淨空法師:居士管理出家眾道場嗎,可以處罰出家眾嗎?

2021-02-08 阿彌陀佛學淨土

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問:今天第一個是中國同學提的問題,我先把提問念一念。我是一名在家居士,主持管理道場。目前道場除二十多位出家眾,還有幾十位義工與讀經班的老師和小朋友。大家都聽師父的話,認真落實《弟子規》。(這就很難得,他下面有兩個問題)。第一個,道場出家眾做了不如法的事,我批評他們,並罰他們從早到晚拜一天的佛,求懺悔。請問這樣可以嗎?

答:現在對於在家出家同修在一個道場共修,最重要的是落實《弟子規》跟《十善業道》,再就是六和敬,以這個為標準。如果你說他們不如法,那就是與這三樣東西做的相違背,那就不如法。可以說我們的六和敬怎樣落實?六和敬落實在《弟子規》,落實在《十善業道》,這兩樣東西落實了,六和敬就統統做到,這是以這個為標準。

有了過失,可以,你是道場的主持人,這是你的職責,你可以處罰他們。你是在家居士,要處罰出家人,這樁事情大概在四十多年前,我在佛光山住了十個月,那是剛剛開山,星雲法師辦了一個佛學院,「東方佛學院」,請我去做教務主任,我在那邊住了十個月。星雲法師就問過我,他說我們有很多執事(負責教學管理的)都是在家居士,對出家眾可不可以管理?有沒有問題?我當時告訴他:在家眾他負責教職,他就可以管理;他如果不是負責教職的,出家人有過失他最好就不要說。但是你擔任訓導工作,那你一定要管,那是你的職責。你是道場主管,雖是在家的,你這個道場裡面有出家眾,都要守規矩,都要聽從他的約束,因為那是他的職位,我們要尊重職權。如果出家人都不尊重職權,這個道場秩序就亂了,這是一定要守法。

犯過拜一天的佛,從早到晚拜一天的佛,我覺得沒有這個必要;或者是罰他拜三百拜就可以了。三百拜大概兩個小時就拜完了,另外的時間不如罰他讀經。譬如《弟子規》,《弟子規》不長,念一遍不長,罰他念一百遍,這是好辦法;《十善業道經》罰他念十遍,這都是好方法。這個對他真正有利益,真有利益。

