名著導讀是高中語文必修教材重要的板塊之一，必修1~5出現的多篇名著：比如《大衛·科波菲爾》《家》《巴黎聖母院》《紅樓夢》《高老頭》《三國演義》《唐吉訶德》等。今天小編整理了必修1~5中出現的名著，對於同學們積累作文素材，提升閱讀能力有很重要的幫助！文中附2017-2020年高考真題名著匯總，一定不要錯過！
第一部分 高中語文必修1-5名著導讀
《大衛·科波菲爾》(必修一)
作者是英國著名作家狄更斯，小說主人公大衛·科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，自幼受盡繼父的虐待，因反抗被送進一所寄宿學校，母親死後，被送去當童工。後在姨婆的撫養下成為名作家。作品圍繞大衛的生活遭遇生動描繪了維多利亞時代一幅幅社會畫面，揭露了司法界的黑暗，議會對人民的欺壓，資產階級對人民的剝削，寄宿學校對兒童的虐待等，刻畫了形形色色的人物，特別是下層勞動者的形象。
作品從某種意義上講也是一部教育小說，它通過主人公經個人奮鬥成為名作家的經歷，讚美了忠誠正直、勤奮堅毅的品質，貶斥了貪婪偽善的惡習，鼓勵人們無論在何種情況下都要對生活充滿信心，成為高尚而且對社會有用的人。
《家》 (必修二)
藝術成就
《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影，作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。《家》同時還是一部思想深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代和以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈鬥爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
人物鑑賞
大少爺覺新
覺新是以巴金剛剛辭世的大哥為生活原型的一個人物，他的身上凝聚著作者對自己最親愛的人的深切痛惜，對他的刻畫涓滴無遺地流露出作者對這個人物的情感，因而從藝術角度而言，這個人物堪稱是全書中最成功的人物—最真實的往往也是最動人的。覺新是一個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺，在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。由於他承受著太重的舊文化的因襲重擔，所以經常在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中無力自拔。他在梅林裡的憧憬、在洞房外月下的獨嘆、在面對梅前來避難時借酒抒懷，點點滴滴為我們呈現的是一個有血有肉，懂風情、有學養、會思考、有靈氣的覺新形象。而正是這樣一個人物做出了許多令人難以理解的選擇，這選擇恰恰也是深思熟慮的結果，使得他的悲劇結局更加耐人尋味。
三少爺覺慧
覺慧，大膽而幼稚的叛逆者形象。「五四」新思潮掀起了青年一代的熱情和理想，給了他們民主主義、人道主義的思想武器。覺慧便是被五四新思潮喚醒的新生民主主義力量代表。他討厭別人說自己坐轎子，是因為他不想讓別人把他當作有錢人的紈絝子弟。他大膽地跟鳴鳳示愛，希望可以選擇自己愛的人。他積極參加「五四」愛國學生運動，渴望推翻這腐朽的封建制度。他公開支持覺民抗婚，主張青年人主宰自己的命運。他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。他敢於怒斥長輩們裝神弄鬼等迷信行為，反對把瑞珏搬到城外分娩。他堅決反對大哥覺新的「作揖哲學」和「無抵抗主義」，他的信念很單純，對舊勢力「不顧忌，不害怕，不妥協」。最後，他義無返顧地走出了家庭。
高老太爺
高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特徵。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞珏結婚，製造了覺新和瑞珏、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女僕人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳被逼投湖自殺後，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。
二少爺覺民
一個積極進步，逐漸上進的新青年，他的性格介於覺新和覺慧之間，他比覺新少了思想上的落後，又比覺慧多了遇事、抉擇時的沉著和穩重。他溫和穩健，不好激動，不愛參加社會活動，對學生運動缺乏應有的關注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他嚮往民主自由，當祖父為他一手包辦婚姻的時候，他毅然離家出走，公開反抗，表現了不妥協的鬥爭精神，和琴成為小說中唯一的一對勝利者。像覺慧一樣，他也不是一個完美的鬥士，也跨不過階級的鴻溝，忘不了主人與奴才的差距，在年初九舞龍人的慘叫求饒聲中，他表現出麻木的神情：「太平淡了，小時候看起來倒有趣味，現在卻不然」。在他的心目中，下人們的痛苦，算不了什麼。
重點情節
