中國古代的神秘學家都是騙子嗎?他們不但是數學家,還是預言家

2020-12-17 有淵源的博學

中國古代的神秘學家都是騙子嗎?他們不但是數學家,還是預言家

文/有淵源的博學 圖/網絡

眾所周知,在中國古代是一個有神論的世界。這個有神論由來已久,好像是人類發展史必不可少的一個步驟。早在剛剛興起部落、氏族和國家的時候,神權就已經像幽靈一樣潛藏在人類的社群當中。只不過與西方國家逐漸變得政教合一或者神權一家獨大的歷史不同,在中國,神權掌控力量的苗頭,早在很早就已經被王權掐斷了。在先秦以及更早的時期,從事神權職業的人被稱作巫,那個時候巫和醫是一致的,他們主要的任務除了佔卜之外,就是為人類看病。

這些人雖然在後來逐漸的被歷史舞臺淘汰掉了,但是他們所掌握的學科和技術,依舊在歷史中傳承。比如說他們所掌握的佔卜這門技術,再後來逐漸和神學、宗教、數學以及天文學緊密地聯繫在一起。這是一件很神奇的事情,原本是最不科學,也是最反科學的迷信人員及迷信活動,居然逐漸衍生出了中國早期的科學內容。包括數學和天文學,甚至於後來的化學,都與神權有著密不可分的關係。天文學就更加是神學的衍生產物了。

因為在中國古代,從漢以後,由董仲舒提出的天人感應思想,就在歷史上影響深遠。董仲舒認為天與人之間是相互對應的,也就是說神和人互相映照。那麼天子所代表的,自然就是上天的指引,他認為,天子就是上天在人間所選擇的代言人。董仲舒的本意當然是為了鞏固皇權,加固統治者統治的思想基礎,讓皇帝成為人世間最尊貴的權位,變得合理而又令人信服。但是,與此同時,由他所提出的這套理論被進一步的延伸和使用,如此一發不可收拾。人們開始認為所有的天象或是四時節氣的變化,都與上天的運勢有著直接的關係,尤其是星象這樣神秘的東西,往往直接代表的就是人世間將要發生的大事。

正是由於這樣的觀點,導致大家對星象極有興趣。那些掌握的數學和天文學的人開始觀測天上星星的運行軌跡,並且以此來推算天時。他們由此制定出了曆法和節氣,然後用這些曆法和節氣來促進農耕的發展,但是另外一方面,他們又把這些東西和神秘學結合在一起,所形成的也就是所謂的黃曆。到了後來,甚至以此形成了官位。也就是我們在文學和小說中常常看到的,那個經常給皇帝和皇子結婚進行星象推算的部門,司天監。

有些人可能會覺得,說來說去,這些人除了看一看天象算一算時間之外還能有什麼用處,說到底不過就是一幫江湖騙子罷了。其實事實並非如此,他們很多時候代表的是中國先進的數學思想和數學技術,這些天文學家們同時兼職的,都是數學工作。他們所創作的著作,雖然有大量的神秘學思想,可是本質也都是進行數學研究的作品。而且,在這其中還出現了兩位牛人,他們可以稱得上是中國歷史上最知名的兩位預言家,甚至於他們的預言,在全世界範圍內都引起過討論。

這兩個人就是唐初的兩位預言家,一位叫做袁天罡,一位叫做李淳風。提起這兩個名字,可能許多人都會感覺有些熟悉,畢竟這二位大神也算得上是各大古裝劇和小說片場裡,最常客串的龍套角色了。他們兩人就曾經合作創作了一本預言書,可能也是中國歷史上影響最大,最讓人難以解讀的預言書吧,這本書的名字就叫做推背圖。據說其中的預言極為準確,一直預言到了近現代的內容。但是可惜的是在創作完這本書之後,二人感覺洩露了太多天機,於是一刀兩斷,兩家也從此決裂,各保存了一半的推背圖。在後來,此書便散落民間,不知去向了。

其實在小編的印象裡,中國古代的這些為官方所用的星象學家們,他們雖然使用的技術中包含著神學的思想和儒學應和神學綁定在一起所帶來的影響,但是歸根結底,他們還是在從事數學和天文觀測的工作。在古代那樣的世界裡,科學的確是沒有出路的,不如冠以神學之名,才能讓他們可以安安穩穩的研究學問。就像是醫生,在最開始也是假託巫這樣的身份,後來才逐漸的將巫和醫兩項事業區分開,但由巫這個身份所帶來的神學思想也始終流傳在中醫的典籍之中。這可能是自然科學不夠發達的時代,不可避免的事情吧。不知道你是怎樣看待這些古代的預言家們的呢?快在評論中留言吧。

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