摘錄自:學佛答問(答香港參學同修之二十四)  (共一集)  2006/1/13  香港佛陀教育協會  檔名:21-295-0001


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    ,說淨空法師沒有剃度師、沒有受比丘戒,或不具備比丘資格等等,說的煞有介事,雖然真正了解淨空法師的人看後只是付之一笑,可確實有很多人輕信了誹謗,其中不乏佛教內的法師、居士。最近閱讀了臺灣佛教界領袖、德高望重的湘籍高僧道安老法師《遺集》(臺北松山寺 1980版)。在《道安法師遺集·日記》中,有諸多他老和淨空法師交往的珍貴記錄,從中可以看出這位一生長坐不臥,禪定功深的前輩大德對淨空法師的提攜與愛護。道安老法師慧眼識人,請淨空法師長期擔任臺北松山寺大專佛學講座主講。另有一件重要記錄,足以徹底粉碎淨空法師不具備比丘資格的證據!
  • 這幾個人承傳這一部大經,有這麼一個淵源在、師承在(淨空老法師)
    夏蓮居老居士傳給他的學生,在中國大陸接受這個承傳是黃念祖居士;另外他有一個學生,也是在家人,黃臚初居士,親近夏老多年,跟黃念祖居士同學,跋文裡面提到他,以後他到臺灣,在臺灣出家,叫律航法師,住在臺中。所以我說:「你們學道沒有老師,那當然,你們什麼人都可以聽。我有老師,除老師之外的,我不會聽。你們說的,與我老師說的相應,我聽;不相應,我決定不會聽。」我的修學、弘法,有方向、有軌道、有依循,怎麼會輕而易舉就被人動搖,那還能成就嗎?成就尚且不能,你還有能力荷擔如來家業嗎?弘法利生是如來家業。這個大道理我們要懂,我們的根才能扎得住,我們道業才有成就的指望。
  • 淨空法師的真面目和陳曉旭病死的原因
    如果淨空不是於僧團真出家,也就說明白團裡的工作還有在他手上握著便向人宣稱他巳是僧人也未一定,腳踏兩隻船是有可能的。權且信了他是在白團時出的家!當然,他的簡歷中果然在這白團被解散前的兩年裡,只記載著他跟隨幾位居士學佛法的經歷卻並不敢提自已是什麼寺院的沙彌,一位是東方美居士,一位是李炳南居士。這兩位總不是某寺院裡的教師吧?
  • 楞嚴經講解303:出家眾每天忙於法會說是在度眾生,其實跟了生死,跟道都沒有關係
    至若在家眾,若至誠慕道,但]因[為因緣所限,尚未能]夠[出家,欲修此楞嚴法門,則或可如法受持五戒]或者是菩薩戒,[及菩薩戒,然後進修此法門,以至誠所感,或亦]或者是也[可入深三昧,大發圓解,亦殊可能。]那麼現在就講到佛經上的,結婚跟不結婚的問題,比丘,佛在世的比丘,可以證種種的果位,果位就是最高可以證四果阿羅漢,四果阿羅漢。乃至有的人根器利的,是證到菩薩果等等。
  • 淨空法師與母親西方極樂世界的約定……
    慈母看到家兄照片,知道家兄出家,心裡有些難過。一九八四年淨空法師應邀赴香港弘法時,慈母在政府的關懷下,八十歲高齡,首次獲準前往香港與家兄相會。慈母見到法師,心情平靜,沒有流淚,只對法師說:『我天天想你!』法師對慈母說:『要天天想阿彌陀佛,以後往生極樂,大家都能在一起。』在港短短十天,初步聞到佛法。返滬後,從此吃長齋。每天念佛、禮佛,求生淨土。
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  • ➮親近過淨空法師的青年法師的感言---悟泓法師和星慈法師
    再看看簡歷上的照片,就跟真人對上號了——噢,原來每天在淨宗學會報恩堂前迎接老和尚講經的就是悟泓法師。悟泓法師帶著一幅黑邊眼鏡,高高的個子很魁梧,很少言語。在新加坡淨宗學會常常看到他忙碌的身影,或複印檔,或答覆居士,有時背著書包,有時提著行李,進進出出。他是淨空老和尚身邊的衣缽師,有更多追隨老和尚的機會。
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    不忘初心   共同承傳優秀傳統文化   (淨空老法師親贊蔡禮旭老師出家)   馬來西亞漢學院師生聯誼會新春談話   2018-02-16   於馬來西亞漢學院明倫堂   主講 淨空老法師   敬請在WIFI網絡下觀看   邊聽邊讀更輕鬆
  • 如瑞法師:本是北師大高材生,因喜歡佛法,24歲正式出家削髮為尼
    多少樓臺煙雨中」,在山峰環抱而成的五臺山上,最繁盛時期曾經有300多所寺廟,而現如今也有47處寺廟,屬於中國四大佛教之首,而在五臺山上,有一座特殊的寺廟叫做普壽寺,這裡是全國最大的尼眾道場,而它的創始人身上也有故事。它的創始人名叫如瑞法師,1957年出生於山西。
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    ,三步一拜朝禮觀世音菩薩道場普陀山,四眾弟子聞訊而來,逾三百人參加了本次朝山活動。朝山活動如法有序,四眾弟子具足威儀,沿途見聞者,無不歡喜讚嘆,恭敬觀禮。光泉法師領眾三步一拜朝覲觀世音菩薩道場早上七點,朝山隊伍在靈隱寺方丈光泉法師的帶領下正式起香,