制用神。
（7）卦中忌神與原神同時發動。忌神貪生原神而忘克用神。在忌神貪生忘克的情況下，用神不僅不被忌神所克，反而根深蒂固。
4.仇神的詳解。卦中克制原神，生扶忌神的爻為之仇神，仇神不宜發動，如發動旺相，原神必受克，原神受傷，使用神無根，忌神增力，則對用神威脅更大。如果仇神休囚或被日辰、月建、動爻衝剋，就沒有什麼危害了。仇神看起來不是直接克制用神的，但是它起到間接的作用，對用神來說是一個非常不利的導火索。
5.伏神詳解。卦中用神不現，須查伏在何爻之下，查出的這個爻即稱之為伏神，在用神為伏爻的情況下，又有很多說法。
首先看飛爻與伏神關係。飛神宜生伏神，不宜克制伏神。伏神受飛神克制，稱之為「飛來克伏反傷身」，是不利之兆。
以下五種情況對伏神最有利：
（1）卦中伏神得到日辰、月建生扶為最吉。
（2）卦中伏神得到飛神生助為最吉。
（3）卦中伏神得到動爻生助為最吉。
（4）卦中伏神與日、月同支，也就是伏神地支與日辰或月建的地支相同者，而又有日辰或動爻衝起飛爻為最吉。
（5）卦中伏神遇飛神旬空、月破、休囚、墓、絕。飛神沒有力量壓制伏神。在這種情況下，伏神雖然伏藏，但斷法與飛神的地支同斷。
卦中伏神為用神，最怕出現以下幾種情況，對伏神最為不利：
（1）卦中伏神克飛神不吉，謂之「伏克飛神為出暴」，主出現爭鬥之事。
（2）卦中伏神休囚、衰弱，不吉。
（3）卦中伏神被日辰、月建克制，不吉。
（4）卦中伏神被旺相之爻克制，不吉。
（5）卦中伏神墓、絕於日辰、飛爻，不吉。
（6）卦中伏神休囚又值旬空、月破，不吉。
如果伏神為用神，只要伏神所處的環境有利，待到引拔透出之日所求必應。若是卦中有動爻與伏神相合，一般都在逢衝或伏神透出之日應事。卦中有動爻與伏爻相衝，大多待動爻逢合之日應事。
6.世爻詳解。卦中世爻代表求測者自己，世爻是卦中主要關鍵，若自己要佔問自己的事，以世爻作用神。世爻喜旺相，喜生扶，不宜受克制，不宜旬空、月破。
7.六神主事詳解。六神者青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武六個名詞，又稱六獸。六神各有所象徵，六神在斷卦時起輔助作用，能給斷卦人的想像思維提供一些更寬的思路，開拓一片更廣闊的空間。首先要知道六獸本身並沒有什麼吉兇，只是增加斷卦時卦爻吉兇情況，利用六獸的象徵特性，提供一些斷卦思路。
8.分析有無反吟、伏吟。卦中無論出現反吟或是伏吟，都不是吉兆，古有「反吟相見是滅絕，伏吟見之淚淋淋」之說。
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