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個人感覺在現代的影視作品/文學作品中都把十字軍東徵渲染地非常殘酷，但看歷史書卻沒有這種感覺（只是發生在中世紀的普通戰爭）。請問這場戰爭有多殘酷？能否舉例說明？

讀歷史書感覺不到戰爭的殘酷麼？大概是因為上帝視角的歷史書只會側重於戰爭的前因後果，即使你讀到十字軍屠一城屠兩城，你的頭腦裡也只是抽象的概念，無法直觀地想像出血肉橫飛的街巷、屍橫遍野的郊外、還有戰戰兢兢打著哆嗦等待生死判決的俘虜們那絕望的眼神吧。

況且，中國的史學界出於各種各樣的考慮，往往有意無意地弱化了十字軍的宗教狂熱，而宣稱世俗利益是東徵的主要原因，於是讀者們往往形成了貪婪的騎士們咎由自取的印象，或者認為十字軍東徵和中世紀的其他戰爭本質上沒有區別。這是扯淡。

你想要體會十字軍東徵的殘酷，首先要理解那些人的天真和狂熱。

1095年的克萊蒙特會議上，教皇烏爾班二世許諾，拿起武器到東方去，上帝將會赦免你的一切罪惡，允許你們所有人死後得入天堂。你知道，在那個教廷擁有絕對信仰權威的時代，教皇的敕令，就是上帝的話語，這一道命令的力量已經足夠讓人熱血沸騰。更不用說那些親眼目睹教皇煽動性極強的演講的人了——我們無法想像，那時的歐洲，聽到這樣一場演講是多麼大的榮耀。

為了表現自己的虔誠以獲得救贖，在衣服上繡十字標記是不夠的。沒有紋身的技術，很多人就用烙鐵在胸口給自己燙出一個十字來。

Inthissignweshallconquer.他們就這樣踏上了徵程。

先說平民十字軍。

那些頭腦簡單的法國農民們，在教皇發出號召之後自發組織起完全沒有實戰能力的平民十字軍，變賣他們僅有的家產，只給自己留下一把劍，浩浩蕩蕩六萬多人趕往耶路撒冷。在一群瘋狂而富有煽動力的僧侶的布道後，德國又有近二十萬農民加入。對於買不起贖罪券的他們，東徵似乎是獲得大赦的唯一途徑。這群腦子裡只有對救贖和天堂的純真想像的人，大多數甚至連耶路撒冷在哪裡都不知道，很多人路過沿途的每一個大一些的城市，都會詢問這是否就是耶路撒冷。

可想而知，這樣一群戰鬥力為五的農民面對後來橫掃拜佔庭的土耳其鐵騎，會是什麼下場。但儘管拜佔庭人警告他們不要與土耳其人接戰，耐心等待十字軍主力到達，這支對戰爭完全沒有認識的大軍還是急不可耐地發起了衝鋒。後來土耳其人圍困尼西亞的時候，切斷了水源，這群人不得不喝尿止渴。而他們不通兵法屢戰屢敗，只是在拜佔庭人的援救下才僥倖有三千人得以活著回到歐洲。

死亡率98%。

這支軍隊，如今更多被當做一個笑話。可是你想想，他們本來過著和今天的大多數人一樣的生活，安定平和，與世無爭。他們啟程的時候，以為自己可以從亞洲帶回些寶貝給自己的老婆孩子，何況還有永恆救贖的許諾。他們甚至很多都不知道刀劍應該怎麼用呢。

騎士們其實也是一群可憐人。

第一次十字軍東徵完全沒有各國國家層面的領導，國王們對教宗的號召實際上反應甚是冷淡。但大量的騎士和封建土地主還是熱情極高地參與了聖戰。

如果真是為了掠奪東方的財富，其實騎士們很多都不會參戰。想一下，一群有家有業有土地的貴族，賣掉自己的田產，花重金打造鎧甲和武器。

當時的市場上，由於變賣土地、農具和牲畜的現象太過嚴重，這些資產全部遭受貶值，而馬匹和長矛的價格則一時間高到連地主都消受不起。但他們還是一無反顧砸鍋賣鐵拋家棄子（有的則是拖家帶口），一路奔向東方。

可是他們最終都幻滅了。即使是活下來的騎士，也很少有人回到歐洲的家。後來的騎士團們輾轉奔走各地。醫院騎士團在馬爾他這個小島上定居下來，和一群聽不懂自己說話的人朝夕相處。所謂背井離鄉，不過如此。

由於他們的宗教狂熱，十字軍東徵，尤其是前幾次東徵，很可能是西方歷史上發洩仇恨最劇烈的一次戰爭。

在平民十字軍第一次到達貝爾格勒時，僅僅因為語言溝通不暢造成誤會，就導致這些農民軍屠殺四千匈牙利人後放火焚燒了這座城市。