人們常說：「做人，要拿得起放得下」。拿得起是一種勇氣和毅力，而放得下是一種胸懷和肚量。
「拿得起」，簡單來說就是兩個字「有為」，是一種積極的人生態度，是一種能力。工作中，樣樣事情拿得起，必是領導重視、同事尊重的骨幹；家庭中，樣樣事情拿得起，必是全家人的頂梁柱；社交中，樣樣事情拿得起，必是朋友們心儀的主心骨。
但是，人生中光拿得起還不行，你還要能放得下。就好像舉重一樣，你不僅要將槓鈴拿起來，還要能安全地放下去，這才是成功。人生中就應該擁有這樣的心態。
放得下，是一種大氣的表現。平心而論，人是有思想、有欲望的動物，幾乎每個人內心深處都有一種「得到越多越好」的意念，要放得下，確實不容易。
有一個老和尚帶著一個小和尚趕路，過河時見到一個女人，雨後的河水顯得異常洶湧，她無法過河。老和尚見狀，就將女人抱起，過了河又將女人放下。徒弟一看,就說:"有沒有搞錯呀,師傅!男女授受不輕，你抱住女人過河!"師傅沒有理會。小和尚心裡滴滴咕咕，行了一公裡左右，又忍不住說:"師傅你做錯了，為什麼抱住個女人過河"師傅望了徒勞一眼道：「我已經放下，你還未放下。」
其實，我們很多人就跟故事中的小和尚一樣，之所以生活的不開心，衝動，很大原因就是放不下，因為放不下，致使自己背負著沉重的負擔，生活也變得越來越累，越來越辛苦。直到被生活壓垮。
生活中，那些被各種瑣事困擾的人幾乎都是學不會放下的人。試問，有多少人能放下昔日的輝煌？有多少人能放棄到手的財富？有多少人能放下內心的積怨？很難吧！我們生活在紛紛擾擾的塵世中，背著各種各樣的包袱，頂著來自四面八方的壓力，放不下的事情實在太多、太多了。對功名利祿放不下，出現了跑官、買官、貪官；對金錢富貴放不下，催生了貪汙、受賄、盜竊；對愛情婚姻放不下，產生了痴男、怨女、殉情。
放得下，是一種解脫，一種頓悟。佛經上說，「如何向上，唯有放下。」學不會放手，只知道緊緊攥這拳頭，很可能最後一無所有，因為你手中握著的是虛無。而懂得放手、放下，你才能擁有更多。古語說：「魚和熊掌不能兼得」。你如果學不會放下，很可能會一無所得。
有一頭毛驢，在它身邊左右不遠的地方各有一堆青草，兩堆草的好壞、多少、距離都一樣，毛驢在中間遊移不定，究竟吃哪堆呢。想吃這堆，又捨不得那堆，結果它哪堆也沒吃著，餓死了。這告訴人們，面對取捨與選擇，放不下的人是不可能有好結果的。毛驢就是因為在利益誘惑面前，遊移顧盼、飄忽不定，沒有放下「思想包袱」，不懂得取與舍的生存意義，結果被餓死了。
現實生活中，多數人都認為，人生最大的成就感就是不斷地拿到自己想得到的；但實際恰恰相反，「放得下」才能使人生更完美。尤其是對各種名韁利鎖，若死死抓住不放，思想包袱就會越來越重，私心雜念就會越來越多，腳步就會越來越沉，最終，在機遇和挑戰面前，就不可能產生積極向上、銳意進取、奮發有為、開拓創新的朝氣，也不可能掙脫前進道路上的各種羈絆。
法國哲學家、思想家蒙田說過：今天的放棄，正是為了明天的得到。這正是一種大氣度的表現。
在這個世界上，為什麼有的人活的輕鬆幸福，而有的人卻活的沉重痛苦？前者是拿得起，放得下；而後者是拿的起，卻放不下。 所以，人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下去。
放得下是一種能力，更是一種胸懷。有些放是一種自然的放，放得無怨無悔、無憂無慮；有些放是一種無奈的放，放得不舍不棄、不情不願。自然的放，可以放得瀟灑，放得自如；無奈的放，往往成為心結，成為遺憾。自然的放，大多會成為人生美好的留念；無奈的放，一般會成為人生苦澀的記憶。不管是哪种放，該放的時候總得放下。
處事時，該放就放，該斷就斷，不要因小失大。放下是一種隨其自然的心態，人生總是在取捨之間，面對不同的選擇，應該學會放下，學會滿足，這是智者的心態，是成功的階梯。學會了放下，人生才會有另一番境界。