五行缺什麼靠什麼來補救？這個問題對稍有一些八字命理基礎的人而言，簡直是小兒科的問題，甚至根本不能成其為問題。但是對大多數一般人而言，這個問題的確有點神秘或有點讓人困惑。
並且，有時候當本人告訴某朋友說他五行屬水，他卻說以前算命先生說他屬火或其他，問題雖然簡單，但是解釋起來還是要費口舌的，所以今天專文解釋。
首先我們理了解一下五行天幹地支
五行是中國古代哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和佔卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。
而我們怎麼看出五行是缺是旺呢？
首先我們要知道天幹分為：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
地支分為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
我們根據組合得出八字，來推斷缺少哪些。
八字分為年月日時，年從甲子年開始推算，月從甲寅月開始推算，日從甲子日開始，時則是甲子時開始推算。
天幹又有代表五行屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊已屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。
地支寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戍醜未屬土。
根據出生年月日推斷出八字即可知道自身五行缺失。
比如說缺火的，我們起名會帶有火字，炎字等；缺水的會帶有水，淼等。
根據缺失的來彌補，它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
而陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論，天幹也可和五行相對上，我們來看。
我們先假設有這麼一個八字（不論其性別）：
年 月 日 時 庚子 己丑 丙寅 丙申
大家不懂不要緊，其實所謂八字很簡單，只不過是用甲乙丙丁子醜寅卯這樣的天幹地支組合來記錄時間而已，比如今天是2021年1月18日，對應的就是庚子年己丑月丙寅日。比如我們熟知的戊戌變法，辛亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閒，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一個人的八字五行屬什麼，一般根據出生的年來判斷，論命以年為參考點或者說參考坐標，並且有口訣來判斷五行。如戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。
下面是納音五行的口訣（大家根據自己的出生年的幹支來查表就是了）：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木
庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
比如某人在1985年3月8日出生，排八字或看萬年曆發現這個日期對應的年為乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金。就說該人五行屬金，為海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金。
第二種方法，就是以日幹（出生日的天幹）來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平發明了八字理論之後出現的，從那時起直到現在，論命以日幹代表命主自己，以日幹作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。
比如上例中，日幹為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查萬年曆，然後根據排好或找到的八字找到日幹，就很容易看出自己五行屬什麼）。
說到這裡，大家對於兩種五行的區別應該很清楚了。實際上無論你採用哪種五行論法，並不影響你算命的論斷結果，除非算命者是完全採用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。否則，兩種方法只是叫法不同而已，本人推薦使用第二種方式，因為現在很少人用納音來論命了。
所以下次，大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時候，你最好不要驚異或者質疑，因為這種判斷是八字命理最基本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即便是再蹩腳的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄錯這個的。你自己只要根據本文所描述的方法來判斷，自能明了。
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨滴之水，北方。
五行與方位、天幹、顏色、神獸的關係：
木：東方，甲乙，青色，青龍
火：南方，丙丁，紅色，朱雀
土：中央，戊己，黃色，應龍
金：西方，庚辛，白色，白虎
水：北方，壬癸，黑色
除了天幹，五行也與八卦相互對應：
金---乾、兌：乾為天，兌為澤
火---離：離為火
木---震、巽：震為雷，巽為風
水---坎：坎為水
土---艮、坤：艮為山，坤為地
而我們也不能忘了地支。
五星古稱五緯，是天上的五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八星宿為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。根據五星出沒的天象而繪製的河圖，也是五行的來源。
古人認為一年可細分為五季，分別對應木、火、土、金、水五行。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣溼熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收穫，人們儲蓄糧食為過冬做準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
我們常說的旺相休囚死，也是和五行掛鈎的。
在春、夏、秋、冬四個季節裡，每個季節都有一個五行處於「旺」，一個五行處於「相」，一個五行處於「休」，一個五行處於「囚」，一個五行處於「死」的狀態。那麼，什麼叫做旺、相、休、囚、死呢?