第26節鳴鳳投湖：鳴鳳與覺慧真誠相愛，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，然後投湖了。一個美麗的女性就這樣被封建禮制吞噬了。書中描寫哀婉欲絕、催人淚下。覺慧從此認清了這個社會的本來面目，堅定了與它決裂的決心。
第33節克定受罰：覺新的五叔克定打著高老太爺的招牌借債、嫖妓，高老太爺憤怒地責罰了他，然後一病不起。封建禮教的虛偽和必然消亡在這裡得到最精彩的展示。
第34節捉鬼風波：陳姨太請巫師捉鬼，為高老太爺驅病，鬧得家宅不寧。覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人，表現了青年人敢於鬥爭的無畏勇氣，使人痛快淋漓。
第36-37節血光之災：為了避諱高老太爺的靈柩，高家長輩把臨產的瑞珏送到城外，最終瑞珏因難產在慘叫聲中死去。覺新突然明白了，是整個制度，整個禮教奪去了他所希冀的一切。小說筆調沉重、感人肺腑，揭示了「不抵抗主義」的破產。
《巴黎聖母院》(必修二)
是雨果最富有浪漫主義小說。小說的情節曲折離奇，緊張生動，變幻莫測，富有戲劇性和傳奇色彩。小說表現了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。
主要情節
故事發生在中世紀。「愚人節」那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長弗比斯救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對弗比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了弗比斯，然後逃跑了，埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體也死去了。
人物形象
埃斯梅拉達
一直以來被認為是真善美的化身，無論是從外表到內心，梅拉達的形象都是美的。在雨果的筆下，梅拉達的形象就像是照射在灰暗、陰沉畫面上的一束燦爛的陽光。所有見到她的人都為她的美暈眩著、震撼著，她成為整個巴黎聖母院故事中最光彩照人的形象。詩人甘果瓦、敲鐘人卡西莫多、騎兵隊長弗比斯，甚至供職於宗教的副主教弗羅洛都被她的美弄得意動神搖，幾近瘋狂。除了外在的魅力，內心的善良也是她美麗動人的另一方面，給劫持自己的加西莫多送水，讓加西莫多乾枯的眼睛裡第一次流出了淚水。與流浪詩人甘果瓦假結婚，免除了甘果瓦的殺身之禍等，都無不體現著愛斯梅拉達的純真善良，甚至面對副主教弗羅洛的威逼，寧願選擇十字架也不屈服於副主教弗羅洛，以死捍衛自己的純潔。
卡西莫多
外表無比醜陋，內心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚了「愛情」和「仁慈」可以創造奇蹟、改變人的精神面貌的人道主義思想。
《紅樓夢》(必修三)
重點情節
第33-34回寶玉挨打：寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調笑，結果金釧兒被王夫人趕出去含羞自盡，再是寶玉因結交一個叫琪官伶人，忠順王府藉故刁難，寶玉的弟弟賈環趁機在賈政面前造謠中傷，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。後來賈母也到了，賈政才下跪賠罪。寶玉被打後，寶釵和黛玉在安慰寶玉時表現出了明顯的不同道。
第27回黛玉葬花作《葬花詞》：大觀園繁花似錦，暮春時節，花瓣隨風飄落，黛玉每每帶著掃把、籃子、花鋤，掃起落花，埋在土裡，稱為花冢。一天，薛蟠假託賈政的名義將寶玉叫走，去了一天，黛玉不放心，晚上來看他，正好晴雯和碧痕拌嘴，不給她開門。黛玉想到自己寄人籬下的處境，傷心落淚。次日，寶玉信步走到花冢，聽到黛玉邊哭邊吟《葬花詞》，內心十分悲痛。
第97回林黛玉焚稿斷痴情：黛玉知道了寶玉和寶釵即將成婚，急痛之下，一病不起。一日，賈府的人都沒來問候，便掙扎著喚紫鵲扶她坐起，要過有寶玉題詩的舊帕。她見物生情，百感交集，狠命地撕扯起來。哪知病弱之身無法如願。黛玉閉目喘息片刻，命籠上火盆，欠身將手帕投進火中。隨後拿過前日整理的詩稿，撂在火上。紫鵲、雪雁趕忙搶救，卻來不及了。此後病越發沉重，終於含恨離開人世。
王熙鳳的故事
(1)弄權鐵檻寺—鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺裡老尼告訴她：長安府太爺的小舅子看中張財主的女兒金哥，但金哥已許配給一個守備的兒子，兩家相爭，打起了司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官。守備不得已，接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。
(2)借刀殺人—鳳姐知道賈璉在外偷娶了尤二姐，大發雷霆，設計將尤二姐送入大觀園。先是挑唆尤二姐的元配告狀，藉機大鬧寧國府，後又利用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流產後吞金自盡，鳳姐假惺惺地痛哭。
人物鑑賞
賈寶玉
