喜歡霹靂布袋戲的朋友，經常以道友自居。道友有老道友和新道友之別，一些新入坑的道友不一定全部補完之前的劇情，而一些老道友因為各種原因中途棄坑，比如覺得新劇質量下降啊比如工作繁忙啊，原因不一而足。但不管是新道友還是老道友，對霹靂布袋戲的感情都是真的。
霹靂布袋戲的詩號一直是一個特色，讓道友們覺得很驚豔。我是真遊泳的貓，關注我，一起來欣賞霹靂布袋戲6首新詩號，知道3首的，是一路相伴的道友沒錯了。
第1首：浮生寄墟丘，不與紅塵謀，身披煙波立雲舟。一扇擎青穹，飄灑翳孤蹤，夢變鯤鵬振長空。
這是道鋒天扇子的詩號。天扇子有個神奇的設定，就是面對3個以上敵人的時候，就會害羞，然後實力就掉到谷底。這種設定配合他的絕世修為還真是頗為有趣啊。回到這個詩號來，用典頗多，文字優美，算是比較有文採的一個詩號了。
墟丘，根據《說文解字》：「虛，大丘也，崑崙丘謂之崑崙虛。」所謂墟丘，大而空曠的山丘，這既是天扇子的出處，也代表了天扇子的胸懷。至於「夢變鯤鵬振長空」，大家肯定都知道是出自《莊子·逍遙遊》：「鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」這一句很好體現了天扇子修道者的身份，也為後續劇情做了很好的鋪墊。
第2首：天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍。撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
這是佔雲巾的詩號。他是南域軒昂五璣之一，本身定位還是比較高的，所以他的詩號就顯得獨樹一幟，頗為自負。當然了，這個詩號其實完全搬運自康有為的《出都留別諸公》，乃是大家手筆，自然文採飛揚，比一些霹靂原創的詩號要好上許多。尤其是「眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍」這兩句用典渾然天成，在康有為那裡是照應了歷史與清代的現實，而在佔雲巾這裡則體現了他慣看江湖風雨渴望超脫，同時又不得不積極尋求解法的心態。
當然了，佔雲巾還有一個原創詩號，寫得頗有文採：「笑許雲朋霞友，傲看石老梅幽。此生未卜學太周，龍去虎留，明日墟丘。休休，佔得幾家風流？算春秋。」
第3首：笑吾養私，獨解天下之謎；笑吾養孤，獨步古今之前；笑吾養拙，獨問寰宇之秘。三養一生，絕養獲麟。
這是琴狐的詩號。現在的霹靂劇情為了照顧部分有錢女粉絲的需要，所以不管哪一部新劇，總是會在有意無意中寫些男角與男角惺惺相惜的劇情，雖然不必過分解讀，但是也有些內容未免刻意，這可能也是少數道友脫坑的原因。而琴狐與佔雲巾的互動也比較多，至於效果如何，就見仁見智了。
琴狐的這個詩號格式，很類似老劇人物三餘無夢生的詩號：「非吾小天下，才高而已；非吾縱古今，時賦而已；非吾睨九州，宏觀而已。三非焉罪？無夢至勝。」不知道是不是編劇江郎才盡還是別有用意呢？從琴狐的詩號來看，文字內容比較普通，倒是這種格式確實挺有範的。
順便提一提，詩號最後的「獲麟」用的是孔子的典故。《春秋》哀公十四年春天，提到「西狩獲麟」，對此孔子為此落淚而輟筆，並表示「吾道窮矣」。相傳孔子還做了一首《獲麟歌》：「唐虞世兮麟鳳遊。今非其時來何求。麟兮麟兮我心憂。」
第4首：天地空無半點塵，翛然池館浸虛明。幾更今古月常在，一片襟懷水共清。風定波搖晴樹影，魚翻露瀉翠荷聲。炎涼圓缺須叟事，吾獨於斯感世情。
這是北冥風舉的詩號。其實這個詩號也是搬運了古人的原詩，雖然搬運的很妙，顯示出編劇對於古典詩詞的熟悉，但是道友們還是希望少一點搬運，多一點原創詩號。這首詩原名《月夜納涼》，作者是宋代人於石。「幾更今古月常在，一片襟懷水共清。」既是寫景也是抒情，蘊含今古之嘆，仿佛揭開千年長卷，令人感慨嘆息，而又佩服作者的襟懷。
北冥風舉因為當年與玉佛爺一戰而重創，變成殘廢之身，只能倚臥倚風車上。這種殘缺感，很符合「炎涼圓缺須叟事」的氛圍，大概是編劇搬運這首詩的原因吧。
第5首：知水為命順逆同，浩然莫測深淺中。無波滄海掩洶湧，淵渟不動現魚龍。
這是靜濤君的詩號，寫得頗有文採，是我個人比較喜歡的新詩號。當然也可能是因為喜歡靜濤君這個角色，愛屋及 烏。靜濤君也是道門中人，所以這個詩號顯得有些仙風道骨，頗有「淵渟嶽峙」的沉穩感和「雲淡風輕」的出世感。
第6首：犯心點解，熒寄九曜。浮生若邪，奈何一謁。
這是熒惑的詩號。熒惑這個角色的戲份寫得很墨跡，個人並不喜歡。當然了，蘿蔔青菜各有所愛，總有人喜歡熒惑這一款。這個詩號翻來覆去也就是「熒惑守心」那一套，感覺有些創意匱乏了。
朋友們，你們喜歡霹靂布袋戲嗎？聽說不少人都說新劇的詩號沒有老劇的有質量了，你們同意嗎？你們覺得哪些詩號比較經典呢？歡迎留言哦。