我們的救贖主—耶和華說祂是大家的神,祂所教訓的是為了我們得益處。神非常樂意我們聽祂的話,那麼就必得平安。順服神的人他們的子孫必多如海沙,不可勝數。神把以色列人從巴比倫手中救贖出來這件奇事,我們需要把它傳遍全世界。以色列民出埃及到迦南地經過沙漠時,民眾極為口渴,神吩咐水從磐石中流出來,民就有了水喝,不至於乾渴。
一、耶和華說祂是以色列民的神,祂教導他們是為了引導他們走在正道當中。
【賽四十八17】「 耶和華你的救贖主,以色列的聖者如此說:「我是耶和華你的神,教訓你使你得益處,引導你所當行的路。」
得益處:神的啟示帶給人益處,神賜啟示給人,激勵、幫助人得到正當的益處(詩27:9)。基督來教導人平安和福惠的訣竅(太6:33),指導他們走永生的道路(約10:9)。17-19慨嘆以色列從古至今未有順從神,否則便得著神給列祖的應許(參創13:16),不致淪落到被逐的地步。
二、神樂意以色列民聽祂的話,那麼他們就有平安。
【賽四十八18】「甚願你素來聽從我的命令,你的平安就如河水,你的公義就如海浪。」
神賜下祂的命令,是為了引導人走平安和公義的道路(詩119:1,2)。神的一切律法都是為了人的益處,指導他行走正路,保護他免於犯罪受苦。18~19沉醉於過去是危險的事,但無視過去、不從過去吸取教訓則是愚蒙之舉。回顧過去,是為要面對未來。神論及以色列荒涼的狀態,源於他的憐憫與眷愛,百姓未來必蒙祝福。
三、順服的以色列民的後代必定多如海沙,他們的名字也必被寫在生命冊上。
【賽四十八19】「你的後裔也必多如海沙,你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除,也不滅絕。」」
見創22:17, 順從會導致多子多孫;悖逆會造成後代滅絕(賽1:19,20)。創22:17,「必得著仇敵的城門」:佔據敵人的城門,就等於佔領了整個城池。「天上的星」:指因信稱義的基督徒,就是亞伯拉罕屬天的子孫,返照主的榮光,在暗世中發光照耀,作主的見證。「海邊的沙」:指以色列人,是亞伯拉罕屬地的子孫。「必得著仇敵的城門」:『門』在聖經中是指著某種權力說的,故這裡的含意是:1.建造起來的教會能勝過陰間的權柄(太十六18);2.以色列人若迴轉歸神,就必被拯救脫離異族的手(尼九27)。
亮光:(一)神試驗我們,不是要叫我們受損,乃是要叫我們得福(申八16)。(二)神給人最大的祝福,就是將祂自己的獨生子賞賜給我們。(三)亞伯拉罕所獻上的是以撒一人,卻因此得回了無數的子孫;凡將自己的一個子粒獻給神,落在地裡死了的,就會在復活裡得回許多子粒(約十二24)。(四)只有奉獻的人,才有資格和地位去對付仇敵。
四、以色列民從巴比倫出來的時候,要歡呼傳揚耶和華的極大作為,並且讓全世界的人都知道。
【賽四十八20】「你們要從巴比倫出來,從迦勒底人中逃脫,以歡呼的聲音傳揚說:「耶和華救贖了他的僕人雅各!」你們要將這事宣揚到地極。」
有朝一日,神會把祂的子民從巴比倫召出來,免得他們遭受其厄運(耶50:8;51:6,45)。到了末日,同樣會對尚留在奧秘之巴比倫的神子民發出緊急的呼籲(啟18:4)。20-22雖然如此,以色列的結局並不是永遠流落異鄉;先知興奮地宣告以色列將要脫離巴比倫的轄制,並呼籲他將救恩宣揚開去。20~22這裡催促百姓抓緊古列之詔命所提供的機會離開巴比倫;否則,他們必「不得平安」(22節)。
20~22神引領聖徒。20節,宣告神從悲慘的被擄中拯救以色列。21節,神宣告救贖,並應許直到以色列完全歸回流奶與蜜的故鄉,途中賜他們日用的飲食,正如昔日對待出埃及的以色列百姓,使他們有勇氣走上新的道路。兩節經文在屬靈上,象徵神必引領聖徒,從罪惡世界救贖出來,直到抵達天國,一路給予保護。22節,警告神對惡人的審判。在未來,審判與拯救將會同時存在,每個人都必須認真選擇站在哪一方。
五、神帶領以色列民出埃及途中,他們經過沙漠也不會口渴,因為神叫水從磐石而出。
【賽四十八21】「 耶和華引導他們經過沙漠,他們並不乾渴,他為他們使水從盤石而流,分裂盤石,水就湧出。」
描述神如何看顧從巴比倫返回故土的以色列民。他們並不乾渴。這是以色列人從埃及到應許之地路上的的經驗(出17:6;詩105:41)。關於這句話的寓意,見賽41:17-19;約4:10,14。神做的事何等奇妙,祂說有就有,命立就立。在艱難困苦當中,就算是在沙漠,神都會為祂的子民開水源,使他們不至於口渴。祂是那永生的源泉,信靠祂的,必得滋潤。
以上可以看到,耶和華以色列的神也是我們的神是如此的愛祂所創造的人類,神的要求只有一個:就是聽祂的話。只要我們聽祂的話,就有平安喜樂,子孫興旺發達。神教訓人也是為了我們的益處,因為常常大家走著走著就走偏了,偏離了神的教導。所以神為了拉我們回正軌,就要通過發生一些事情,讓大家明白祂的心意。耶和華是那曠野開道路,沙漠開江河的神,我們只要緊緊依靠祂,就必有平安。