作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄託也最深，使他成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至有人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當然，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，並揉合了自己的想像，經過藝術加工而創造出來的完美藝術形象。在封建統治階級眼裡，賈寶玉是一個「混世魔王」、「孽根禍胎」，是「天下無能第一，古今不肖無雙」的一個形象。在第三回中有兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發，所反映的是封建家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承封建家族事業的「良苦用心」。而作者正是借《西江月》寓褒於貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點——叛逆性格。賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對「男尊女卑」的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對於世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對於女孩子的特殊親愛和尊重。再有，寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵「和尚道士的話如何信得？什麼『金玉良緣』？我偏說『木石姻緣』」。
林黛玉
她用她的敏感多疑、反抗，痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關係。由於她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。林黛玉出身於世襲侯爵的「清貴之家」，又生活在思想最先到達，環境比較開放的南方，加之父母鍾愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。後由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的「本也難站」的賈府內，在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治大家長。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。黛玉才華橫溢，寫詩做賦不讓鬚眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用「仕途經濟」一類的「混帳話」去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為「知已」。但可悲的是寶黛玉之間的愛情註定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的，從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。
薛寶釵
對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對於這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行反映她的真實個性。在生活中，寶釵並不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機，一舉一動顯得「端莊賢淑」，完全符合封建「淑女」風範。但實際上她期望著「好風憑藉力，送我上青雲」溫柔敦厚的儀範中掩蓋的是「欲償白帝」的野心。她熟諳世故，誠府極深，即使是在榮國府這個人事複雜，矛盾交錯的環境裡，也生活得左右逢源，如魚得水。寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，以「敦厚溫柔」的「淑女」身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。然而她苦心爭取到的「金玉良緣」並沒有給她帶來她所渴望的幸福，在一場由封建家長親手導演的婚姻轟轟烈烈的上演中，不僅結束了黛玉年輕而脆弱的生命，也開啟了寶釵後半生的悲酸。薛寶釵也是悲劇的結局，她恪守封建禮教的信條，卻仍難免是禮教供桌上的犧牲品。
王熙鳳
在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統治階級本身。
主題思想
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。
《高老頭》(必修三)
