馬英九"識繁書簡"芻議

　　6月10日有媒體報導，臺灣名人馬英九先生在前一天接待海外僑胞時，突然拋出「識繁書簡」的大膽高論，提議兩岸同胞認識繁體字，但平時則書寫簡體字。此一提議對於臺、港、澳地區逐漸接受簡體字、在內地反擊「廢簡復繁」謬論而言，我認為頗有意義。

　　本來，大陸實行了數十年的簡體字，並沒有什麼爭議，但因為前些年馬英九先生在臺灣提倡了所謂的「正體字」即繁體字後，內地便有某些打著與臺港澳「書同文」、而實為價值觀上的「哈馬」一族，便開始吵著要俯從臺港澳書寫習慣恢復繁體字，今年在全國兩會上，有人公然遞了廢簡復繁的提案，代表人物便是天津市一位常與海外人士打交道的負責官員。其實，當初馬英九先生提倡的「正體字」口號就不通，因為正體字的含義並不是專繁體字，而是指字的正規寫法，一般指楷體字或標準宋體字。我當時就不贊同馬英九的提議的，儘管他是臺灣名人。道理很簡單，文字就是一個符號，時代在發展，生活節奏在加快，簡體字相較繁體字而言，易認便寫，省時省工，肯定是一種進步。

　　主張在內地也恢復繁體字、廢除簡體字的人，根本沒有一個令人信服的理由。所謂繁體字有文化內涵，簡體字「無文化」、「經不起推敲」云云，實在是一種胡言亂語，因為文字是不斷發展的，繁體字之前有隸書、篆書、甲骨文，究竟哪一種有文化？廢簡復繁者抓住個別簡體字，就認為簡得「不合理」，那麼，繁體字就個個「有理」了嗎？況且，古代大書法家的作品也出現簡體字，我們為何不能廢繁就簡？而另一個事實是，1949年前，民國政府也研究過漢字簡化問題，現在有人在中華人民共和國頒布的簡化漢字上做文章，其實根本不是簡、繁的文字之爭，而是價值觀之爭，有人對新中國的核心舉措都想否定，廢簡復繁不過是他們藉以尋找的一個切入口而已，要不，某些賣力地要廢除簡體字的人，他們平時在私人生活領域為何不使用繁體字？為何不移民到海外使用繁體字的地方去？

　　其實內地目前實施的文字政策，早就是「識繁書簡」，即一般書寫、使用均用簡體字，但重大國家文件、書法作品、古籍印刷仍用繁體字，繁體在藝術、研究領城並不禁止，只不過一般的書、報、刊、廣、電印刷（攝製）、公務文件、公民交流等絕大多數方面規定了使用公布的規範簡體漢字，由於這些簡體標準字已有13億以上的民眾在使用，所以，若以文字統一的代價而言，還是請臺港澳民眾向大陸地區看齊為好，讓13億人民去俯從少數人，不覺得太不」民主」了嗎？當然，馬英九提議大陸地區居民也認識繁體字，這主意不錯，因為現在大陸居民要赴臺、港、澳、新加坡等地旅行，那裡還使用著繁體字，多識一些可以方便些。至於內地的中文專家、愛好者，其實都識繁體字，要不，他們怎能涉獵古籍？（我可以自豪地說，在熟練地使用繁體字方面，我肯定比天津那個提出廢簡復繁提案的「烏鴉」更強、更內行）而內地搞書法藝術的人，則不但對繁體字嫻熟，而且對草、篆、行、隸、魏碑體、甲骨文都很懂行，從來就不在作品中廢繁從簡。

　　馬英九的「識繁書簡」，比起他過去一味死板的「正體字」論而言，是一個進步，也比內地一些喜歡作秀的官員、專家更坦率，我期待他能在臺灣逐步推行簡體字，尤其是書、報、刊、廣、電、招牌等公共書寫物上推行簡體字。當然，下一步如果再要對筆劃尚多的漢字進行簡化的話，我意不妨集中海峽兩岸文字學者的智慧，共同來研究解決，因為現在有這個條件了。文字對中華民族的發展有著不可估量的作用，炎黃子孫的文字應該統一。馬英九如果在臺灣推進了簡化漢字，就是對中華文化做了一件大好事。