導語： 受害者有罪論，是最近幾年興起的一個詞彙。通過字面意思便可以知道這句話的含義。
說的是人們面對受害者不去追究兇手的責任，反而認為受害者是有罪的。其中最常用到的語境是女孩子受到侵害。
比如一個女孩子受到色狼的侵犯。人們常常不去追究色狼的過錯，反而怪受害女孩穿的太暴露或者深夜還出來等等。
導致受害的女性反倒成為有罪的人，而實施侵犯的兇手卻被人們理解，是由於生理原因迫不得已才去犯罪的。
【一】受害者有罪論
行有不得反求諸己。
隨著社會的文明程度的提高，人們越來越意識到受害者有罪論是很不合理的。就拿女孩子被色狼侵犯為例。
女孩子穿多麼暴露的衣服，其實是女孩子的自由。畢竟法律又沒說不允許女孩子穿暴露的衣服。
又沒有法律規定多麼暴露的衣服是不能穿的。但是法律明確規定，違背婦女意志的侵犯是違法的。
再比如女孩子去酒吧喝酒受到了侵犯，有很多人就開始批評女孩，不應該去酒吧喝酒，女孩去酒吧喝酒了，受到了侵犯就是活該。
還有女孩子不能去見男網友，見了男網友被侵犯了，也是女孩子的錯。這一些列類似的例子，有一個共同點就是受害者有罪。
而真正實施犯罪的兇手，人們卻不去聲討。而且似乎在人們的心目中，女孩子就不應該穿暴露的衣服。
不應該深夜去酒吧，也不應該約見網上的男網友。這些行為似乎都是男人的權力，女孩子如果做了，受到傷害就是女孩子的責任。
有的人還振振有詞，說女孩子穿那麼暴露不就是為了吸引男人麼？既然是為了吸引男人，那有人侵犯怎麼還不高興。
這種奇葩的邏輯，真的是讓人無語。愛美之心人皆有之，女孩子穿的暴露或許是為了涼爽，或許是為了美感，不一定就是為了吸引男人。
【二】靖康之恥女子被扒光受辱
靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅。
靖康之恥又叫做靖康之變。發生在宋朝，北宋末年。是歷史上著名的一次社會動蕩。當時處於東三省的金朝越來越強大。
而中原地區的宋朝，越來越腐敗衰弱。當時北宋的朝中，有蔡京，童貫等大奸臣。弄得北宋國力衰弱不堪一擊。
金朝大軍面對不堪一擊的北宋軍隊，一路勢如破竹一直攻破了宋朝的都城。宋朝的皇帝宋徽宗，眼看著宋朝要毀在了自己的手裡。
宋徽宗急忙把皇帝的位置傳給了自己的兒子宋欽宗。宋徽宗是這樣想的，即便宋朝要滅亡也不要滅亡在自己的手裡。
傳位給兒子，即便宋朝滅亡了，也是滅亡在自己兒子手裡，和自己就沒有關係了，自己就不需要為宋朝的滅亡承擔責任了。
由此我們可以看出宋徽宗這個皇帝，既沒有治國的能力，又沒有責任和擔當。連自己的兒子都不在乎。宋朝有這樣的皇帝實在是宋朝的不幸。
靖康之恥不僅北宋兩位皇帝被金朝抓走。還有北宋皇室的人和後宮的妃嬪，朝中的大臣，一共三千多人被金朝抓去帶往東北。
一起被帶走的還有不計其數的金銀珠寶。這一次靖康之恥直接導致北宋滅亡。其中被帶走的皇后妃嬪她們的遭遇是最悽慘的。
這些中原女子，在被金朝的大軍抓走之後，任由金朝侮辱和玩弄。有的被玩夠之後便賣給妓院。
長得一般的淪為奴隸，長得好看的賞給軍士玩樂。就連北宋的皇后也未能倖免於難。她們被扒光一絲不掛，披上羊皮被金軍牽著，俗稱牽羊禮。
【三】程朱理學怪其不守貞潔
靖康恥猶未雪，學者恨怪女不守貞潔。
宋朝這些王公貴族家的女子受到了奇恥大辱。這是宋朝人不能接受的。他們能夠接受割地賠款，能夠接受軍隊毫無戰鬥力。
能夠接受北宋皇室向金朝投降俯首稱臣，但是確實接受不了自己的女人受到侮辱。這是幾千年傳統文化殘留的一點尊嚴。
但是女人被侮辱已經成為現實。是宋朝學者無法改變的歷史事實。他們無力改變這一事實。也是絞盡腦汁想出一套學說。
這套學說就是為了避免以後再次發生自己的女人被侮辱這樣的醜事。他們把這次靖康之恥受辱的女子全部進行批判。
說她們不能已死來保全貞潔。比如程朱理學中，最著名的觀點：餓死事小，失節事大。就為女人不受辱指出了明確的方法。
在受到侮辱的時候，只要自殺就可以了。這樣就成為了貞潔烈女。從此這些南宋的男人們再也不會受到這樣的恥辱了。
由此可見魯迅對於程朱理學的批判真的是一針見血：吃人的封建禮教。不能做到國家強大保護自己的百姓。
反而鼓勵自己的國家的女人要付出生命保全貞潔，真是豈有此理。為此我覺得宋朝滅亡的真是一點都不冤枉。
這樣的無能朝廷，不滅亡只會更加坑害自己的百姓，無奈嶽飛看不透太愚忠。拼了性命也要滅臣子恨。
宋徽宗任用奸臣，導致國不成國，弱不禁風，和你嶽飛有什麼關係。不如讓金朝滅了，讓元朝滅了，開起一個美好時代。
結語：
總之，宋朝受害者有罪論實在是太荒謬了，靖康恥中原女子被金朝扒光受到奇恥大辱，程朱理學不僅不去研究強國之法。反倒怪女子不守貞潔，可笑至極！
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