1.責人之心責己，恕己之心恕人。
意思是用責備別人的心來責備自己，用原諒自己的心原諒別人。出自宋·范公佴《過庭錄》。：「爾曹但以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。」
一味的恕己責人，只會讓自己不思進取，蠻橫無理。常責己，就會發覺有 很多事並不象自己想像的那樣，於是加以修正; 多恕人，退一步海闊天空，給 別人機會，也給自己一個機會。
其實只要多站在別人的角度上看問題，多考慮別人的想法，這樣就不會太 主觀、偏頗，而且也可以免去諸多誤會。己所不欲，勿施於人。如果能做到這 樣的話，可以算得上是真正的君子了。
2.至樂莫如讀書，至要莫如教子。
意思是：世上最大的樂趣就是讀書，世上最重要的事就是教育子女。這句話本自宋代家頤的《教子語》，《教子語》開篇即云：「人生至樂，無如讀書；至要，無如教子。」清代文學家蔣士銓曾將此語稍加改動，並加以延展成一幅對聯懸於大廳以自勉：「至樂莫過讀書，至要莫如教子；寡智乃能習靜，寡營乃可養生。」
3.靜坐常思己過，閒談莫論人非。
出自清代學者金纓《格言聯壁》一書，「靜坐常思己過」語出《論語·衛靈公》:「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。意思是，靜坐時多思考一下自己的過錯，閒談時不要去議論別人的是是非非。一個人獨自靜坐時，要經常反省自己的過錯；和他人聊天閒談時，不要說人閒話。
人類雖有很多共同缺憾，但人類的覺悟始終會打敗這些缺憾。勝則驕，敗則餒。見人說人話，見鬼說鬼話。見風使舵，順藤摸瓜。這些不雅永遠都在考驗人類的智慧與靈魂，不斷地讓人類的心情在地獄和天堂之間來回，不斷地使人類懷疑自己更替自己改正缺點。
劉西蒙編撰