當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死
【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死
【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死
【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死
【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死
我們以木為例，春天是木當令的季節，所以木旺；火是木生出來的，所以火相；水是生木的母親，現在木已長成旺盛之勢，母親便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已無力克伐，所以靠邊站而金囚；土是木所克的，現在木既當令，氣勢強旺，所以土死。在具體應用中，一個人如果春天出生，八字中以木為主的，就是當令得時，八字中以金為主的，就是被囚而不得時了，其他依次類推。
一、命中五行缺火如何補救
屬火的行業有：電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香菸、打火機、照明、吸水、抽溼、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、製造廠、衣帽行、理髮館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、有三個火卦：雷火豐、火地晉、離為火，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬火的吉祥物有：太陽畫、荔枝畫、牡丹畫、駿馬圖、汽車、汽車模型、汽車海報、汽車雜誌、寶馬、法拉利品牌。
屬火的六親：母親、姨媽、奶媽、乾媽、祖父、舅父、叔伯祖父，多與這些人來往。
二、命中五行缺水補水的補救：
五行缺水的朋友可以在家中北方放魚缸，黑色魚為好，數量以六、七、十為好，常去遊泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，不洗澡時可在浴缸裡儲水。家裡可拜水月觀音，不要經常燒香，晚上最好將是內所有燈關閉。辦公地點腳下可放藍色地毯。要經常清理家中雜物及垃圾。家裡或辦公室掛有水的畫，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家裡可貼以下吉祥語：［百福臨門］、［如魚得水］、［金生水起］身邊多放純淨水、礦泉水等，出門戴太陽鏡，臥室與洗手間相連，保持洗手間清潔衛生。廚房不要做成開放式。經常飲湯等。
屬水的顏色有：藍色、黑色、灰色
屬水的行業有：航海、酒吧、西餐廳、經營豆腐、豆漿、化裝品、偵探、記者、股票、廣告、貿易、出口、消防員、養魚、捕魚、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界、航海界（船員也是）、水產界、水利界、冷藏界、冷凍界、清洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）、特技表演業、運動家、導遊業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、採訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具等。
屬水的吉祥物有：鼠、袋鼠、猴、龍的公仔或飾物，皇冠牌東西、百福圖
有兩個水卦：水風井、水澤節，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
屬水的六親：母親、姨媽、奶媽、乾媽、祖父、舅父、叔伯祖父、祖母的情人
要經常與這些人來往，或與他們同住。與他們關係越密切，越能得到他們的幫助與照應。他們生病，也表示你行衰運，他們健康，你則開運。
三 ：缺木的人應該如何補救
五行缺補」的理論基礎是「兩儀」的互補，以達到「合一」。所以，天缺地補、男缺女補、方位上和季節上也是相對者互補。因此，假如你是秋天生，那麼可能缺木，其他季節出生的人也可能缺木。如果經過命理排測確定你的五行缺木，那麼，易緣建議你平時留意如下幾點：
屬木的吉祥物有：梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔
補木的良好習慣：早上5-7點起床，去戶外多樹木的地方運動。春天要加倍努力工作，不要放假。下午3點到7點，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃點水果可補木。最好的時間是早上5點到7點，晚上9點到11點。
屬木的行業有：
木材、園林、花店、木雕、木製品、布品、紙張、圖書、雜誌、健康食品、化妝品、出版業、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、政治家、文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、新創設計、植物載種試驗界、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品。
有三個木卦：雷風恆、巽、風雷益，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
四、缺金的人應該如何補救
五行就金而言代表的顏色有白和金，所以就金屬飾物來說一般只有黃金、鉑金和銀飾是對應五行中金的，因為他們是黃色或白色的。另外就珠寶而言，無色透明的那些寶石都是屬土的，與金沒有關係，而那些白色的寶石才是屬金的。
比如說我們常常見到的白水晶。用白水晶做成的手鍊飾物是對五行缺金的人最好的選擇，另外用風水學的觀點，很多事情都要從各個不同的角度去考慮，不能只注意一個方面，除了佩戴這些飾物，還有很多如家居、出行等等都要注意，這樣才能把屬金飾物的作用發揮到極致。還有一個方法，那些有錢、屋宅又大、而且對音樂有興趣的朋友，大師建議不妨買一金屬樂器如薩克斯、鋼琴放在家中。當它們發出音樂聲時，就會產生補金的風水效應了。
屬金的顏色有：白色、金色、銀灰色
屬金的吉祥物有：銅雞，雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象。
屬金的行業有：五金行業、金銀首飾、銅器、鋁合金窗、眼睛、鏡子、西餐廳、經紀人、售貨員、業務員、教師、演講、刀劍商店、醫生、髮型師、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑑定師、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、開礦界、珠寶界。
三個金卦：地天泰、地澤臨、雷天大壯，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
五、五行缺土如何補救
五行缺土，可以通過取名來補土。但是你所採用的只是五格起名法，而這種方法一般不被傳統的周易學派所認同。實際你可以再研究一下易學的五行起名法。有利的方位：本地、西南方、東北方有利的顏色：黃色系列
屬土的職業：土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、人才事業、防水事業、土壤研究者、菜業、售農作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……等），售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建築界、房地產買賣業、房屋買賣業。當鋪、古董家、鑑定師、所有中介、介紹業，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、書記、簿記、記錄員、會計師。
以上就是五行和八字缺失補救的關係，有沒有了解的更深一些，如果有什麼想要了解的，歡迎留言.
惟願眾生，得聞正法，萬罪冰消，善芽增長！
惟願眾生，得聞正法，永斷得迷，常修正道！
惟願眾生，得聞正法，不落邪見，法輪常轉！
祖師言：
「心存邪僻，任爾燒香無點益；
持身正大，見我不拜又何妨」
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