感謝過去一年大家對」梵佛研「的支持。謹在此新年之際，奉上梵文唱頌《緣起法頌》（唱頌者：Vidya Rao女士）。
祝諸位大德先進、賢善博學，新的一年，結善緣，遠惡緣，得福緣，消業緣，因緣殊勝！
緣起法頌：佛教的五比丘之一——馬勝（Aśvajit）在王舍城路遇六師外道之一散若· 毗羅梨子的弟子舍利弗（Śāriputra），向其介紹自己佛陀的學說，誦出著名的「緣起法頌」，也稱「緣起偈」，表明釋迦牟尼的教法屬於與婆羅門相對抗的沙門陣營，主張一切現象有生有滅皆賴因緣，而不歸於第一因神創，或恆常不滅的梵我本體。舍利弗深有感悟，遂同好友目犍連（Maudgalyāyana）率其徒眾在竹林精舍皈依了佛陀，而後二人成為佛陀的重要弟子，而「緣起法頌」後來被視作佛陀教法的最精要概括，稱為「法身偈」，意即有此偈頌之處即有佛之法身（dharmakāya），因此常銘刻於佛像塔廟之上或裝藏於其中。
古代漢譯（一）：
諸法因緣生，諸法因緣滅，
我師大沙門。常作如是説。
古代漢譯（二）：
諸法從緣起，如來說是因，
彼法因緣盡，是大沙門説。
現代漢譯：
那些從因而生起的法，
如來就說其因，
也說其滅，
大沙門就是這樣宣說。
英譯：
Of those things that arise from a cause,
The Tathāgata has told the cause,
And also what their cessation is.
This is the teaching of the great ascetic.
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