前文說到了羅傑斯的「現象場」和蒙特梭利的「精神胚胎」。
現象場，顧名思義就是現象加場的結合。你要理解一個現象，理解一個人，就需要抓住他的關鍵特徵，然後進入他的現象場，去體會發生了什麼？當時是什麼感受？
精神胚胎是關於兒童的一個比喻。想像每個孩子的心裡都有一個精神胚胎，我們陪伴它一起長大，給它陽光，給它水，給它土壤，給它空氣。
有兩種成長方向，一種是讓他成為你想他成為的樣子，過你認為他會快樂的生活；
另一種是尊重他自己的感覺，給予他愛和自由，讓他成為他想成為的樣子，過他認為快樂的生活。而蒙特梭利發現，後者比前者長出來更好。
一個概念就像一個思索路徑，不同概念疊加起來，就是一個解決問題的方式，也是理解現實的一個方法。以上是全文內容，接下來進入本文的概念。
人生腳本
埃裡克·伯恩，加拿大心理學家，他發展了相互作用分析的治療流派，比起精神分析、認知行為和人本主義，是一個相對小眾的治療流派。
伯恩提出了人生腳本和自我狀態理論。伯恩的書，中文版在售的有《人生腳本：說完「你好」說什麼》、《人間遊戲：人際關係心理學》等。
他認為，每一個人都有一個「人生腳本」，它在童年的時候形成，有開始、展開、高潮和結尾幾個部分。
那些最打動人的故事，很可能是人類共同的重要「人生腳本」；那些最打動你的故事，很可能是你的「人生腳本」。
每個人都在童年寫就了自己的人生腳本。回憶過去，寫下記憶深刻的三件事或三個細節。
經常出現一個細節就是，其他的人在屋裡，我在窗外，眼看著糟糕的事情發生，自己卻無能為力，那種無力感，經常會、重複地、一再地出現在我的生命中。
好像我的人生，從這裡喪失了希望。但實際上，我一直有選擇，但我沒有發現自己的這個選擇。
我還會經常出現一個細節，就是我和爸爸媽媽一起在地裡幹活。那是一種溫馨寧靜的舒適。
還有個細節就是有一次，我離家去鄭州，坐在車裡，看著爺爺奶奶，相互攙扶著，佝僂著身體，然後一點點的遠去。
實際上就是，我離他們遠去，我分不清當時是什麼感覺，但就是眼淚一下就掉了出來。這是爺爺奶奶在送我去上班。
總結來講就是：我感覺，自己在別人生命中，很重要的時候。也就是我感覺到被愛的時候和不被愛的時候。這句話好犀利，我覺得可以洞穿我的一生。
人性看似琢磨不透，但一切都有跡可循。當我一步步分析自己，我看到了，從我身上展開的，恢宏的壯闊的一篇史詩。
羅森塔爾效應
羅伯特·羅森塔爾，最開始研究臨床心理學，後來轉為研究社會心理學。主要研究興趣是人際期望，即一個人對另一個人行為的期望，本身將導致該期望成為現實。
同時他還對非語言交流很感興趣。主要成就是進行了羅森塔爾實驗，發現了著名的羅森塔爾效應，著有《行為研究綱要：方法與數據分析》。
羅森塔爾效應，也被稱為「皮格馬利翁效應」是一種社會心理效應，由美國心理學家羅森塔爾和L.雅格布森於1968年通過實驗發現。
教師對學生的殷切期望能戲劇性地收到預期效果的現象。一個人對另一個人行為的期望本身將導致該期望成為現實，也就是說，權威的期待，可以強有力的影響人和動物。
我一直以為，命運等於無常。而無常是傳說中，地獄的一個很可怕的鬼。好像是專門負責勾人魂魄的，也就是把人送往地獄的。
當我學了心理學，聽武老師一步步的拆解：命運——自證預言——羅森塔爾效應。
自證預言：出於自戀，每個人都會把自己說的話當做天條，當做未來的一定出現的結果，當做終局，目的是證明「我是對的」。
那自己說的話是怎麼來的呢？當然不是憑空產生的，是父母師長的期待，潛移默化的效果。從小影響你的這些人，他們的善惡、是非觀，一定程度上也決定了你未來的走向。
如果是這樣的話，命運真的等於無常嗎？明明我是可以改變的，我有很多選擇的機會，試錯的空間。
羅森塔爾效應，其實就是心想事成。一件事你一直期待著，一直這樣想，自戀會讓你推著事情像這個方向發展，它就會發生，就會實現。
它的形成應該是這樣的：從童年的權威（有權利，有威望，對你有決定性影響的人）的經歷中總結出一句話，而後出於自戀的感覺（我是對的），而把這句話推到現實裡。
人的自我意識是很核心的、頑固不化的，就是對「我是誰」，「我是怎樣的」的認知。而這個就像生命預言一樣，影響著我們的一生。
謝謝你的欣賞，你有不同觀點嗎？歡迎留言和我一起探討。關注我，認識自己，理解別人，這個世界很棒。