寧都青塘原名清溪，後來要闢建圩場，因其四面環山，中窪如塘，蔚藍青秀，故改稱青塘。青塘人口中，以何、孫、謝三氏佔多數（約70%），都是地道的客家人。
三姓之中，何氏最早進入青塘開基，且青塘何氏發展到如今的萬丁巨族，與祖師爺楊公關係匪淺。何氏進入青塘流傳有很多的傳說，最出名的是楊公幫何氏找風水寶地建祖墳，改變何氏八代單傳的境況，逐漸富裕起來。這個傳說，幾乎每個青塘何氏子孫都聽過。
何氏人丁興旺後，就此開啟了何氏家族的新篇章。據說，何氏發達後，何家又聘請楊公勘察選址，興修了何氏家廟。
因何氏家廟為楊公遺蹟，筆者曾帶領弟子前往考察。身處青塘鎮時，便感覺這個地方很不一般，四周群山環抱，秀峰林立，中間偌大一個盆地，實乃山靈水秀的風水寶地。
而且「何」與「荷」諧音，故何姓坐塘中，頗得地利。何氏家族居住在偌大一個青塘中，就如同荷花生長在塘中，居住環境的適宜，家族的發展壯大就更加迅速。
何氏家廟堂號為崇禮堂，立辛山乙向兼戌辰，來水寅，去水丙午，原來祠堂前開金星形大池塘，現已不存。祠堂近年重修過，建築壁繪都很嶄新，為三進兩井式建築，通面寬闊。入正門，有藻井空懸內置，堂額 「崇禮堂」，由明進士吏科右給事中盧逵所提。
上廳天井較小，放乙水口；下廳天井較大，戌方來水，亦放乙水口。下廳天井兩側的走廊上掛有各地的何氏宗親送來的匾額，人文蔚起，千古流芳。家廟附近幾個分祠的坐向也是依總祠來定的。
何氏家廟背倚亥方來龍，緩緩而下，祠前明堂寬廣，案臺有情，兩重案山，第二重案山起三臺，案外朝蓮花山（佛教名山），峰巒疊嶂，蜿蜒似蓮花，故名蓮花山。左方青龍砂伸展，清溪環流。
祠前朝案與明堂
家廟建好後，何氏人才輩出。古代太學生、 國學生、文武癢生有數百人，還有數人受到皇封，故淸溪何氏崇禮祠升格為家廟。現代也人文蔚起，廳、處、科級幹部以及中高級科技人才比比皆是，企業精英大批湧現，蒙廬江世澤，祖德常蔭。
自何氏遷於青塘一千一百多年間，人丁興旺，現有兩萬六千餘人（外遷數支後裔不計其內），人丁逾萬聚居於一鄉，在當地堪稱萬丁巨族。
青塘鎮的客家歷史文化源遠流長，以擂茶和廟會為特色的客家文化，孕育著幾千年的青塘人。而且青塘素有「聖地」之美譽，地理複雜，交通便捷。
抗日戰爭時期，日軍侵略至江西，迫使民國江西省政府遷至青塘，舊何氏宗祠曾作為民國江西省政府臨時辦事處。青塘周圍區域被日軍佔領，唯獨青塘沒有失守。
1945年日軍投降，省政府遷回南昌之前，江西省主席曹浩森親筆寫下了「睦宗報國」四字，並製成匾額贈予何氏，訟揚了青塘何氏人民宗族和睦，誓保家園的傳統美德。
在青塘地界中另有一孫氏家廟，系筆者先祖曾文辿公勘擇，孫氏家廟主發貴，何氏家廟主發人丁。兩所家廟福蔭不同，有何奇妙之處呢？下篇文章中將詳細介紹孫氏家廟是如何發貴的。
筆者：曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。