《高老頭》發表於1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麵為業，後來當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣、花枝招展，最後以價值巨萬的陪嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麵粉商的女兒成了伯爵夫人。然而兩個女兒揮金如土，像吸血鬼似的榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，便再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮也不參加。
主題思想
作品一方面暴露了金錢關係泯滅人性，使道德淪喪的醜惡現實，另一方面展現了封建貴族日益沒落，資產階級上升得勢，資本主義生產關係已經確立的歷史事實。
《雷雨》(必修四)
故事梗概
30年前的周樸園與女僕梅侍萍相愛，並且生了兩個兒子。後來，周家為了與一位門當戶對的繁漪小姐結親，在大年三十晚上趕走了梅侍萍，強迫她留下了長子周萍，並且帶走剛剛出生三天，病重的次子。侍萍被逼投河，幸而被救。此後她嫁給了魯貴，又生了女兒四鳳，自己改名魯侍萍，次子也改名魯大海。之後魯大海來到周樸園手下做工，四鳳則在周家館做使女。周樸園與繁漪有了兒子周衝，而周萍與繁漪早在3年前就有了亂倫的關係，周萍清醒後十分害怕，急於擺脫繁漪，開始追求四鳳。繁漪吃醋，就叫來了四鳳的母親是侍萍要辭退四鳳。侍萍來後發現這裡的主人便是周樸園，於是她在二人獨處的時候用無錫口音引起他的注意，周樸園想用金錢買通侍萍被一口拒絕，侍萍提出他想見見周萍，作為恩斷義絕的條件，周樸園答應了。這個時候，工人代表魯大海來找周樸園談判，周樸園也辭退了魯貴和四鳳，魯貴在家裡罵罵咧咧的，魯大海與其發生了爭吵，周衝奉父親的命令給魯家送來100元錢，魯貴厚著臉皮收下，並且要殷勤的款待周衝，而大海得知後卻退還了那100塊，並且把周衝趕了出去。魯侍萍決定第二天就帶四鳳離開，而此時周萍卻找了過來，被魯大海發現，魯大海要攻擊周萍，被侍萍救下，後來，周衝、周萍、周樸園、繁漪四人在周家客廳發生矛盾，繁漪低聲下氣的求周萍帶她走，卻被周萍回絕。魯大海跟周萍單獨在客廳發生激烈衝突，魯侍萍找尋四鳳而來，卻得知四鳳和周萍已經有了身孕。這個時候繁漪當面公開了周萍與四鳳的關係，使得周萍與繁漪發生矛盾，繁漣漪在絕望中叫來周樸園，公開了自己和周萍的關係，周樸園以為繁漪知道了侍萍的身份，便叫周萍叩頭認母。在場的人都呆若木雞，四鳳承受不住打擊，跑到花園裡，周衝為救她，兩人雙雙觸電身亡，魯侍萍痛苦的哭不出來，繁漪又哭又笑，周萍在書房開槍自殺，繁漪和周樸園跑進書房，魯侍萍暈倒在地上。
主題思想
它通過周、魯兩個家庭，8個人物，前後30年間複雜的糾葛，寫出舊家庭的悲劇和罪惡。在作者看來，這場悲劇和罪惡的製造者正是那些威嚴體面、道貌岸然的封建階級和資產階級。劇本雖然從性愛血緣關係的角度寫了一出家庭的悲劇，但客觀上也反映出中國 半封建半殖民地社會的某些側面。充滿不義和邪惡的舊家庭正是整個舊社會舊制度的縮影。
人物鑑賞
太太繁漪
《雷雨》中最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼裡。當然，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐，這是繁漪無法擺脫的弱點。
魯侍萍
人們熟知的人物形象，縱觀她的整個人生悲劇，一般人認為在很大程度上要歸咎於理智和情感對她的雙重絞殺。純真的戀情衝破了理智的禁錮、理智地嫁人帶來了感情的重荷、沉重的母愛違背了正常的倫理。作為一個追求幸福的女人，魯侍萍熱烈地奉獻於愛情，卻慘遭遺棄，盡心經營家庭，卻飽受凌辱。作為一個用心良苦的母親，她全心全意地指望兒女們能有一個幸福的將來，卻被一場勢不可擋的「大雷雨」摧毀了一切。
魯大海
一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進行了堅決的鬥爭，顯示了他的反抗精神。但是，曹禺畢竟對工人不熟悉，所以，魯大海的形象與別人相比，還是顯得單薄。
周樸園
在周樸園的內心深處權利、名譽、秩序才是最重要的。他只會用金錢來安撫侍萍，心裡已經成為人倫親情淡漠的奴隸，情感扭曲了。在序幕和尾聲中的老人展現了周樸園天性的回歸，老人身上看不出個性的強硬，眼睛平靜而憂慮，絕望地認為自己唯一的兒子已經死了，呆呆地望著火。從中寄託了作者對人物命運的悲哀。作者對周樸園有一縷淡淡的溫情並為他披上了上一代父輩的影子。
四鳳
一個年輕的女孩子，懷著對愛情的期許，抱著對母親的敬愛，努力、小心、謹慎的生活，這樣本沒有什麼大礙。如果說愛情是一種奢侈的話，那麼這個年輕健康的少女，為了它付出的代價實在過於沉重。四鳳是一朵尚未綻放就匆匆凋謝的梅花，她始終小心卻難逃劫數，時時謹慎卻終陷其中。
《哈姆萊特》(必修四)
故事梗概
哈姆雷特的父王在花園中打盹時突然神秘死去，皇叔繼位並其娶母后為妻，令哈姆雷特深覺羞愧與憤怒。他對父親的死因有所懷疑，又於某夜遇見父王鬼魂訴冤，終於知道原來是皇叔為篡位娶嫂而毒害親兄。為報父仇他假裝發瘋以避開皇叔監視，並請戲班進宮表演一出與父王被殺經過十分相似的戲劇，逼使叔父原形畢露，結果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親，導致她因此發瘋墜河而死。他的母親後來也誤飲毒酒身亡。優柔寡斷的王子終於在怒不可遏之下殺死萬惡的叔叔。
