中國民間有供奉財神爺的習俗，財神也是最受老百姓喜愛的善神之一。財神顧名思義就是能給我們帶來好運和財富的神靈。尤其是新年期間，人們最常說的話就是「恭喜發財」，最常聽到的歌曲也是「恭喜發財」。
但由於我國地域廣闊，民族眾多，信仰各異，所以不同的地方供奉的財神有很多，該拜哪一個呢？今天我們撿最主要的四位說起，他們分別是：「正財神」趙公明，「武財神」關公，「文財神」範蠡、比幹。一、「正財神」趙公明。
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇。在晉代幹寶所著的《搜神記》中，趙公明是專取人性命的五方瘟神之一，給人間降下許多災禍和疾病，沒做過什麼好事。直到明代在陳仲林的《封神演義》中，趙公明的角色才發生了一百八十度大拐彎，冥神、瘟神、鬼怪的面目才被摘下。
其實在小說《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為神，只封趙公明為「玄壇真君」。但是由於趙公明手下掌管著四名與財富有關的小神招寶、納珍、招財和利市，因而被民間老百姓公認為財神。
二、「武財神」關公。
關羽是三國時期蜀國大將，是家喻戶曉式的人物。無論是正史《三國志》還是小說《三國演義》關羽都是以武將的形象出現，因此他被稱為「武財神」。關羽本人並不聚財，他一生忠義勇猛，且不為金錢折腰。後人非常敬佩關羽的忠誠和信義，把關羽視為「以義取利，誠信天下」的化身，希望關羽能作為發家致富的保護神，遇爭執時求其明斷，所以關公又有「萬能神」之稱。
三、「文財神」比幹。
比幹生活在商朝時期，今河南省衛輝人。比幹是我國最有名的忠臣，他生性耿直，公正無私。比幹一生從政40餘年，他主張減輕賦稅，鼓勵農業生產，發展冶煉工業，富國強兵。可惜他剛直不阿的性格，在一次直言進諫時惹怒了暴虐的紂王，被剜心而死。
在《封神演義》中，姜子牙封比幹為文曲星君，掌管人間福祿財源。比幹生前為人正直，公允，死後無心就更沒有私心了，百姓稱謂他「財帛無心，有德斯昌」，辦事不偏不倚，公道沒有偏見。
四、名副其實的「財神」範蠡。
與比幹一樣範蠡也是「文財神」之一，可是與比幹不同的是，範蠡不僅是春秋戰國時期有名的政治家，軍事家，同時他又是一位生財有道的大商人，實業家。範蠡雖出生在窮苦人家，但他從小聰明睿智，長大後更是文韜武略無所不精。
公元前473年，範蠡歷經二十餘年輔佐越王勾踐滅吳，成就霸業，被封為上將軍。但範蠡並沒有接受越王賞賜，他選擇了急流勇退辭官經商，後來成為我國歷史上第一位成功的企業家。
發生在範蠡身上的故事很多，其中流傳最廣最有名的是一則「三聚三散」的故事。
話說範蠡幫助越王滅吳後，被封為上將軍，本可以享受高官厚祿，榮華富貴，可是範蠡卻辭官而去，一身輕裝，兩袖清風，乘舟而去。此為一聚一散。
後來，範蠡帶家人來到齊國，傍海而居開荒耕作，結網織布又兼做商業，很快又攢下萬貫家業。齊人聞其賢明能幹，請他為官，範蠡卻說：「居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也。」
於是，他再一次急流勇退，把錢財分給周圍的窮人，絕塵而去。此為二聚二散。
這次，範蠡來到了今天的山東菏澤地區，靠種地、養殖畜牧，做通商貿易，沒出幾年又積累了一筆巨大的財富。菏澤當時夏國通往各地的交通要道，範蠡選擇在這裡定居經商，可見他的商業頭腦超乎常人。只是後來為了拯救救自己的家人，又散盡萬貫家產。此為三聚三散。
說範蠡名副其實的財神，主要是因為範蠡是腳踏實地的實幹家，他的「積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。」的經商理念，不僅影響春秋列國，而且一直延續到今日。君子愛財取之有道，布施有道，才是真正的大富大貴！範蠡憑藉良好的口碑，獲得了「富行其德」的殊榮，被人們尊稱為財神，一點也不為過。