在古代，同樣也有許多名人和官員以不同的形式替農民代言，他們的做法非常巧妙獨到，今天讀來也很受啟發。
王羲之 蘇軾
為困難百姓代言
在古代，一些名人利用自己的一技之長來為百姓代言，王羲之和蘇軾就是突出的代表。
屈指先數的是晉代大書法家王羲之，他以自己的書法為貧困群眾代言做廣告。有史料載：一次，王羲之見到一個貧窮的老婆婆在集上叫賣竹扇。竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起人們的興趣，賣不出去，老婆婆十分著急。王羲之很同情，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？」老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了幾個字，隨後還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：「別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字就行了。」老婆婆照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籃子竹扇馬上就賣完了，王羲之用自己的書法幫老婆婆渡過了難關。
宋代的大文豪蘇軾也多次做過類似的事。據南宋莊綽《雞肋編》載：當時蘇軾被貶到海南島，恰遇一個賣饊子的老婦人因為生意不好而發愁。蘇軾同情老婦人的境況，欣然揮筆為老婦人作了一首廣告詩：「縴手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春暖知輕重，壓匾佳人纏臂金。」這首詩以準確的描述和豐富的想像，把饊子勻細、色鮮、酥脆的特點和形似美人環釧的形象刻畫出來，怎能不令人怦然心動。老婦人得到這四句詩，就把它貼到門上，這還真成了活廣告，老婦人的饊子店馬上顧客盈門，收入倍增，一家人的溫飽解決了。能夠主動用詩歌為百姓代言廣告，恐怕蘇軾算第一人吧。
夏侯孜 申時行
實物代言效果好
古代名人的代言，還在於名人通過展示實物來達到為之廣告的目的。
唐代大詩人白居易曾有《新制布裘》一詩寫道：「桂布白似雪，吳錦軟於雲。布重綿且厚，為裘有餘溫。」其中的桂布，即桂管布，因產於嶺南桂管地區而得名。桂管是唐朝的行政區，在當時屬於偏遠地區。這種產於廣西的桂管布，卻被在杭州的白居易寫進詩歌，說明該布已廣傳中原地區，成為唐代一種普遍的紡織品了。
而有記載，唐文宗時的左拾遺夏侯孜曾穿著桂管布衣服為其代言的故事。夏侯孜，唐代宰相，亳州譙人，曾擔任過婺州刺史、絳州刺史等職。唐宣宗時，由兵部侍郎升為同中書門下平章事。唐懿宗登基後，擔任司空，後以太子少保分司東都。
在《玉泉子》中記載，左拾遺夏侯孜「常著桂管布衫朝謁」，就是說他常穿著用桂管布做的粗布衣服上朝，文宗就問他怎麼穿著這麼粗糙的衣衫，夏侯孜卻說：「桂管產此布，厚可以禦寒。」桂管產的這種布，因為粗糙比較厚，可以禦寒。這位文宗皇帝也很可愛，於是「亦效著桂管布，滿朝皆仿之，此布為之驟貴也」。你別說，上行下效，皇帝都穿桂管布，大臣們還能不跟風，於是，桂管布就在京城熱銷了，夏侯孜這一舉動無疑給桂管布在京城做了一個很好的廣告，使當地百姓再也不愁銷路，因此收入大大增加。
大詩人白居易的詩歌正是這個史料的生動記載，而唐宰相夏侯孜穿著桂管布產生的代言效應，也令今人為之讚嘆，畢竟那時作為當朝高官，能夠身著粗布衣服，的確難能可貴。而他具有創造性的舉動，堪為有史以來從政者最早為民代言和帶貨的官員。
到了明代，有一位退休的宰相叫申時行，他回到家鄉，繼續為鄉親們代言做實事。據《明代人物軼事》載：萬曆十九年（1591），素有政務寬大、世稱長者的宰相申時行退休回鄉下老家定居，因需要擴修府第，想把周圍鄰居的房子買過來。鄰居大都搬遷了，可是其中一個做梳篦買賣的小工匠不買帳，堅決不願出售他的兩間房子，申府的擴建計劃因此而受阻。無奈之下，申府管家想拿出宰相的威勢，讓官府出面，以官價強行徵收。