人物鑑賞
哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物。在這戲劇中，哈姆萊特是整個劇情的中心人物。莎士比亞通過貫穿全劇的一系列復仇行動刻畫了他了形象，揭示了他複雜的內心世界，和以他為代表的但是新生人文主義的局限性。他所代表的新生力量，還處在幼稚的階段。沒有足夠的力量去改革顯示，消滅罪惡。哈姆萊特的結局反映了封建勢力下新生力量的鬥爭，和他們的悲劇命運。
經典臺詞
生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎坷命運之無情打擊, 還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵, 並將其克服。
《談美》(必修四)
是朱光潛先生為青年寫的一本美學入門書。本書採用書信體的形式，從「要求人生淨化，先要求人生美化」的理念出發，順著美感態度的特性、藝術與人生的距離、美感經驗與移情的關係、美感與快感、自然美與藝術美等問題次第展開，文字明白曉暢，充滿了真知灼見，指引讀者一條認識美學的「簡捷不繞彎的道路」，自問世以來深受好評，被視為學術性與普及性兼備的經典之作。「人要有出世的精神才可以做入世的事情」，這是作者朱光潛為人的準則也是全書的一個基本觀點。
優句摘抄
1.人生本來就是一種較廣泛的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。
2.毫釐之差，微妙所在。在這種生生不息的情趣中，我們可以見出生命的造化。把這種生命流於語言文字就是好文章， 把它流於言行風採，就是美滿的生命史。
3.「風行水上，自然成紋」，文章的妙處在此，生活的妙處也在此。在什麼地位，是怎樣的人，感到怎樣的情趣，便出現怎樣言行風採，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術的生活。
4.他不但能認真，而且能擺脫。在認真時見出他的嚴肅，在擺脫時見出他的豁達。
5.偉大的人生和偉大的藝術都要同時並有嚴肅與豁達之勝。晉代清流大半隻知道豁達而不知道嚴肅；宋朝理學家大半隻知嚴肅而不知豁達。
6.老實說，我對許多哲學家的話都很懷疑，但是我覺得他們有趣。我以為，窮到究竟，一切哲學系統都只能當作藝術品去看。哲學與科學窮到極境都是要滿足求知的欲望。每個科學家和哲學家對於他所見到的一點真理都覺得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它。 真理在離開實用而成為情趣中心時就已經是一美感對象了。
7.科學家去尋求這一類事實，窮到究竟，也正是因為它可以攝魂震魄，所以，科學的活動也還是一種藝術的活動，不但善與美是一體，真與美也並未隔閡。
8.智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
9.微笑是一種不動的笑，是一種看不盡的笑； 緣分是一種不可求的聯繫，是一種不能斷的關係； 覺悟是一種不清醒的感知，是一種不可說的透徹。
10.真正的科學家，他們是這樣一群人：具有純真的愛和天賦的善！
《三國演義》(必修五)
作品簡介
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
人物鑑賞
曹操
曹操字孟德，小名阿瞞，安徽亳州人，是三國時期著名的軍事家，政治家和文學家。曹操文武雙全，官至丞相，封魏王，享年65歲。曹操的兒子曹丕稱帝後，追尊曹操為武皇帝，史稱魏武帝。當年，汝南有個善於評論人物的名士評論曹操為：「治世之能臣，亂世之奸雄」。羅貫中筆下的曹操，有奸的一面。但更主要的是突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識非凡，善於用人，唯才是舉。徐庶入曹營不出一計，曹操沒有殺他。徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。後來徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。如果從封建正統觀念來看的話，曹操當然是一個亂臣賊子。但是如果換一個角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明。另一方面，曹操又是一個奸雄。曹操刺殺董卓越未果，逃走，在途中投奔故人呂伯奢，呂殺豬待客，曹操反以為是呂將加害於己，殺了呂的全家。「寧可我負天下人，不可天下人負我」成了他的至理名言。其次曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲「麻沸散」，然後用利斧砍開腦袋，取出「風涎」，才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。
劉備
