引言
《生查子》寫道：「歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。」詩句中的「師師」是指李師師，宋朝名妓，歷史上少有的美女，可惜出身風塵地位卑微。但實際上她出生之時，並不是沒人要的孩子，反而備受父母疼愛。所謂「呱呱墜地」，是指小孩兒出生時會啼哭，但李師師出生時卻不哭不鬧，寺廟高僧見了卻說：「這不是你該來的地方。」
01
現代人看不哭不鬧的小孩兒，必定認為這個孩子有什麼暗病，但古人就不這麼認為，在他們看來不哭不鬧的孩子一定是有什麼過人之處，而李師師出生以後就是這樣的表現。李師師出生在宋哲宗時期，她的父親叫李寅，因為開了個染坊，所以家裡也比較有錢。李師師出生後，李寅非常高興，但沒等他高興夠，李師師就把這一家人都搞得非常沉默，別人家的小孩兒出生的時候，都會哇哇大哭，怎麼自家這孩子不哭也不鬧，竟然就這麼安靜地躺著，這讓李寅很是疑惑。
古代的醫療不夠發達，他們自然不知道李師師其實是有先天缺陷的孩子，還覺得這孩子長大以後就會變得跟其他孩子一樣。不過，沒等李師師長大，李寅家就遭遇了不幸，李師師出生兩個月後，不僅她不會哭鬧，就連李師師的母親也去世了。一系列奇怪的事情讓李寅非常害怕，他怕自己的這個女兒根本不是人，於是便帶著女兒到寺廟裡去，準備讓廟裡的高僧看看李師師到底有什麼異常。
在當時，大相國寺是最有威望的寺廟，李寅帶著李師師來到了這裡，想從大師這裡得到女兒和她母親的死到底有沒有聯繫。如果女兒真的中邪了，也希望這裡的大師能幫幫女兒恢復正常的生活。果然，來到寺廟的李師師有了不一樣的反應，原來不哭不鬧的李師師竟然一到寺廟以後就不停地哭鬧，李寅再怎麼哄都沒能讓李師師停止哭泣。後來李寅實在是沒辦法了，只好請求大師的幫助，而李師師一系列反常的行為給李寅的疑惑也更多，他甚至覺得李師師真的是中了邪了。
02
相國寺的大師終於出現，而這個大師一出現竟然就對著李寅一頓指責，說這不是她該來的地方。李寅只是一個普通的老百姓，自然不敢違背大師的話，疑惑的帶著女兒離開了相國寺。回到家的李師師竟然也奇蹟般地停止了哭泣，李寅此時更加肯定女兒有神通的猜測。然而李寅也是倒黴，沒等女兒長大，他就病死了，而李師師也成了一個孤兒，年紀還小，不懂得經營自家染坊，很快她就只能依靠乞討為生。而也是依靠著乞討，她竟然也長大了。
長大了的李師師雖然穿著破爛，但眉宇間也透露著絕世美貌，但一般人很難看出來這個乞丐是個美女，她也就一直安全地活了下來。只不過，後來終於有一個老鴇看出李師師是一個美人胚子，就把她洗洗乾淨帶到了青樓。最終，李師師在老鴇的培養下，終於成了當時轟動一時的名妓。
可以說，相比饑寒交迫的乞討生活，能在青樓衣食無憂，她也算是遇上了貴人。憑藉她在琴棋書畫上的天賦，很快成為北宋王朝最有名的妓女，很多風流公子哥和官家公子都想一睹李師師的風採。後來，也是因為李師師的名頭太過響亮，竟然還吸引了宋徽宗的注意，而後宋徽宗和李師師也成為宋朝的神仙眷侶，被百姓所稱頌。
可惜這對神仙眷侶並沒有走到最後，很快他們的愛情就走向了滅亡。倒不是因為李師師和宋徽宗的愛情走到了盡頭，而是北宋走到了盡頭。宋徽宗未能帶領宋朝走向高潮，反而走向了滅亡。在北宋滅亡的同時，李師師也消失不見。
這一系列的事故又把李師師推向了高潮，很多人都覺得李師師就是一個禍國殃民的妖女，從小剋死母親父親，長大以後又禍害了全北宋的男子，就連宋徽宗也因她誤國。雖然李師師已經不知所蹤，大家也把問題的矛頭指向李師師。
結語
至於李師師是否被邪祟附身，無稽之談而已，她是不是北宋傾覆的主要原因，不過是將男人的無能歸結到女人身上罷了，和褒姒妲己一樣，蒙受不白之冤，承受千古罵名。美本無罪，奈何以美恨之。
參考資料：《生查子》