《紅樓夢》這本奇書奇就奇在，書中無處不暗含譏諷、暗含機鋒，一般人稍不留神就把精彩之處給錯過了。比如賈寶玉初次見到黛玉後，就給黛玉起名，通過探春質問寶玉給黛玉起的這個名字有何講究的話題，就引出了賈寶玉對天下文章一大抄的精彩發言。
那麼寶玉與探春的這段對話具體是有何機鋒呢？看我下面的解讀，你就明白是怎麼回事了。
話說寶玉見到剛來到賈府的林黛玉林妹妹後，他的第一次機鋒就拿給黛玉取名小試牛刀開始了，他給黛玉起了個「顰顰」的妙名」我們由此見識了寶玉不凡的才華。
那麼接下來不由得想問問寶玉，他給黛玉取的這個「顰顰」的妙名，靈感源自何處呢？又有什麼講究呢？
要知道，對於取名字，在中國那可是自古以來都大有講究，名如其人，出生後父母左右斟酌給取下的名字，有可能代表預示了你一生的命運。因此，取名，甚至可以說已經衍生成一門深厚的學問了。
因此，聞聽寶玉給黛玉取了個「顰顰」的名字後，紅樓裡的一個重要人物出場並發聲了。她是誰呢？
她，便是才華機敏過人的探春。
此刻的探春，好像有些看不下半吊子的寶玉再繼續在黛玉面前賣弄下去了，一開腔其銳利的性格便彰顯出來了。只見反應敏捷的探春便問寶玉，你給黛玉取的「顰顰」這個名字，到底是有什麼講究呢？
寶玉道：「《古今人物通考》上說：『西方有石名黛，可代畫眉之墨。』況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！」
黛：一種青黑色的顏料；蹙：這裡指眉頭皺著的意思。
寶玉這句話的意思是說，給黛玉取「顰顰」這個妙名，靈感來源於兩點：第一點：來自於一本叫《古今人物通考》的書，第二點：來源於林妹妹的罥煙眉。
寶玉對探春說的《古今人物通考》這本書，其實是子虛烏有的，這本書是寶玉杜撰出來的書名，旨在為黛玉的表字虛擬出一個出典。因為寶玉需要引經據典，善砍能掄，才能在黛玉面前顯示自己有學問，才能說服探春、說服眾人，是以寶玉便靈機一動隨口瞎編了《古今人物通考》這個書名，想以此顯得自己引經據典博學多才。
與黛玉一見面便先給其命名，然後再找出命名依據，確實是顯得寶玉好有文化好博學，少年寶玉居然想得這麼多這麼深這麼周全，哪一點像母親王夫人口中的那個不學無術的「混世魔王」了？寶玉不僅外貌風度翩翩，現在又給黛玉取了個如此有學問有考據的名字，本來對寶玉的第一印象就已經很好了，再憑此學識，寶玉又一次博取了黛玉的青睞。
但是，不愧為才華敏捷的探春，馬上識破了《古今人物通考》一書是寶玉隨口瞎編出來的，於是探春便輕蔑一笑並加以質問「只恐又是你的杜撰」，也只有她才會質問。其他兩春，迎春懦弱無才，惜春形容尚小，都不足以扳倒寶玉。
面對探春如此咄咄逼人的質問，寶玉深感佩服，不由得詭譎一笑，但他還是與探春展開了辯論，笑道：「除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？
如果真有《古今人物通考》一書，寶玉大可直接駁回探春，但因為沒有這本書，所以寶玉只能繞著彎兒說，「除了《四書》，杜撰的太多 ，偏只我是杜撰不成？」寶玉一副顧左右而言他的圓滑口氣，大有反問探春：就看你探春怎麼理解了，你說我杜撰也行，但比我杜撰得多了去了的，你怎麼不去說？！
其實寶玉這句話的真意並不是說除《四書》之外天下就沒有別的書可看了，寶玉在這裡的意思是要否定除《四書》以外的儒家作者，認為他們沒有能力解讀聖人之書，另出己意，都是自個瞎編混編杜撰出來的。
也就是說，寶玉認為，當時的書，除了《四書》有自己正確獨到的見解之外，其他的書都是天下文章一大抄，都是些毫無推敲價值、毫無思想見地、囉裡囉嗦四處搬運拼湊堆砌出來的誤人子弟的文章。
好像一時間探春也被寶玉論杜撰的振振有詞說得無言可對了，對呀，賈寶玉可是一針見血地說出了很多習作者寫文章的毛病呀。
寶玉見探春不再說什麼，便開始轉移話題，他與黛玉的談話內容又轉向了另一個更有深意的話題，是個什麼樣的話題呢，我下次再解讀給你。
純原創，抄襲必究。我是《好看的紅樓夢》作者詩綠鳳，給你另類新鮮合理的解讀。