「煢煢白兔，
東走西顧。
衣不如新，
人不如故。」漢代《古豔歌》
初衣解詩：這首詩是名為樂府《古豔歌》，其作者不詳。但是很顯然這是一首古歌，成歌的年代至少在漢朝或者漢朝以前。但是收錄的年代卻在宋朝的《太平御覽》裡。有時候我常想中國古代戰亂頻繁，隨著戰爭的興起，有許多美麗的詩都已消失在兵火流離裡吧。這常讓我感到惘然。
「煢煢白兔，東走西顧。」這個「煢煢」，仿佛專門是為兔子而生的。你看兔子常常驚恐的站立起來，兩隻爪子緊縮在前胸，豎著耳朵觀察的四周，稍微有風吹草動，立刻就驚慌地躲了起來。
這個「煢煢」不就像兔子站起來的樣子嗎？詩經曰「憂心煢煢，念我無祿」，想必用煢煢來形容倉惶，遠在了漢朝之前，古人善於從自然界的變化裡，領略情緒和萬物的聯繫。這煢煢白兔的歌，只怕起在了更古老之前。
「煢煢白兔，東走西顧」，孤單倉惶的小兔子，一會兒向東走，一會兒又折回來，看看西邊。有人專門解釋做在路上回頭。但我怎麼看都有點像連路都很迷茫的樣子。這常使我感到悲戚。
「衣不如新，人不如故」，好深邃簡單的言語。衣服不如新的，人永遠不如舊的。
這首詩的詩名叫《古豔歌》，是從民間採風上來的，但果真只是豔歌嗎？通常的解釋是，被拋棄的婦人，如驚慌失措的兔子，被逐離後，一步一回頭，用歌來表達勸誡拋棄她的人，說衣裳是不如新的好，人卻不如舊的好，你這是有了新人忘舊人。
但如果你不去看它的詩名，不局限在豔歌的範疇裡，你是不是分明看到了一種人生倉惶流離的感覺。人像兔子一樣，處在了孤立無援的境界，內心的迷惘，是情感的缺失，故人的離散，而在中國幾千年的歷史中，這樣的情境是常態，戰亂饑寒天災遠嫁離鄉漂泊失戀，都可以對應到這種心態。
人是歲月的古董。所謂衣不如新，人不如故，並不特指在男女的愛情。所有人世間的感情，都是人生伊始開始奠定，當初可能渾然不覺，歲月催老了容顏，卻另有一種深沉的嘉許，那就是將最初的感情沉澱成酒，在回味的時候，有醇厚，有悽涼，有思念，有惆悵，甚至是斷腸。
「煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。」這可以是男女怨詞，也可以是身在異鄉的思念，是內心倉惶流離的感覺，也可以是滿眼春風百事非。而我們能有所依賴的，就是從過往的歷史和經驗中，去試圖抓住那流逝的溫暖，那人在的安定。
我思故我在，哪怕生如「煢煢白兔，東走西顧。」
因為衣雖如新，有思如故。
「煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。」
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