編者按：一日養貓，終身想貓，然而無法科學戒貓！這樣的吸貓症候古已有之。
看過這個17歲清代才女孫蓀意如何擼貓，我們才能明白，日日吸貓的當代年輕人真的只能叫鏟屎官，而夠不上被稱為貓奴的份兒！跟隨《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》我們一起來看看，古人如何優雅地擼貓。
一 四大名貓中的「貓生贏家」一切都要從嘉慶四年（1799）說起，那是什麼時候呢？
就是歷史上《延禧攻略》裡令妃魏瓔珞的兒子顒琰登基第四年，彼時，太上皇乾隆帝駕崩，嘉慶帝親政，而大學士和珅則被賜死。
這一切，和千裡之外杭州城中的少女孫蓀意好像沒有什麼關係。
那年夏天，17歲的孫蓀意沉浸在自己的快樂中，她編纂完成了自己的貓之書《銜蟬小錄》。因為喜歡貓，想更了解它們，為它們做些事，就編了這部書。
這就是兩百多年前愛貓少女的心啊！孫蓀意雖說是個17歲少女，編起「貓書」來，也是引經據典，盡顯才華橫溢。《銜蟬小錄》包含名類、徵驗、事典、神異、藝文、詩詞等卷，也就是記錄貓的起源、種類、養貓大法、關於貓的神怪傳說，以及貓詩、貓詞。孫蓀意卒於嘉慶二十三年（1818），年僅三十七歲，她死後的第二年，她的哥哥孫錫麐到她的夫家去，對外甥們說： 我們應該把《銜蟬小錄》整理刊刻出來，這是對她最好的紀念。於是，借著這本私刻的貓書，這位愛貓少女的故事才流傳了下來。跟著這位清代擼貓才女，我們一起來看看古人養貓大法吧！
貓在古代一開始被視為神靈。《禮記》中記載「天子大蜡八，迎貓，為其食田鼠也。」請看官注意，這可不是說周天子在臘八節那日迎接貓神。蠟（zhà）祭是一種在歲末舉行的祭祀，祈求風調雨順，五穀豐收。 周天子舉行大蜡之祭，祭祀八神，其中就有貓的神靈，因為貓是吃田鼠保護莊稼的。直到南宋，貓和老虎仍舊會在蜡祭中得到祭祀。
貓為什麼叫貓呢？《本草綱目》說，是因為它的叫聲「貓」，好像在呼喚自己所以就叫「貓」。宋代陸佃的《埤雅》中寫道「鼠善害苗，而貓能捕鼠，去苗之害，故貓之字從苗。」這意思是說，貓的名字來源於它保護禾苗，貓字的篆書左側為「豸」、右側為「苗」，意思是保護禾苗的動物。貓主子那麼驕傲，假如知道人類如此為它起名，它得有多嫌棄這個名字!
當下備受大家喜愛的暹羅貓、布偶貓或者英國短毛貓都是外來品種，而
我國古代四大名貓分別是海州貓、楚州貓、簡州貓和獅貓。這些中華田園貓都是什麼來頭？
在唐代典籍中已經有許多關於海州貓的記載，至宋代海州貓迎來了名聲大噪的時刻，著名貓奴詩人陸遊在《嘲畜貓》這首詩的注中寫道「俗言貓為虎舅，教虎百為，惟不教上樹，又謂海州貓為天下第一」 原來我們小時候耳熟能詳的「老虎上樹」故事，竟有至少八百年的歷史了。
所謂「海州貓天下第一」，翻譯過來就是「連雲港貓天下第一」。What？身為連雲港人，我咋不知道？
【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
楚州謝陽在今天的江蘇淮安，盛產褐色花貓。今人周運中的《濱海史考》說，「這種褐花的貓大概是一種野貓，是海邊沼澤地帶比較多，因為比較敏捷，所以成為名產。」
【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
簡州就是今天的四川簡陽，這種貓的標誌是有四個耳朵。身手矯捷的簡州貓擅長捕鼠，在明清時，則是送給皇上的皇家貢品之一。
李屋頭有嘞種皇家貢品貓沒得？【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
而獅子貓多產於山東臨清，這是宋代達官貴人最愛養的寵物貓。此貓「只可供玩，不能捕鼠」。臨清獅貓是波斯貓與中國傳統的魯西狸貓雜交而來的後代
，顏值即正義，用在獅子貓身上再合適不過。【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
