神的教訓是讓我們得益處,令人行走在正道當中。聽命令者必得平安

2021-01-11 基督人文

我們的救贖主—耶和華說祂是大家的神,祂所教訓的是為了我們得益處。神非常樂意我們聽祂的話,那麼就必得平安。順服神的人他們的子孫必多如海沙,不可勝數。神把以色列人從巴比倫手中救贖出來這件奇事,我們需要把它傳遍全世界。以色列民出埃及到迦南地經過沙漠時,民眾極為口渴,神吩咐水從磐石中流出來,民就有了水喝,不至於乾渴。

主,我只想跟你說:謝謝你為我所擁有的

一、耶和華說祂是以色列民的神,祂教導他們是為了引導他們走在正道當中。

【賽四十八17】「 耶和華你的救贖主,以色列的聖者如此說:「我是耶和華你的神,教訓你使你得益處,引導你所當行的路。」

得益處:神的啟示帶給人益處,神賜啟示給人,激勵、幫助人得到正當的益處(詩27:9)。基督來教導人平安和福惠的訣竅(太6:33),指導他們走永生的道路(約10:9)。17-19慨嘆以色列從古至今未有順從神,否則便得著神給列祖的應許(參創13:16),不致淪落到被逐的地步。

要背起自己的十字架,不要鋸掉

二、神樂意以色列民聽祂的話,那麼他們就有平安。

【賽四十八18】「甚願你素來聽從我的命令,你的平安就如河水,你的公義就如海浪。」

神賜下祂的命令,是為了引導人走平安和公義的道路(詩119:1,2)。神的一切律法都是為了人的益處,指導他行走正路,保護他免於犯罪受苦。18~19沉醉於過去是危險的事,但無視過去、不從過去吸取教訓則是愚蒙之舉。回顧過去,是為要面對未來。神論及以色列荒涼的狀態,源於他的憐憫與眷愛,百姓未來必蒙祝福。

要做一個公義的人

三、順服的以色列民的後代必定多如海沙,他們的名字也必被寫在生命冊上。

【賽四十八19】「你的後裔也必多如海沙,你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除,也不滅絕。」」

見創22:17, 順從會導致多子多孫;悖逆會造成後代滅絕(賽1:19,20)。創22:17,「必得著仇敵的城門」:佔據敵人的城門,就等於佔領了整個城池。「天上的星」:指因信稱義的基督徒,就是亞伯拉罕屬天的子孫,返照主的榮光,在暗世中發光照耀,作主的見證。「海邊的沙」:指以色列人,是亞伯拉罕屬地的子孫。「必得著仇敵的城門」:『門』在聖經中是指著某種權力說的,故這裡的含意是:1.建造起來的教會能勝過陰間的權柄(太十六18);2.以色列人若迴轉歸神,就必被拯救脫離異族的手(尼九27)。

你的罪,只有上帝能赦免,相信就行

亮光:(一)神試驗我們,不是要叫我們受損,乃是要叫我們得福(申八16)。(二)神給人最大的祝福,就是將祂自己的獨生子賞賜給我們。(三)亞伯拉罕所獻上的是以撒一人,卻因此得回了無數的子孫;凡將自己的一個子粒獻給神,落在地裡死了的,就會在復活裡得回許多子粒(約十二24)。(四)只有奉獻的人,才有資格和地位去對付仇敵。

多讀聖經,能在書中找到很多亮光

四、以色列民從巴比倫出來的時候,要歡呼傳揚耶和華的極大作為,並且讓全世界的人都知道。

【賽四十八20】「你們要從巴比倫出來,從迦勒底人中逃脫,以歡呼的聲音傳揚說:「耶和華救贖了他的僕人雅各!」你們要將這事宣揚到地極。」

有朝一日,神會把祂的子民從巴比倫召出來,免得他們遭受其厄運(耶50:8;51:6,45)。到了末日,同樣會對尚留在奧秘之巴比倫的神子民發出緊急的呼籲(啟18:4)。20-22雖然如此,以色列的結局並不是永遠流落異鄉;先知興奮地宣告以色列將要脫離巴比倫的轄制,並呼籲他將救恩宣揚開去。20~22這裡催促百姓抓緊古列之詔命所提供的機會離開巴比倫;否則,他們必「不得平安」(22節)。

這裡的美景似伊甸園

20~22神引領聖徒。20節,宣告神從悲慘的被擄中拯救以色列。21節,神宣告救贖,並應許直到以色列完全歸回流奶與蜜的故鄉,途中賜他們日用的飲食,正如昔日對待出埃及的以色列百姓,使他們有勇氣走上新的道路。兩節經文在屬靈上,象徵神必引領聖徒,從罪惡世界救贖出來,直到抵達天國,一路給予保護。22節,警告神對惡人的審判。在未來,審判與拯救將會同時存在,每個人都必須認真選擇站在哪一方。

