淨空法師講經，關鍵的地方重複說了很多遍，我們都幾乎能夠背誦。我們聽經的人，就算不能做到一部經反覆聽，那麼你只聽一部經，也可以發現重要的地方，因為你會聽到好多遍，絕不會遺漏重點。比如老法師把菩提心總結為10個字---真誠，清靜，平等，正覺，慈悲。我們發菩提心，就是念念不離開這10個字就是發菩提心，其中真誠心是體，中間三個清靜，平等，正覺是自受用，慈悲是他受用。如果這10個字記不住，還有四個字，純淨純善。做到了也是大菩提心。念佛也是找回菩提心，也是保持菩提心。發菩提心也是念佛。兩者是一不是二，我們凡夫的本事就是聽了祖師大德說的一，也弄成了二，弄成了三。呵呵
另外他講經會把大家不懂的佛教術語用淺顯的現代語言來解釋，或用比喻來解釋。他落實了佛陀的教育，把佛法從宗教轉變到了教育的路線上來。「造業，再誦經念佛，拜懺消業」。這是我見到的學佛人的現象。這個現象是滅佛。這樣下去，都在以身謗法，佛教就滅了。外面不學佛的不知道你們在搞什麼名堂，古怪的儀式，出來以後一臉的煩惱習氣不變。這是用身行來謗佛。老法師說出了正確的修行方法-「受持讀誦，為人演說」。讀誦僅僅是把佛的話記熟，方便在生活中應用。受是落實，接受。持是保持不變，演說是表演，別人看著好就來問，才可以給他講說。上報四重恩，如何報恩，就是「受持讀誦，為人演說」；信佛學佛，如何信，如何學，就是「受持讀誦，為人演說」。
他不只是一味的講經他還會看聽眾表情，如果不理解就一直講，做比喻，引用古德等等。老法師可以做到短經長講，長經短講。都是隨順觀眾根基。老法師說：「布施兩個字，我的水平，可以講一年」。這不是隨便說的，在《華嚴經》第六回向章，確實僅僅是布施，就說了有60多種，絕非僅僅財布施，法布施，無畏布施三種。佛說法善於總結，這三種只是總結最重要的。老法師說：講經的秘訣是求佛加持，把這個身體徹底交給佛菩薩，所以我一下講臺，我都忘記我講的什麼，都是佛菩薩借我的口在講。老法師講經，和當年印祖一樣，深知眾生弊病，也深知解決之道，解決現在社幷會的問題，只能依靠教育的普及。
對於眾生最大的弊病，也是修行的第一入手處----自私自利（我執），老法師幾乎每部經都講，方法也說的極其透徹。我執產生妄想，分別，執著；妄想分別執著的對象是五欲六塵；五欲六塵得不到就產生貪嗔痴；貪嗔痴落實到行為就是殺盜淫妄酒。所以我執是修行第一個要突破的。修行的目的是智慧，斷除錯誤的見解（佛門叫惑），那麼破我執的方法是先破「我所」，就是我所有的，不去執著。即對於一切人事物，沒有佔有和控制的念頭，這也叫做轉境界。做不到這個是被境界轉。你越去企圖控制和佔有人事物，其實你越是被他所轉，無論你得到與否都一樣，你都是境界的奴隸，被境界轉。 破了「我所」以後，我執也就破了，也就大為自在了。我執一破，其他的見惑思惑都是理論上的，更加好破。就如同突破了瓶頸，這一關過了，其他的都好過了。
總結老法師講經，有的名相只說一次，而菩提心，破我執，布施六度，不知道說了多少次，我這遍《無量壽經》沒聽完，就已經講了至少三遍「六度」了，經裡提到六度就認真講一遍，絕不因為前面講了而省略。這不是沒道理，三學戒定慧和六度都是屬於性德，落實則可見性。也是老法師給修行淨土的同修定的五大科目之一。這五大科目是：三福，六和，三學，六度，十大願王。
最後說說精進。精進確實是我們最熟悉也最容易忽略的名詞。這個精是純而不雜，進是進而不退。所以精進的意思是一門深入，長時燻修。我們一些師兄一位每天做功課，念幾種咒，再禮拜，再念經，再多搞幾種，每天耗時不菲，就是精進，其實是雜進。再有精進的一個重點是「在菩提道上精進」，念念不離開真誠，清靜，平等，覺悟，慈悲的精進。希望師兄們充分重視。
還有一個名詞是「精進念佛」，精進念佛的含義是「不懷疑，不夾雜，不間斷」的念佛。這樣念佛，哪怕100聲，10聲，都屬於精進念佛，時間很短，功德卻非常深厚。
還有一個特點，他幾乎在講每一部經，都要提到自己的三位老師，這三位老師大家耳熟能詳，是方東美博士，章嘉大師， 李炳南老師。 我們也對這幾位老師充滿的尊重。更對淨空法師給我們真實表演的尊師重道產生了巨大的認同。每年，老法師都要紀念自己幾個老師的誕辰，舉辦些活動。還辦了很多圖書館和學校來紀念自己的老師。
老法師說他的成就歷程---就是聽經講經，後來腦袋裡都是經典，想不落實也不行了，慢慢就落實，發現自己變了以後，就更加積極主動去落實，於是境界就快速提升。老法師說：我用了三十年，才完全放棄自私自利，沒有了我執。其實，大乘佛法破我執很方便，就是念念想眾生，不想自己。雖然會退，但是不要緊，凡夫總是會退，我也用了三十年，說明我是中下根人，不是上根人啊。
老法師講經是說而無說，無說而說。對於我們是否聽，是否落實，老法師不執著，不煩惱。老法師致力於講經人才的培養；致力於宗教民族之間的團結；致力於小乘十善，儒家思想對於大乘基礎作用的落實；致力於為社幷會作出表率，減少世界的災難做出了舉世矚目的貢獻。實為末法弘教的中流砥柱.