在我國歷史文化，包羅萬象，不但有字面意思，也有內涵表述！這也是自古以來，老一代先輩匯總出的，一種膾炙人口的語句！
「四不摸，四大急，四大快，四大累」，四十歲銘記，不然運氣躲著走
在農村，老人家常說一些民間俗語，有一些漸漸的消逝，而有一些還在流傳，例如，農村的「四大」民間俗語，不但風趣，也體現出了農民生活的場景，令人嘆為觀止！
「四不摸，四大急，四大快，四大累」，含義粗淺，但意趣高遠。
四不摸
木工的斧子，廚師的刀，跑腿的行李，大姑娘的腰。
在農村，相對於木工和廚子來說，斧子和刀是幹活兒得心應手的保障，因而，不能隨意亂碰，這也是一種職業尊重！而跑腿的行李，實際上行李並不是跑腿之人所有，倘若動了跑腿的行李便會給跑腿之人產生誤會，影響到他人生計。
而大姑娘腰不能摸，大伙兒也知道一個女人最注重的就是顏面了，如果隨意被別人摸那還了得啊。
四大急
火上屋脊，雨上場，狗攆兔子，狼攆羊。
這類全是碰到事情特別著急的，無論是火燒房子或是在豐收的時候下場暴雨，這都令人內心有苦難言，而狗攆兔子跟狼攆羊，這全是保持生態平衡的一種現象，如同自己碰到敵人的時候，被別人追殺，那你說能不著急嗎？
四大快
在農村「快」是有多種表意的，最先就是物理上的快，例如「雷電」一閃而過、「悍馬」飛馳奔走、「箭」在弦上迅速就能夠飛到對面、「流星」飛快划過天空，上述這4種事物都在說明迅速。
但實際上快也有興奮的意思，例如結婚的當天很快樂、高中狀元的時候很快樂、在異鄉碰到老友的時候很興奮、天氣乾燥的時候來一場小雨很快樂。
四大累
和大泥、生小孩、甩大匹和打溜須。
最先就是和大泥，和大泥可不像你們想的那種和稀泥玩，和大泥是農村蓋房子的時候務必經歷的一個步驟，在製作磚頭之前，要用腳來把泥土和水踩到合適的軟硬程度，就類似於我們現在的水泥，一定要得剛剛好才行。這樣一天踩才來差不多腿都要廢了。
很多女性在生小孩的時候都沒能挺過來，希望家中的丈夫也能體會到妻子的不容易，好好對待她們。
甩大匹就是對布料進行染色之後，甩幹布料，布料本來就很重，再沾上水就更重了
，甩動起來也是要累死人。
打溜須便是溜須拍馬，實際上這個有種調侃的意思了，很多人 都喜歡溜須拍馬，可是能拍對地方也需用技巧，拍到馬腳上便會很尷尬了。
在農村流傳著許多 有趣的俗語，全部都是他們在日常生活中發現規律，再用有趣的詞語總結出來的。
「四不摸，四大急，四大快，四大累」，40歲牢記，不然運氣躲著走
世世代代流傳的有些俗語，使我們從中看到了古人的做人處世智慧，比如「惜氣有精更養神，少思寡慾勿勞心。食唯豐飽無兼味，酒至三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。
炎涼變化都休問，任我逍遙度百春。」這首詩也是告誡後人益壽延年的秘訣。
小俗語，大智慧，是對人世百態的匯總和提煉，縱有危言聳聽之嫌，但也有醍醐灌頂之效，對咱們往後的人生道路也有非常大的啟迪和幫助。
俗話說：「不聽老人言，吃虧在眼前。」老祖宗的智慧，口耳相傳的民間智慧、俗語智慧。雖不見於史書，卻深得人心，反映的都是社會的現實。
《乾卦·象傳》說：
"天行健，君子以自強不息。"
《坤卦·象傳》說：
"地勢坤，君子以厚德載物。"
這不就是天之晝夜不息地"運行"，人當效法其精神，也要自強不息嗎？
同理，《乾卦·文言》說："君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰'乾：元，亨，利，貞。」
乾卦之元，之亨，之利，之貞，作為象徵天之春夏秋冬四個季節則分別代表著仁、禮、義、智。這就是人與自然的相和、相融。
對普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，暗藏著更高深的智慧。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，針對不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會產生什麼結果。
當你身處逆境時，《乾》《坤》兩卦告訴你高調做事，低調做人；
再如《小蓄》卦為你指引了如何進入高端社交圈子，拓展人脈資源；
與人交往時，《周易》表揚為主的方法，啟示你高情商說話的藝術。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。
不管是儒家還是道家，都將《易經》奉為第一經典。
它從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，《易經》不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
一本僅需要69塊錢，就是一場電影的錢，便能讓自己受益一生，何樂而不為呢？