對於實幹家而言，定位不是發現一個人的可能，而是放棄一個人的可能。我寫這段話是有感而發的，我年輕時夢想也很多，可能比讀這本書的讀者的夢想還多，但現在我是真的明白了一件事——人生的可能性很多，但適合自己的選擇並不多。——《高效學習七堂課》
自從養成了看書必有批註/書評，發覺從書籍中能汲取到自己需要的經驗智慧！ 之前曾看到一大佬說：任何知識信息需要一個「轉化」的過程（內化），也就是把接受到的知識信息轉化為自己可以理解接受的知識信息，我們屬於自我中心者，只接受自己的一切，即需要把人事物都「翻譯/轉化」為自己的或者包裝成氣熟悉/親近的，才能被大腦接受。
批註或者書評就是一個二次詮釋/翻譯的過程，也許曲解了作者意思，但能被大腦接受，再經過多次反思最終成為自己的，遠比什麼都不做要好！應對方案古人也解答：書讀百遍，其義自見。
世界從來都不講對錯，講利益，講挑戰，講邏輯自洽…我不止一次見到過很多「錯誤」的邏輯自洽的三觀，生活等，最終他們獲得成就，生活幸福。
定位不是發現一個人的可能，而是放棄一個人的可能。這對大部分人都是有效的，人生的選擇很多，適合自己的選擇不多。
我們以為的很多可能性大多是我以為/我認為，也只能停留在腦海中，導致我們不上舞臺，不入局，只能徘徊於猶疑中，最終虛度光陰，永遠只是一個旁觀者，一切皆與我無關。
而世界的規矩是你得做點什麼，你得付出點什麼，你得持續一生的做點什麼在這個過程中給予你反饋和回饋，同時這道理只有實踐過的人才會堅信不疑並進入「越牛逼越努力模式」。
那麼就需要我們要把腦海中的世界與現實世界一統，放棄無數的可能，為生活，事業，家庭等實實際際切身相關的事做點什麼，在做這些的過程中，找到適合自己的。
以前，我一直以半參與的方式遊移在人事物之間，心存芥蒂的做事，後來呀，虛度了大把光陰後，才慢慢明白，我的可能性只在踏踏實實的做事當中，我必須得放棄掉各種我以為，遊移的狀態是最糟的情況。
一次參加火把節，最開始抱著看熱鬧的心態去圍觀的，感受就是熱鬧，吵鬧，不理解，一種群體的情緒，歡樂的氣氛，最大的感受就是無聊。任何事我們作為旁觀者永遠只能感受到無聊，無趣或者冷眼旁觀。
在朋友的鼓動下參與進去了跳著踢踏舞的人群中，手牽著手，跟著節奏手舞足蹈，由一開始的動作生疏到心情忐忑再到偶爾會踩到同伴的腳，到後來逐漸跟上節奏，學會踢踏舞，能感受到左右手拉著的女孩子的手又暖和又如棉花般柔軟，也跟著歌聲大聲唱，此時我已經開始沉浸於慶典之中，我成了其中的一員，歡樂由心而生，幸福的氣氛中有我一份，跳啊唱啊，大汗淋漓，心情愉悅！
這些體驗和感受才是真實的，但是我不親自參與那麼一切只是我腦中看到的和理解的。生活中大多事都是如此，我們會旁觀，我們想像可能性，一切都與我無關。
去實踐吧，放棄你的一切可能，全心投入自己當下的事業中，生活中，即要放棄我以為/我認為的無數可能。
《心靈捕手》電影也表達了同樣的意思：「你只是個孩子，你根本不曉得你在說什麼，問你藝術，你可能會提出藝術書籍中的粗淺論調，有關米開朗基羅，你知道很多，他的滿腔政治熱情，他與教皇相交莫逆，和他的耽於性愛，你對他很清楚吧？但你知道西斯汀教堂的氣味嗎？你沒試過站在那兒，昂首眺望天花板上的名畫吧？你肯定未見過吧？ 如果我問關於女人的事，你大可以向我如數家珍，你可能上過幾次床，但你沒法說出在女人身旁醒來時，那份內心真正的喜悅，你年輕彪悍，我如果和你談論戰爭，你大可以會向我大拋莎士比亞，背誦「共赴戰場，親愛的朋友「，但你從未親臨戰陣，未試過把摯友的頭擁入懷裡，看著他吸著最後一口氣，凝望著你，向你求助，我問你何為愛情，你可能會吟風弄月，但你未試過全情投入真心傾倒。」
經過一段時間的閉關，找到了一個可以充分發揮自己創造性的事，從此，世界開始真實了，生活開始有味道了，人際開始有情了，大腦的禁錮開始逐漸鬆動，人生開始變得有目的，我終於可以不再處於我以為的狀態了，終於可以暢想屬於自己的未來了，關於未來的可能性有了基礎了，世界開始親近我了。
我在前行的路上看到了極美的風景，並將美景分享與你，以前我認為人們可以通過我的眼睛看到美麗的風景，其實通過別人的眼睛，我們只能看到風景的極少部分。現在我希望你親自去看看美景，因為真實的一切需要你親身參與！
最後，再深入的思考一下，才發覺我暢想未來無數的可能還有一個緣故是我的怯懦，我的恐懼，我的逃避，我的貪婪讓我選擇了最簡單的事—暢想，暢想太容易，太美麗讓我沉迷其中，一切都通過暢想來完成，最終我似乎看到了我潦倒而無趣的一生！
最後生活教會了我：虛幻的無限可能帶給我的是一無所有，兩手空空。而實幹家們放棄了無數的可能，付出了代價換來了名聲，地位，財富等。
於是，我似乎窺到了真相的裙角。
一個曾經有無數興趣愛好，有很多夢想，冷眼旁觀世界，想學諸多學科，吝嗇自己的才能，愛胡思亂想，過度沉浸於腦中世界者的碎碎念，現在，他也甦醒，推翻了曾經的人生的找到了可以發揮其創造性的事。