真正有貴氣的人，往往有這「四端」，醍醐灌頂了
正是周末，閒來無事，就泡好一杯清茶，隨手拿來一本從詩漫書坊買來的一本國學經典《孟子》，細細品讀起來。讀到孟子的這一段話：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也」，我不禁醍醐灌頂了。那麼，這段話是什麼意思呢？這段話的意思就是說：沒有同情心的，不是人；沒有羞恥心的，不是人；沒有謙讓心的，不是人；沒有是非心的，不是人。同情心是仁的開端，羞恥心是義的開端，謙讓心是禮的開端，是非心是智的開端。人有這四種開端，就像他有四肢一樣。而這，其實就是孟子所推崇的儒家應有的四種德行：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種德行，就是孟子思想重要的組成部分，也就是孟子的「四端」。縱觀我們身邊，我們會發現，在我們身邊那些德高望重的人，那些貴氣逼人的人，往往具有這「四端」。不信？且聽我細細道來。. .孟子說：「惻隱之心，仁之端也」。在我們身邊，我們會發現，一個真正有同情心的人，往往慈眉善目。這樣的人，在平時的生活中，對於他人的遭遇，對於弱者，總是懷有一種慈悲之心。他們看到自己需要幫助的人，總是會想方設法地去幫助他們，然後，努力幫助這些人度過難關。這樣的人，在長期的行善過程中，形成了慈眉善目的貌相，而一個具有慈眉善目貌相的人，他們內心的尊貴，總會讓人心生敬佩。這樣的人，就是孟子所說的，有「惻隱之心」的人，這樣的人，有一種自然的貴氣，值得我們尊敬啊。. .
孟子說：「羞惡之心，義之端也」。在我們身邊，我們會發現，一個真正有羞恥心的人，往往懂得守住自己做人的底線。人活著，要生存，要奮鬥，但是，在奮鬥的過程中，我們必然會遇到這樣那樣的誘惑。在利益面前，在欲望面前，總有人守不住自己，結果誤入歧途，給自己帶來了黴運和災禍。而一個具有強烈羞恥心的人，往往一身正氣，他們懂得守住自己做人的底線，於是，在人生路上，他們做事更有保險，而做事成功率也更好。這樣的人，就是孟子所說的，有「羞惡之心」的人，這樣的人，往往一身正氣，讓人凜然不可侵犯，自然也是貴氣逼人了。孟子說：「辭讓之心，禮之端也」。在我們身邊，我們會發現，那些具有謙讓美德的人，往往顯得德高望重。這樣的人，在小事面前，從不斤斤計較，在遇到一些可有可無的利益，他們總是會彬彬有禮地謙讓給對方。這樣的人，天生豁達，從不吝嗇，這樣的人，總是會得到很多人的敬佩和尊敬。而一個具有謙讓美德的人，做人做事，自然也會有更多人支持，即使自己遇到困境了，也會有人站出來幫助他們。所以，一個具有謙讓美德的人，往往會得到更多人的支持和幫助，這樣的人，為人處世，彬彬有禮，有一種天生的貴氣，而這樣的人，也正是孟子所推崇的有「辭讓之心」人啊。孟子說：「是非之心，智之端也。」在我們身邊，我們會發現，一個是非分明的人，往往更易成就自己的大事。一個真正厲害的人，往往不拘小節，但是，在大是大非面前，卻往往懂得雷厲風行，懂得「快刀斬亂麻」地處理一些是是非非。這樣的人，是非分明，懂得什麼事情可為，什麼事情不可為。一個是非分明的人，往往顯得大氣，顯得成熟穩重，而這樣的人，往往是一個能夠成就大事的。在我們身邊，那些能夠成就大事的人，自然就有了一種逼人的貴氣，這樣的人，真的值得我們好好學習啊。聲明：本文內容及圖片均來源網絡，全部轉載，內容未經核實，如有問題，請聯繫我們刪除
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