聖果就是要結聖潔的果子

五、神帶領以色列民出埃及途中,他們經過沙漠也不會口渴,因為神叫水從磐石而出。

【賽四十八21】「 耶和華引導他們經過沙漠,他們並不乾渴,他為他們使水從盤石而流,分裂盤石,水就湧出。」

描述神如何看顧從巴比倫返回故土的以色列民。他們並不乾渴。這是以色列人從埃及到應許之地路上的的經驗(出17:6;詩105:41)。關於這句話的寓意,見賽41:17-19;約4:10,14。神做的事何等奇妙,祂說有就有,命立就立。在艱難困苦當中,就算是在沙漠,神都會為祂的子民開水源,使他們不至於口渴。祂是那永生的源泉,信靠祂的,必得滋潤。

以上可以看到,耶和華以色列的神也是我們的神是如此的愛祂所創造的人類,神的要求只有一個:就是聽祂的話。只要我們聽祂的話,就有平安喜樂,子孫興旺發達。神教訓人也是為了我們的益處,因為常常大家走著走著就走偏了,偏離了神的教導。所以神為了拉我們回正軌,就要通過發生一些事情,讓大家明白祂的心意。耶和華是那曠野開道路,沙漠開江河的神,我們只要緊緊依靠祂,就必有平安。