劉備，字玄德，涿郡涿縣人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。少年孤獨貧困，與母親販鞋子、織草蓆為生，後與關羽、張飛於桃園結義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經常寄人籬下，先後投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師，率軍攻佔了荊州、益州、漢中。於公元二二一年正式稱帝。在替關羽、張飛報仇時，大舉進攻吳國，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死於白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。書中的劉備，是一個仁義明君，忠厚長者。但魯迅曾批評：欲顯劉備長厚，似偽。這一句對於《三國演義》中的劉備是非常恰當的。周瑜講道：劉備梟雄之姿，並非長久曲屈人下之人也。但書中的劉備卻是處處表現得過於厚道，倒給人一種偽的感覺。不過，由於書中對劉備的推崇，對劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的一面，三英戰呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其體現了仁，在新野自身難保時堅持攜民渡江等。第三體現了義，在兩位結義兄弟遇難後堅持為他們報仇等。第四體現了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取。第五很重視人才。最出色的表現就是在趙雲單騎救主後的摔阿鬥，所謂民間諺語中的「劉備摔孩子——收買人心」。在收買人心方面，小說中還特別會表現劉備的哭，正因為劉備過於注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關羽和張飛遇難問題上，過於強調兄弟情誼而不顧國家大義，導致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復，興復漢室化為泡影。
諸葛亮
諸葛亮，字孔明。於漢靈帝光和四年出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨叔父到豫章赴任。後來，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中，隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。諸葛亮讀書不拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。諸葛亮27歲時，劉備於襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，劉備三顧茅廬，懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。他聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，奪佔荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。劉備病危後，子劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候，領益州牧。勤勉謹慎，十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》等，其人嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射10箭，作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸，還推演兵法，作「八陣圖」。
《堂吉訶德》(必修五)
作品簡介
《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
在西班牙的拉·曼卻住著一位年近50的老單身吉哈諾先生，身體瘦弱，迂腐而且頑固。他整天沉浸在騎士俠義小說裡，夢想做一個勇敢的騎士遊俠、冒險、闖蕩天涯，扶困濟危，掃盡世間不平，揚名寰宇。於是他拼湊了一副由曾祖傳下來的破爛不全的盔甲戴在頭上，並用了4天的工夫給那匹皮包骨頭的瘦馬取了個高貴、響亮的名字，還給自己取名堂吉訶德·臺·拉·曼卻，意思是拉·曼卻地方的鼎鼎大名的騎士堂吉訶德，並且模仿古代騎士忠誠於某位貴婦人的傳統做法，物色了鄰村一個養豬村姑做自己的意中人，並給她取了貴族名字叫做杜爾西內亞·臺爾·託波索，決心終身為她效勞。
一切齊備，幻想成真。在一天清早，他穿甲執盾，騎上他那匹和主人一樣瘦骨嶙峋的老馬，離家出走，去做他的遊俠事業。這位堂吉訶德先生先後一共三次出巡。
