奘師：不要剛修幾天就想把體驗用在日常當中，這個是不切實際的，好多佛教徒犯了這個錯誤。覺得你學了佛就有什麼好處，就可以這樣就可以那樣，這都是錯。
學佛可以說沒有任何好處。
弟子：沒有啊，你得自在了嘛。
奘師：得自在了吧，你還是有所得嘛，你連有所得的心都沒了，這就是參禪的真學佛。否則的話你老想得好處，老想學一點點東西就去用去，一定完了，不行。
所以這也就是很多學佛的骨幹分子變成反佛的積極分子，就是因為這些老師教的一開始就有問題，他把生意信仰經給念到佛門裡來就錯，大錯特錯。
佛法是修證體驗的，老實說佛菩薩沒耐心，也沒有精力關注我們這些事，因為世間法有世間法則來運行，對吧？如果說佛有那麼大的神通、那麼大的本領，菩薩千手千眼，那好了，觀音菩薩念個「般若波羅蜜」，地球上就再也沒有高山，再也沒有溪谷，再也沒有乾旱，再也沒有洪澇，再也沒有戰爭，再也沒有瘟疫，可能嗎？
弟子：不可能。
奘師：眾生業力決定的這個世界顯現了高山、大海、深坑、溪谷、欺詐、善良、正義、邪惡，是眾生的心造的這個世界。你想讓菩薩一句般若波羅蜜就給磨平了，那菩薩遵從因果嗎？不遵從因果那不就是不對了嗎？
所以佛菩薩教化我們是善加點撥，在關鍵時候給你一榔頭，或者給你一個棒槌，或者給你一顆甜棗，知道了就ok了，那就是大慈大悲大智大勇。
你要整天的，我今天學一點點，從此我生意各方面都順，人家投資5萬賺7萬，我投資3000賺300個億，這可能嗎？這不可能，違背因果法則的，對不對？我種了苦瓜，我一定要吃西瓜。我種了蘿蔔，我一定要吃白菜，這違背因果法則的事兒，你讓菩薩多為難吶，怎麼能改變呢？不能改變，對不對？
所以我們這些喇嘛們經常騙人，到中原來騙人，就是這個問題。他說你來放生吧，吃素吧，就有多少功德，在每個月天變日念多少遍功德多少倍，胡扯。這完全就是一種生意的心態，不是修行的，修行是修證。
如何把我、我執淡化，解脫個體，如何把他人的執著、我執破掉這就是度他，所以自覺、覺他、覺行圓滿，就是成佛，就這麼簡單，是不是？
（大家鼓掌。）
弟子1：有的人有些想法就是，你看你都學佛了，你怎麼還會生氣呢？這種想法對嗎？
弟子2：當然不對了。
奘師：學佛了為什麼不能生氣呢？我都學佛了，我連生氣都不能生，我不傻呀？哈哈~
弟子2：但是很多人學佛以後就不生氣了。
弟子1：對對對，不是不要有貪嗔痴慢疑嗎？所以我就很疑惑啊。
弟子3：我覺得剛剛師父講得特別好，就像哪個師兄跟我說「從師父這齣去以後就會變得特別的硬朗，然後感覺女生是那樣子，我覺得這個就是自信和自立的表現。」
弟子2：聽不明白。
弟子1：因為很多學佛的人在我看來，好像會讓你覺得他很笨、無用。
弟子2：學佛難道就變成什麼樣了呀，就是正常人該有的情緒好像他也不會有了，他沒有貪嗔痴了嘛，是不是？
奘師：那不是學佛，那是學傻。學者哪能這麼無知呢，學者是無所不知，對吧？是大慈大悲大雄大力大智大勇，那都是千眼洞觀，千手執行，你看觀察能力、實踐能力哪個能弱了？破疑網於重重，建法幢於處處,降服魔軍，你看看這些哪是唯唯諾諾的，像裹著小腳的三寸金蓮的那樣，都不是的。那才是大錯特錯，所以他學錯了學歪了。
弟子3：但是《破相論》上不是明明說要去三毒的嗎？
奘師：對呀，就是去三毒。我殺了這些惡霸，然後我自己心很坦然，我把惡霸殺了，然後我去官衙自首去，「我殺了惡霸你把我幹掉吧！」好了，你想惡霸他魚肉鄉裡橫行鄉裡，人人都要忍受欺壓，別人都不敢就你敢，你這不就是大勇嗎？對不對？
然後你殺完他了，你去官府去自首去說「把我給幹了，我一命償一命。」首先你是大慈，解除了危害鄉裡的惡霸。然後你有勇氣，這是大勇。然後你有擔當，這是不是大悲？
這就是菩薩，你這才是佛弟子，絕對不是那種唯唯諾諾的，連正義面前、是非面前是非不斷，連正義邪惡都不分了，那不是佛教徒。
弟子3：師父，無生法忍應該是明心見性層面的吧？
奘師：智慧層面的，無生法忍主要是智慧層面的，安忍不動。
弟子4：照見五蘊皆空。
奘師：所以我們好多佛教徒只能說他不是佛教徒，學傻了，學愚木、愚蠢了，真正的佛弟子，你想菩薩哪一個是窩囊的？對不對？
弟子4：那也得分事兒吧？小事兒就該讓就讓，是吧？
奘師：對，小的，無關緊要的，人家踩我的腳，在我的皮鞋上吐了痰，無所謂。
弟子3：吐口痰就讓他吐了走了。
（弟子3向弟子4做吐痰狀。)
弟子4：我還沒明心見性呢？你吐我打死你。嘿嘿。
弟子3：那不是有個常不輕菩薩經常被唾液吐嗎？
弟子4：是呀，別人是菩薩嘛，我不是。
奘師：你不是，你咋知道你不是？（眾笑。）
還記得那個臺詞嗎？那個馮遠徵跟葛優演的《非誠勿擾1》裡面，多年沒見，葛優從國外回來相親，馮遠徵演一個男同性戀，「大哥，我是那個。」然後葛優說「我不是。」然後馮遠徵那句臺詞「大哥，你不試，你咋知道你不是？」
（眾笑。）
好笑吧。我不看電視，但是我喜歡看電影，很多臺詞我都記得，有很多的電影看一下就記得臺詞。看完我就在那裡笑。
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