面對實力懸殊的對手，申時行沒有動硬，而是心生一計，對家人說：「不能這樣仗勢欺人啊！我已經有了『錦囊妙計』，姑且等他三年，到時不用去找他，他自己也會上門求咱們收購的。你們等著瞧吧！」
大家將信將疑，這事就這麼撂下了。從此以後，這位退休相國過起了休閒日子。不過，奇怪的是，申時行竟然叫家人去工匠家買來幾把梳子，放在自己身邊；這還不說，每當客人來拜訪的時候，他便拿出梳子一邊梳理頭髮，一邊對客人稱道這梳子的好處，這不是給對手做廣告嗎？果然，下面的官紳士人，紛紛效法，一個接著一個去買工匠的梳子，工匠的生意日漸紅火。
兩年後，做梳篦的工匠生意越做越大，算是發了財。這時，工匠越來越覺著自己的房子偏僻、破舊又狹窄，和自己蒸蒸日上的事業不相稱了。想來想去，工匠果然親自登門，請求把房子賣給申府，好自己再另建新居。到了這時，大家才恍然大悟：原來宰相這是幫釘子戶做廣告壯大生意，最終達到了拆遷的目的。
申時行通過用實物為鄰居做廣告、解決難題的故事，也反映了古代官員處理棘手問題的智慧。
包拯 林召棠
代言有妙招
在古代，還有一些官員和名人，他們在為百姓代言中，能夠立足實際，突出了創造性，代言效果也很好。
大家都知道宋代清官包拯辦過的一起割牛舌案，既體現了包拯的破案智慧，也體現了包拯的重農情懷。除此之外，包拯還辦了許多為農民解難題的案子，不僅維護了百姓利益，同時也讓百姓的產品得以揚名。
據史料記載：宋仁宗初年的一天，包拯正在公堂理政，一個農村老婦前來告狀，說她家住在城南五裡河河畔，無兒無女，全靠種植兩畝茄子為生。近來，茄子連連被盜，請官府捉拿盜賊為民除害。包拯聽了老婦人的訴說，很是同情，心想：草不除，苗不長；賊不捉，民不安。他思索後接過了老婦人的狀子，並囑咐她幾句讓她先回家。
第二天一早，集市上來了幾個衙役，他們把所有賣茄子的叫到一起，逐個擔子精選細看，最後選中三擔，命賣茄子的人挑進衙門。三個賣茄子的人挑著擔子來到大堂上，見包拯威風凜凜，心中不免暗自吃驚。包拯問道：「你們三個家住何處？所賣茄子是販來的還是自己種的？」聽說包大人審問盜茄案，好多百姓都趕到縣衙看熱鬧。
三個賣茄子的連忙跪下同聲稟報：「小人都住在城南五裡河河畔，茄子是自家種的。」包拯又問：「你們種的茄子，可曾留下什麼記號？」一句話問得三個賣茄子的你看我我看你。其中一個膽子大的解釋道：「茄子都是紫色的，摘下便賣，沒留什麼記號。」
包拯驚堂木一拍，厲聲喝道：「大膽盜賊，還不從實招來，免受皮肉之苦！」三個賣茄子的以為包拯只是嚇唬他們，所以再三說茄子不是偷的，是自己種的。
包拯命衙役把老婦人帶上堂，問道：「你家茄子可有記號？」老婦人說：「我家的茄子柄上扎有三個小洞眼。」包拯又叫賣茄子的仔細去看，果然都有扎洞。在人證、物證面前，三個賣茄子的只好低頭認罪。原來，包拯在頭天晚上就命衙役悄悄溜進老婦人的茄園，在每個茄子上扎了洞。今天帶老婦人上堂時，便把做記號的事告訴了老婦人。
通過這個案子，包拯不僅為老婦人抓到了案犯，同時在大庭廣眾之下，也為其茄子做了一個很好的代言廣告，從此老婦人再也不愁銷路。
在清代，還有一個新科狀元題詞為發小代言助其致富的故事，更是體現了狀元的智慧。據《廣東歷代狀元》載：道光三年（1823），癸未科狀元林召棠衣錦還鄉廣東吳川。他的髮小開了個粥店，生意冷冷清清，陷入困境。林召棠專門帶了禮物，前往看望，想幫助一下發小。正巧，發小的妻子請他給題個店名。林召堂靈機一動，提筆寫下了「弓弓店」兩個大字，落款寫上「道光癸未欽賜狀元及第林召棠題」。發小夫婦非常高興，馬上請人製成大匾，在店門上方懸掛起來。過往行人見是狀元親題，紛紛趕來觀看欣賞。狀元書法娟秀遒勁，每個字都十分有力，就是「粥」字中間少了「米」字，剩下兩個弓字，豈不成了別字。一時間狀元寫別字的消息迅速傳開，人們成群結隊地前來觀看，品頭論足。
此時，正是夏天，天氣炎熱，人們欣賞了字都順便進店，買上一碗涼粥喝。發小的粥店一下子就火了。僅一個月就賺下了過去一年才賺到的錢。後來狀元才告訴他們：「我那次題字，『粥』字中間的『米』字是故意漏掉的。而且正是因為沒有『米』，你們店裡的『米』才多起來嘛。」林狀元的代言真是代到了點子上，文化也是生產力呀！