古人的生活會雅致到什麼程度？你大概不會想到——
屋前的臺階應該有幾階，
家中的浴室應該如何設置，
牆上的裝飾畫每個月都該掛些什麼，
水果怎麼擺盤更好看……
這些看似「龜毛」的小細節，在古人眼中，都是可以用來體現生活情趣的。
這些才情和趣味，都被明代 「生活美學KOL」文震亨，寫入了他的《長物志》中。長物，就是「身無長物」的長物，是身外多餘之物。
最近讀這本書，從山水樹木到桌椅板凳，從花鳥魚蟲到一蔬一飯，那些我們每天都經歷著的生活，卻被古人精心對待著。他們總是善於利用生活裡的「閒事雜物」，有一種「化腐朽為神奇」的功力。
或許在傳統觀念中，人不可沉迷於外物，但卻是這些外物，構成了生活和每一個人的樣子——「於世為閒事，於身為長物，而品人者，於此觀韻焉，才與情焉。」
一：居所
古人對自己的居住環境，不可謂不挑剔。
房子就像一個人的標籤，建在哪裡，有哪些形制，都是屋主人審美和情志的體現。所謂「亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致」。
從房屋的設置布局到微小裝飾，都各有講究。繁簡不同，冬夏各異，高堂廣榭，各有所宜。
比如夏天的山齋，開北門以通風納涼，種上些青苔，就很賞心悅目。
「夏日去北扉，前後洞空。庭際沃以飯沈，雨漬苔生，綠褥可愛。繞砌可種翠雲草令遍，茂則青蔥欲浮。」
冬天的丈室，做成暖房，要有西邊的窗戶來收集落日的溫度。
「隆冬寒夜，略仿北地暖房之制，中可置臥榻及禪椅之屬。前庭須廣，以承日色，留西窗以受斜陽。」
二：花園
有一個自家園子，並且打理得美美的，大概可以排入「古人最讓人羨慕的地方」榜單。
花木是最不可缺的。不同的花草在多情的古人眼中各有性格，也有各自適宜的疏密位置。
桃如歌舞場中的美人，宜在池邊多植；李如清冷的女道士，宜在煙霞泉石間，但不必多；梅更是幽人的伴侶，在孤石之側或月下空庭，最有清趣古意。
更須與時節相配，晴夏綠窗分映的芭蕉，晚秋紅葉可愛的烏桕——「四時不斷，皆入圖畫」 。
而古人最愛做的，是把自然山水濃縮到自己的小天地。所以園子不論大小，都有山有水。假山和水池是常見的，也可以有鑿井和人工瀑布。
他們又喜歡收集天然的水飲用，譬如雨水，秋天的最好，黃梅天的次之——「秋水白而冽，梅水白而甘」；夏天的暴雨最不可，風雷所致，尤其傷人；雪水煮茶最好，但不能用新雪，有土氣，需要存放一段時間。
三：寵物
文人養寵物，偏愛魚和鳥。
廊廡之下，適合養靈巧的畫眉，可以點綴生活。如果是有個空林別墅的隱形富豪，還可以養養仙鶴。
魚的種類更多，連取名都很有趣，裹頭紅、連腮紅、瑪瑙眼、琥珀眼、金管、銀管、落花流水、隔斷紅塵……
古人愛禽鳥金魚，也有一套自己的觀賞之法。
「宜早起，日未出時，不論陂池、盆盎，魚皆蕩漾於清泉碧沼之間。又宜涼天夜月，倒影插波，時時驚鱗、潑刺，耳目為醒。至如微風披拂，琮琮成韻，雨後新漲，縠紋皺綠，皆觀魚之佳境也。」
下次出門賞魚，做不到天不亮就起床，那不妨挑個涼爽的夜晚，雨過的午後，也看一看古人眼中的魚影。
四：書畫
古人對書畫大概是真愛。
面對古書名畫，就像面對心上人一般，戰戰兢兢，心懷敬意——「看書畫如對美人，不可豪涉粗浮之器」。
如何裝裱、收藏、展示，皆是學問。尤其是掛畫，不同時節都有相應的主題。