明朝最有名的貓奴是嘉靖皇帝，他有一隻獅子貓名叫「霜眉」，這是一隻黑色的獅子貓，但是眉毛卻是白色的，因此叫做霜眉。《樵書》記載這隻貓 「善伺上意，凡有呼召或有行幸，皆先意前導，而又極忠勤，每侍上寢，株橛不移 ，上益憐愛之。」也就是說皇帝每次外出或看望后妃的時候，霜眉都會在前面領路，甚至還會側臥在塌邊「侍寢」，整晚一動不動的。霜眉去世的時候，嘉靖十分悲痛，下旨讓群臣為此貓寫祭文。禮部侍郎袁煒一句「化獅為龍」的馬屁拍得甚妙，從此官運亨通。傳說霜眉死後葬在了景山北邊，它的墳墓就叫「虯龍冢」。
凡此種種，四大名貓中的霜眉堪稱貓生贏家！！！【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
二 貓名：你家貓兒可是麒麟貓？孫蓀意在《銜蟬小錄》中，整理了許多貓的名類，你家貓主子在古代叫什麼呢？
美國總統柯林頓曾養有一隻叫做「襪子」的貓，因為他經常帶這隻愛貓出境，所以襪子被叫做「美國第一貓」。
古代稱這種樣子的貓為「銜蟬」，《表異錄》中記載「後唐瓊花宮主有二貓，一白而口銜花朵，一烏而白尾。主呼為銜蟬奴、崑崙妲己。」口銜花朵，就是嘴上有花紋，遠看貓像叼了一隻黑色知了，因此名「銜蟬」；崑崙在古代有黑的意思，而妲己是著名的美女，因此「崑崙妲己」合起來就是「黑美人」。清朝才女孫蓀意因為十分喜歡「銜蟬」這個名字，就用它來做了「貓書」的名字即《銜蟬小錄》。
【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
古人養貓起名也是十分風雅。純白色的貓叫什麼？
北宋陶穀的《清異錄》曾記載過京師城中的這樣一則趣事，「餘在輦轂 ，至大街，見揭小榜曰 ：虞大博宅失去貓兒，色白，小名白雪姑。」
這可能是我們所知最早的尋貓啟事了。這隻丟了的白貓名叫「白雪姑」。直到清朝中期，還有詩人援引「崑崙妲己」和「白雪姑」的名字來作貓詩。
清·虛谷《雜畫冊》，選自《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
古人還會用美人來形容貓，在《妝樓記》和《採蘭雜誌》中都有記載「貓，一名女奴。」《日知錄》記載
「山東河北人謂牝貓為女貓」，雌性動物稱「女」實在是可愛。《崇禎宮詞》裡記載，明熹宗朱由校不僅是個天才般的木匠皇帝，還是個貓奴。他在宮中養了十幾隻貓，他為貓咪們提供專門的住所，
公貓就叫小廝，母貓就叫丫頭。更離譜的是，特別喜歡的貓還會被稱為「老爺」，享用和宦官同等的俸祿。
此外，貓咪還有各種好玩的稱呼。
比較經典的有「狸奴」，這個名稱被大家所熟知，主要是因為陸遊。你一定聽過「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」這句詩，它選自陸遊的《十一月四日風雨大作 其二》。而在《十一月四日風雨大作 其一》中，陸遊寫的是「風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。」一句「溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。」，讓無數人記住了狸奴這個名字。我也想在雨夜，守著壁爐，擼著貓啊！
陸遊家還有一隻貓叫「粉鼻」，在《贈粉鼻》中他寫道「連日狸奴磔鼠頻，怒髯噀血護殘囷。問渠何似朱門裡，日飽魚餐睡錦茵。」粉鼻英武非常，是捕鼠能手，與其名字形成了鮮明的反差。陸遊十分敬佩它的戰績，卻也不免有點心虛。所以寫詩問它：你是願意在我家神威八面呢，還是願意在富貴人家裡睡錦繡褥子，吃鮮魚？
那從不捕鼠的懶貓該叫什麼？
南宋人林希逸在《戲號麒麟貓》中說「道汝含蟬實負名，甘眠晝夜寂無聲。不曾捕鼠只看鼠，莫是麒麟誤託生。」 麒麟是傳說中的動物，歷來視為祥瑞，稱為仁獸。傳說它「不踐生蟲，不折生草」，即根本不殺生。所以詩中開貓兒的玩笑，說它終日呼呼大睡，醒來也並不真正捕鼠，大約是麒麟轉世，慈悲為懷吧？至明代，「麒麟貓」居然成了專稱。
合著當下大多數人養的貓都應該稱為「麒麟貓」，畢竟都是供著當瑞獸的。一日養貓，終身想貓，然而無法科學戒貓！這樣的吸貓症候古已有之。