相關焦點

  • 日禱記丨天父啊,讓我們在你的愛裡享受平安和喜樂(2018.10.5)
    我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的;你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。【約翰福音14:27】什麼是耶穌所賜的平安?並不是信仰後「生命當中沒有疾病困苦」、「事工當中沒有挑戰」就是平安。
  • 認識神就得平安,福氣也必臨到你
    伯22:21 你要認識神,就得平安。福氣也必臨到你。撒上2:12 以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。
  • 常讀12句聖經金句 幫助我們遠離黑暗行走在光中
    ,教會也常常呼籲信徒們要多多讀經,因神的話語都記錄在聖經當中,通過聖經我們能明白神的旨意,明白神對整個人類歷史的帶領,更重要的是明白神向著人的愛和應許。當聖經裡的經文常記在我們內心時,我們遇到困境、難題時,這些經文會給與我們解答和力量,幫助我們渡過一個又一個的難關。神的話語使人剛強,也能保守人不至於陷入試探或跌倒。以下12句經文金句常常誦讀,讓神的話語來幫助我們遠離黑暗與誘惑,行走在祂所賜的光明正道之上。
  • 雖然生命當中有艱辛,有曲折,但我們卻能靠著主的話語得勝有餘!
    雖然生命當中有困難,有曲折,有艱辛,但我們卻能靠著主的話語得勝有餘!經文:他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。( 詩篇 84:7 ) 我們知道《詩篇》是聖經當中寫得非常優美、非常有哲理的這麼一個詩歌集,幾千年來一直膾炙人口,陶冶著基督徒們的性情,讓他們更加懂得解開神的話語,從而盡心盡性,盡意盡力得去敬拜神,侍奉神,最後得蒙神的恩典。在《詩篇》第84篇第7節當中詩人寫道:「他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。」
  • 神是我們最大的安慰
    唯有先認清自己,檢討自己,真心悔改,才能在行動上有所改變,在神裡面成為一個新人,而不能將問題一股腦地推到別人的身上。願意放下自己,來到神面前悔改,不再做神不喜悅的事,就必定能得著神的安慰。二、聖經。「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」
  • 講章精選:試煉的益處
    (雅1:2-12)  試煉的益處  試煉和試探,在原文雖然是同一個字peirasmos,但二者之間是有些分別的。除了可以按聖經上下文的記載判別以外,它們還有兩點最大的不同,就是來源和目的之不同。試探的來源是出於魔鬼,目的是要陷害人犯罪;試煉的來源是出於神,目的要叫人得益處。
  • 耶穌說:「我要將我的平安賜給你們」!
    弟兄姊妹主內平安!願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在!各位讀者朋友,今天有幸看見這篇文章是對你們有益處的,因為,神愛世人,將他的平安賜給你們,我們先來查考一段經文:我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。
  • 33句關於神祝福的經文—獲得神祝福的途徑
    願耶和華向你仰臉,賜你平安。願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動,常與你們眾人同在!我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光,他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。
  • 012-你的產業—萬事互相效力都為使你得益處
    :28 我們曉得萬事都互相效力,叫愛  神的人得益處,就是按他旨意被召的人。讓我們用經文鋪好大綱,再開始講道。弗1:11 我們也在他裡面得了基業,〔得或作成〕這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的。弗1:12 叫他的榮耀,從我們這首先在基督裡有盼望的人,可以得著稱讚。以弗所書第一章,這就是你的基業。就是 神叫「萬事」在你生命中互相效力。好事,壞事,令人沮喪的事,遇見紅燈,遲到,損失,無論是什麼,這些事情多半不是來自 神。
  • 十字架(捨命之大愛)、彼此相愛、十誡、聖經是神的永生與平安的道
    【聖經.約翰福音6:63】耶穌基督說:我的教訓不是我自己的,乃是差我來者{天父神}的。【聖經.約(約翰福音)7:16】耶穌基督說:我也知道祂{天父神}的命令(誡命-十誡,核心:『彼此相愛』)就是永生。因此,我對你們所說的話,正是照差我來的父所講的。【約12:50】耶穌基督說:我賜給你們一條新命令,乃是要你們『彼此相愛』。
  • 佛教:一旦在執念於「正道」,便無法證得真理
    導師敦巴辛饒講授外道與正道的區別,是為了讓有情眾生認知外道和正道的不同,在正道中達獲圓滿究竟。大圓滿皈依境在本教九乘次第的經文中,記載著這樣一個故事: 很久以前,在三十三天有一位叫神人西噶讓登,他天生有神通的能力,卻無法了知一個覺者往生之後的歸宿
  • 《平安經》裡有平安?
    近期一部《平安經》的曠世奇書橫空出世,一時「洛陽紙貴」,令人推崇,而突然劇情翻轉,因為書中的「復讀平安」,如同安徒生筆下的皇帝的新裝一樣成為笑柄,貽笑大方,上了熱搜,其中緣由如何?且聽細細道來。此書作者乃某省公安高官,博士學位,曾出版著作30餘部,且為頗具盛名的書法家。從媒體報導看,《平安經》引發熱議,主要是書中內容極為特別,通篇以大量名詞加上「平安「的後綴詞。
  • 回顧那些挖坑填不上的品牌 比滄桑還滄桑的正道汽車
    前言:投身新能源汽車行業五年,在這期間看過很多令人感慨和感動的故事,也親身經歷過一些匪夷所思的事情,甚至一些令人啼笑皆非的鬧劇。見過努力的人把自己「吹過的牛」圓上了,也見過一些「純騙」的人,當初挖坑的時候就沒想過之後要填上。
  • 為要蒙恩憐恤,獲隨時幫助,神允許我們來到他的施恩寶座前祈求!
    為要蒙恩憐恤,獲隨時幫助,神允許我們來到他的施恩寶座前祈求!經文:神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。——創世記1:7各位弟兄姐妹平安,今天與大家分享的文章題目名叫《這位滿有能力權柄的神,他允許我們來到他的施恩寶座前祈求!》。
  • 任教師講道文字-林前-6-2-凡事都可行,但不都有益處
    所以在律法當中,有許許多多不能去做的一些規條。好像在新約聖經當中這些都被改變了,新約當中似乎沒有這麼多的規條,就是你做了之後就會受咒詛的這些事情,我們把這個稱之為自由。但今天我要告訴大家,自由不是沒有界限和範圍的。在恩典之下,在新約之下的基督徒,我們的自由是在彼此相愛,使人得益處的原則之下。
  • 耶穌的35個神跡@31 :魚口得稅銀
    這35件神跡為三個類型:醫病趕鬼23件,支配自然9件,死人復活3件……這些神跡無不彰顯,祂是有權柄掌管一切被造之物的神,是用憐憫的心腸幫助我們的彌賽亞,是為我們代贖一切罪孽過犯的救主。 在狂風暴雨、死蔭幽谷、困苦絕境中,我們只要相信,就必有平安。
  • 牧者靈修丨士師記:歷史的教訓
    我們是得安息,而不是得安息日。舊約叫守,新約不讓守的,你更不能守,比如割禮。既然我們是新約時代,守的是新約,就是耶穌流血;既然我們得的是新約的真理,在恩典和真理中,在聖靈中,在基督裡,我們為什麼要常常講舊約呢?因為不講舊約,你就不知道新約從哪裡來,你就不知道那個影子是什麼,那些預言、預表、預像是什麼。所以,我們讀舊約都是為了從中學教訓。
  • 得安息的秘訣——負基督的軛
    面對沉重的負擔,耶穌發出邀請說:我們可以在他那裡得著安息的經驗!【太11:28】「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」這是主對我們應許也是一種安慰! 【太11:28-30】「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」