如新年宜福神，元宵宜看燈、傀儡，二月宜春遊、仕女和各類二月花卉，清明前後宜牡丹、芍藥，端午宜龍舟、艾虎、五毒，六月宜大樓閣、大山水，取其夏日蔭蔭之感，七夕宜穿針乞巧、天孫織女，八月宜古桂、天香、書屋，九十月宜秋季山水，也宜菊花、芙蓉、楓林，十一月宜雪景、蠟梅、水仙、醉楊妃，十二月宜鍾馗、迎福……「隨時懸掛，以見歲時節序。」
每月掛上一幅應景的畫，讓生活多一點點儀式感。
五：家具
明代文人對室內家具的要求是天然而樸素的。
就像如今人們偏愛極簡風格，講究人體工學。
古人的桌椅，不追求過分的裝飾，但必須古雅可愛，又實用舒適。
書中有一段講述各種腳凳，其中有一種「滾凳」，「以腳踹軸，滾動往來，蓋湧泉穴精氣所生，以運動為妙。」真是懶人的運動妙方。另有用古琴磚的，「夏月用作踏凳，甚涼」，真是過分雅致了。
房間中布置的器物，都講究一個氣韻清雅，用賞皆宜。
拿檯燈來說，造型別致的「古銅駝燈、羊燈、龜燈、諸葛燈」，只適合玩賞，卻不實用；有一種蓮花造型的燈，「青綠銅荷一片擎，架花朵於上」，最是雅致。文人更偏愛古樸的質感，有名如定窯、宣窯的瓷器，卻不堪用，不如古樸矮小的舊錫器更好。
六：裝扮
古人愛美，對服飾很是看重。質地、樣式都精心選擇。既合於季節時令，也合於身份場合；不追求過分華麗，也不刻意衣衫襤褸，方為雅士風範。
有趣的是，《長物志》裡不僅記載了人的衣著，也講了不少家的「衣飾」，如被、縟、毯子、帳子……帳子的布料花色都須隨季節，夏季宜蕉麻或紗，冬季宜用綢或紫花厚布。
有一種出自西邊的絨毯，在冬天沒有狐皮、貂毛的情況下，「亦可當溫柔鄉」。貂毛狐皮太不環保，今天的我們還是考慮一下代替品吧。
七：旅行
古人的雅，不僅在家中，也在路上。
一邊遊山玩水，一邊大筆一揮，就讓你背誦全文，羨慕都羨慕不來。
他們的出行工具也齊全，走陸路有牛車、馬車、人車，走山路還有轎子，不過他們大概更喜歡走水路，因為那看起來更從容優雅。
置一小船於池塘中——「或時鼓枻中流，或時繫於柳陰曲岸，執竿把釣，弄月吟風。以藍布作一長幔，兩邊走簷，前以二竹為柱，後縛船尾釘兩圈處。一童子刺之。」——才是文人該有的優雅嘛。
八：飲食
生活在於一蔬一飯，如何把普通的食物吃出高級感，是每個吃貨的終極目標。
古人也是如此。
吃櫻桃，要有考據學家的精神——「櫻桃古名楔桃，一名朱桃，一名英桃，又為鳥所含，故《禮》稱含桃」；要有藝術家的眼光——「盛以白盤，色味俱絕」；更要有美食家的見識——「南都曲中有英桃脯，中置玫瑰瓣一味，亦甚佳，價甚貴」。
焚香煮茶，更是生活品質的體現。古人愛之，因為在每一個場合，它們都顯得那麼適時宜，合心意，像一個永遠陪伴自己的老友。
「物外高隱，坐語道徳，可以清心悅神；初陽薄暝，興味蕭騷，可以暢懷舒嘯；晴窗榻帖，揮麈閒吟，篝燈夜讀，可以遠闢睡魔；青衣紅袖，密語談私，可以助情熱意；坐雨閉窗，飯餘散步，可以遣寂除煩；醉筵醒客，夜語蓬窗，長嘯空樓，冰弦戛指，可以佐歡解渴。」
如果有那個心血來潮的時刻，燃一支香，煮一壺茶，感受一下古人的雅致，想來也是不錯的。
這些構成古代文人雅士的生活種種閒餘小事，讓人思慕，讓人豔羨。
幸而還有《長物志》這樣的書，將當時之物點點記載，讓我們有機會追模古人，把自己的生活變得更美好。