清代愛貓少女孫蓀意所編纂的貓書《銜蟬小錄》，本系閨閣遊戲之作，且由孫小姐親人私刻，想來刻本很少，流傳範圍極其有限。直到2016年，國家圖書館善本庫網絡資源公開，《銜蟬小錄》刻本的影印版公諸於眾，為同樣愛貓的當代杭州才女陸蓓容所發現，驚喜之餘，她開始整理這本書。在《銜蟬小錄》原有的內容下，她一一點校，為稍有難處的字詞做了註解，並在每一段文字下加上風趣幽默的評論。
於是，
清代浙江閨秀孫蓀意翻撿貓文貓詩貓故事編成貓書，當代杭州才女陸蓓容加入注評，共同進行了一場跨越200年的吸貓之旅，促成了這本《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》。插畫師陳陽靠天生吸貓體質保佑，為擼貓手記添加了幾十幅現代水墨貓插畫，再搭配陸蓓容從古代畫冊中選取的十幾幅古代「貓畫」，
合計六十幅古今貓畫。整本書成了切切實實的「風雅擼貓指南」。如何優雅地擼貓？且聽孫蓀意和陸蓓容一一道來。
準備養貓之前，你需要翻看《象吉備要通書》（養貓專用老黃曆）逐月查找何日何時是納貓來養的黃辰吉日。
此外，你還需要一張納貓契。拉上西王母娘娘和東華帝君，還有貓兒一起締結「魔法契約」。【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
有了納貓契，帶上錢就能去買貓了嗎？並不。
黃庭堅聽聞別人家的貓要有小貓了，趕緊「買魚穿柳聘啣蟬」，他要帶上小魚乾趕緊去納貓。曾幾在《乞貓》一詩中說：「江茗吳鹽雪不如，更令女子綴紅 。小詩卻欠涪翁句，為問銜蟬聘得無。」
他在納貓之前鄭重其事地帶上了名鹽名茶仍覺得不足，因此又補上一塊小紅綢。還學著黃庭堅寫了一首小詩，詩寫完了，他問道「今天有貓了嗎？」當我們準備好了禮物，就去愉快的納貓吧！且慢，這納貓還有要注意的事項。
《納貓經》詳細地記錄了「買貓大法」。「買貓法，用鬥桶等物，以袋盛之，毋令人見。」陸蓓容評註道：民國時的愛貓人許地山早已注意到這段買貓法，還曾認真加以討論。他說：把貓裝在袋子裡帶走，是怕它記得路，跑回原來的家。至於剩下的種種，「都是巫術，無非要它做一隻好貓罷了」。
歡天喜地納貓成功，終於帶貓回家了，如何防止家貓走丟呢？
孫蓀意發現《醫統》中有一則「禁走」傳授了防止貓丟的大法，「初乞小貓歸，與豬肝一二片。攜貓出門外，用細竹枝鞭之，放回家，再與肝二片，如此數次，永不走。」
原來古人也懂得利用巴浦洛夫效應訓練貓兒，在家吃豬肝，出門就挨打，這樣貓兒就不亂跑了。萬一這方法子沒奏效，貓兒真丟了怎麼辦？就像上面我們提到的貓兒白雪姑的情況。勿急，古人有「找貓大法」。《江淮記》記載「失貓者禳灶神，乃以繩綆圍捆於灶囪，數日貓反。」貓咪怕冷，平日裡總願意臥在灶臺邊，
因此丟了貓之後，一定要祭祀灶王爺，用繩子綁在灶臺周圍，數日後貓咪就會自己回來。這感覺很魔幻，擱現在貓丟了就該捆上燃氣罐？
科學不發達的古代，人們還有許多令人啼笑皆非的養貓大法。比如想要貓懷孕，就用鬥覆貓，用掃帚掃貓的背部，貓要是嘔吐了，那就是小狗的鍋，誰讓它舔了貓吃飯的碗。關於貓，人們也有許多神異幻想。比如有隻貓聽見人類唱歌，一時技癢，跳上屋頂高唱《敬德打朝》；有一隻貓脖子掛著金鎖，在山東上空飛來飛去像只蝴蝶；還有一隻貓，
在家裡動物都成精的時候，悶不吭聲。主人很害怕，告訴巫婆：「在我家的東西都在作妖，只有這隻貓無異。」貓兒便站起來拱拱手說：「不敢」。類似這樣的奇聞軼事《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》中還有很多。
《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》是一次跨越時空的貓奴「對談」，文雅、軟萌、腦洞清奇！無論你是貓奴還是重度雲養貓愛好者，都來快樂地吸貓吧！
《銜蟬小錄：清代少女擼貓手記》
【清】孫蓀意 輯，陸蓓容 注評，陳陽 繪，中信出版集團，2019年8月
撰稿人：程小兔
編輯：程小兔
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