人生在世，不得不承認謠言害人是惡毒而有效的，因為謠言的製造者大多陰險毒辣，他們作案的唯一工具是一把軟刀子——舌頭；他們作案的主要場所是偏僻街巷和不見陽光的角落；他們作案的方式猶如蟑螂夜行，結果是殺人不見血。
人一旦被謠言擊中，有裡找不著人辯，為自己闢謠，人家會說你是「此地無銀三百兩」。因此，面對謠言，意志堅強者，尚能挺得住，心理承受能力差的人，便常拿生命做賭注，給人間留下很多遺憾。
那麼，在面對謠言時，應該怎麼辦呢？是不是只能坐以待斃，任其蹂躪？當然不是，且看魯迅教給世人的方法。首先，要「修煉到不生氣」。其次，在任何情況下都不能輕生。再次，不能到處闢謠。
最後，魯迅主張，只要條件具備，則宜揪住這些「人頭」、「畜生」的尾巴，把它們暴露在光天化日之下。因為謠言是習慣在黑暗中爬行的，所以要設法讓它在陽光下現出原形。盧梭也說：「只有把誹謗暴露在光天化日下才能摧毀這些誹謗。」
當然，在對付謠言上，高爾基的看法也許更值得借鑑。他認為，要消滅誹謗和中傷，最簡單的方法是沉默。
日本禪師白隱，因修行純淨而備受鄉民的敬仰。一天，鄰居的女兒懷孕了，這時就有人散布說孩子是白隱的。於是，冷嘲熱諷鋪天蓋地向他撲來，對此，他始終保持沉默。
孩子生下來後，姑娘的家人把孩子送給了白隱，白隱又默默地挑起了撫養孩子的責任。終於有一天，姑娘良心發現，道出了真情。姑娘的父母連忙帶著女兒前來向白隱道歉，對此，白隱只是淡淡地反問了一句：「是這樣的嗎？」
此事傳開以後，禪師白隱的美名從此遠揚四方。
面對不白之冤和世人的譏笑、嘲諷，禪師白隱以無言的沉默獲得了勝利。當然，沉默是以自信為基礎的，只有對自身人格力量的自信，沉默者才會產生正義終會戰勝邪惡的信念。
沉默也是以堅忍豁達為內涵的沒有強大內在道德力量的人，無法按捺住內心的躁動而不張揚。白隱以包容萬物的沉默喚回了迷途者的良知，不僅為自己洗刷了冤屈，還使那些造謠的人迷途知返。在這裡，沉默不是退縮，也不是儒弱的表現，而是一種力量，一種智慧。
生活中難免會發生一些磕磕絆絆，這很正常，但是幹萬不要把不愉快的情緒帶到工作中，因為處在低潮情緒下，很容易將這種不良情緒遷怒周圍的人、事、物。有這種壞脾氣的人很容易失去對情緒的控制，這樣一來，不但會害了自己，招來麻煩，而且還會連累別人。
壞脾氣就像一匹脫韁的野馬，讓你失去理智，帶你橫衝直撞，把你周圍的一切攪得昏天黑地，不僅破壞了你本人的形象，更嚴重的是還破壞了和諧的工作氣氛。結果自己還要承擔一切本可以避免的苦果。
有這樣一位學者，他不但聲名顯赫深受同行及社會各界的尊重，同時他還以高品位的個人修養與待人接物的技巧受到人們的稱讚。
曾經有人問過他，「為何能把人際關係處理得那麼好？難道，您從來都不會生別人的氣嗎？」
這位學者說：「當然會啊！但我有一個習慣，那就是，每當我感覺要發脾氣時，就提醒自己閉口不言。即使說話，乜絕對不超過三句！因為，一個人生氣時往往會失去理智，容易意氣用驀，講出來的大都是氣話，甚至是錯話、髒話，這樣一來就會使局面更加糟糕。
所以，為了不讓壞脾氣壞了大事，在激動並容易發脾氣時，我寧可讓自己當啞巴，絕對不說一句多餘的廢話。」
這位學者的人格修養，不是我們一般人能達到的。但是他提醒我們，起碼要學會什麼時候該說，什麼時候不該說。說不定，有時候你的沉默就可能變成金子。
沉默是一種睿智，它不是簡單的不說話。在更高的層次上說，它表現出一種胸有成竹的姿態以及運籌帷幄的自信。不管在生活或工作的任何場合，表現出適度的沉默都會給你帶來意想不到的結果。