「每日靈修」加5:22「聖靈所結的果子……節制」

2020-12-17 nrsv2006

【經文】加5:22

聖靈所結的果子，就是（仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔）……節制。

【主題】聖靈所結的果子——節制

【簡釋】

（一）字義：節制：原詞為「控制、忍耐」之意，可翻譯為「自製、自律」（self-control）。

（二）分析：這並不含禁欲主義的意味，也並非讓人為了自律而自律，而是指人被聖靈引導、順著聖靈而行時，他就自然而然地產生一種動力和表現，即他能為了順服神的旨意和完成神的託付，在一定程度上能強力地控制自己的欲望，摒棄一切不以神為中心、並成為自己屬靈追求之攔阻的事物，好叫自己達到神所期望的屬靈的目標和終點。

（三）應用：就節制的內容來看，可包括色慾、情慾、食慾、和脾氣等以自己欲望和中心的多重的因素……節制是一種高尚的屬靈生活的紀律，因其動力是從聖靈而來，所以我們應當不斷學習聖經（因聖靈是真理的靈，約16:13），發出禱告（因聖靈是助人禱告的靈，羅8:26），得勝罪惡（因聖靈是聖潔的靈，弗4:30），傳揚福音（因聖靈是傳福音的靈，帖前1:5），參與肢體交通（因聖靈是使聖徒交通的靈，腓2:1）……以此與聖靈同行（加5:16），被聖靈充滿（弗5:18），從而結出聖靈之美好芬芳的果子。願共勉。

（據天道、明道、信望愛、活泉、馬唐納、天道）

相關焦點

  • 聖靈所結的果子:節制的含義
    聖靈的果子節 製作者：提姆·凱勒親愛的朋友、弟兄姊妹，今次我們探討「聖靈的果子」系列——「節制」這個題目的第一部分。今天研讀的經文引自加拉太書5:19-26。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。今天我們討論節制。有人說：「節制是最後一個聖靈所結的果子。」
  • 什麼是聖靈的果子
    保羅在他給加拉太人的信中告訴我們，聖靈所結的果子就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩落、良善、信實、溫柔、節制」（加5：22-23）。當我們讀到聖靈的果子的九種成分，我們可以看到一個對耶穌基督的完美描述，一個被聖靈充滿的基督徒的形象。
  • 聖靈的恩賜與聖靈的果子
    一、聖靈的恩賜與聖靈的果子的概念 　　聖靈的恩賜，是指聖靈賜能力給基督徒來服事主，裝備基督徒參與服事。保羅說：「這一切都是這位聖靈所運行，隨已意分給各人的。」（林前12：7）。聖靈的恩賜，目的是為了讓基督徒去造就人、服事教會、見證基督。
  • 恩典之聲:聖靈所結的果子(六)和平:與人和好(2017-4-5)
    新約聖經馬太福音5章23-24節說：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」
  • 基督教刊|聖靈的果子與情慾的事情
    加5：22-23「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」 聖經中沒有其它任何章節比加拉太書5：16-26更鮮明地對比了聖靈充滿的信徒與被情慾控制的人所具有的截然不同的兩種生活方式。保羅不僅強調聖靈與情慾彼此相敵，並以此指出兩種生活方式的根本不同，而且還具體列出了情慾的事情和聖靈的果子。
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  • 恩典之聲:聖靈所結的果子(九)溫柔:效仿耶穌基督的溫柔(2017-04-17)
    「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。（加5:22-23）」。「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。（太5:5）」。「你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。（雅3:13）」。「只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾，這在神面前時極寶貴的。
  • 2019新結出的聖靈九果送給你!真是太美了!
    【加拉太書 5:22-24】 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
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  • 生態靈修
    十年前絕對沒有想到會有「生態靈修」這個名詞。當然更談不上是靈修了，因為這實在與傳教、救靈離得太遠了，與教會傳統所關心的事物牽連不上。五年前的神學研討會談了一點點，其中有一組就是「自然生態靈修組」。可是今天我們在這裡要大談生態神學、生態倫理、生態靈修，真是輔大神學院的創舉。
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  • 於宏潔:基礎神學(5) ——認識聖經
    (約 5:39)§ 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。它的作者：是否由某位使徒親自或授權所寫。有些書卷雖然作者不是使徒，但他們與使徒有密切關係，像馬可紀錄彼得的口述，路加則一直追隨在保羅身邊，因此馬可福音、路加福音和使徒行傳都被接納為正典。2. 它的內容：是否有來自 神直接的啟示或默示。無論是指 神或耶穌親自對使徒所說的話，或是指人被聖靈感動，說出 神的話。
  • 【C3靈修綱要】05人類史上首對夫妻(創二16-25)
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    ，歡迎清晨5:30進入房間與我們一起靈修。18我指著信實的　神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。19因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳　神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。20　神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫　神因我們得榮耀。21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是　神。22他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。
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