第一次單槍匹馬而行，想要解救被地主綁在樹上痛打的放羊孩子，他命令地主給孩子鬆綁，並如數付給孩子工錢，地主被嚇得一一照辦。但他走以後，地主把小孩重新綁在樹上，狠狠抽打一頓。後來，他又遇到一個商人，想讓其承認他的意中人是絕世佳人，商人不買帳，兩人打鬥起來，結果他殺羽而歸，被打得滿身是傷，爬不起來，被過路的鄰居橫放在驢背上送回家。他的家人和朋友痛心他竟被騎士小說毒害到這等程度，把他積存了一屋子的騎士小說全部燒掉。但堂吉訶德還是頑固地認為「世上最迫切需要的是遊俠騎士，他暗中說服老實的鄰居桑丘·潘沙做隨從一起冒險，條件是有朝一日讓他總海島總督。 他們來到郊野，遠遠望見三四十架風車，堂吉訶德對鄰居說:「那邊出現了30多個大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們打死咱們得了戰利品，可以發財。」鄰居反覆說明那是風車，而不是巨人。他不但不聽，反而責備鄰居膽小，他橫託著長槍就向風車衝殺上去，可風車把他連人帶馬都甩出去，堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。他們又一起幹了一系列瘋瘋顛顛的傻事後，被別人鎖在籠子裡裝上牛車拉回家。第三次是堂吉訶德聽說薩拉果薩城要舉行比武，就不顧家人勸阻，再次踏上徵程。這次他們除了做盡沒有結果的傻事外，也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。
他所做的這些事沒有一件事不失敗，貽笑於現實社會，而他卻渾然不覺，依舊是自行其是。在幻象中他把磨坊的風車當作臣人，挺槍拍馬衝去，卻被扇葉打得落花流水，半天不能動彈。他把窮旅店當作魔堡、把妓女當成貴婦，受盡別人嘲弄。他把理髮師的銅盆當作魔法師的頭盔，把啤酒囊當作巨人的頭顱，不顧一切的提矛殺去。他把羊群當作魔法師的軍隊，縱馬大加殺戮。他又莫名其妙地殺散押解囚犯的士兵，釋放了囚犯，卻被他們所苦虐，鬧出無數荒唐可笑的事情。他的這些行動不但給別人造成傷害，也往往弄得自己頭破血流，遍體鱗傷。臨終前，他醒悟過來，不許他唯一的親人侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產繼承權。
人物形象
堂吉訶德是一個脫離現實、耽於幻想、行動盲目的這樣一個人。他因讀騎士小說入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說的描寫當成現實生活，無視已經發生了變化的時代。同時 他也是一個純粹的理想主義者，痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。但他更是一個永不妥協的鬥士，他為實現理想而奮不顧身的精神令我們折服。總結以上幾點，我們可以看到堂吉訶德是一個性格複雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考，既荒謬絕倫，又崇高偉大。既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛道德、正義和信仰，即使大多數情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇於自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
第二部分 2017-2020高考真題名著匯總
2020年高考江蘇卷名著閱讀題（15分）
2.下列對有關名著的說明，不正確的兩項是？（5分）
A.《三國演義》中，劉備與陸遜在猇亭交戰，諸葛亮得到消息後，令人迅速在魚腹浦擺下「八陣圖」，後劉備戰敗，陸遜追擊至此，為陣所困，可見諸葛亮足智多謀。
B.《茶館》中，常四爺在清朝滅亡後自謀生路，憑良心做事，卻生活貧困，晚景悽涼，這說明一個動蕩的社會難以讓普通人過上幸福的生活。
C.《邊城》中，儺送二老一直喜歡老船夫的孫女翠翠，但因為大老的意外身亡，他壓抑自己
的內心，沒有進一步向翠翠表白。
D.《哈姆萊特》中，奧菲利婭的哥哥雷歐提斯認為哈姆萊特地位高貴，其意志並不屬於他自己，因此在去法國前叮囑奧菲利婭不要輕信哈姆菜特的愛情盟誓。
E.《歐也妮．葛朗臺》中，老葛朗臺在弟弟去世後，為保全弟弟的名譽，按照弟弟來信的請求，給了夏爾路費和一批貨，讓他遠赴印度，接受鍛鍊。
26.簡答題（10分）
（1）《紅樓夢》第五十回「蘆雪庵爭聯即景詩，暖香塢雅制春燈謎」中，眾人聯句，起句為王熙鳳所作，她說，「你們別笑話我，我只有一句粗話」，「就是『一夜北風緊』」。請結合這句詩簡析王熙鳳的形象。（6分）
（2）《社戲》開篇記述了「我」成年後在北京看戲的經歷。北京看戲給了「我」什麼樣的感受？以此開篇有什麼表達效果？（4 分）
【參考答案】
25. A、E
26.（1）詩句淺白，表明其學識淺薄；詩句能領起全篇，表明其聰明穎悟，有一定領導才能；詩句意境肅殺，表明其心懷憂懼。
（2）感受：嘈雜擁擠；感到無趣，不想再看中國戲。表達效果：欲揚先抑，突出兒時看戲回憶的溫馨。
2019年高考江蘇卷（15分）
1. 下列有關名著的說明，不正確的兩項是？（5分）
A.《三國演義》中，張飛在長板橋上睜圓環眼厲聲大喝，嚇退曹兵，然後迅速拆斷橋梁，以阻追兵，可見張飛十分勇猛，又很有智謀。
B.《家》中，許倩如倡導女子剪髮，帶頭剪掉自己的辮子，還以梅的遭遇來激發琴拒絕包辦婚姻，鼓勵琴做一個跟著時代走的新女性。
C.《狂人日記》中，狂人說將來的社會「容不得吃人的人」，最後喊出「救救孩子」，作者藉此表達了對社會變革的強烈渴望。
D.《歐也妮·葛朗臺》中，夏爾在父親破產自殺後，不願拖累心上人安奈特而寫了分手信給她，這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發誓要永遠愛他。
E.《老人與海》中，聖地牙哥經過生死搏鬥最終將大馬林魚殘骸拖回港口，有遊客把它當成了鯊魚骨，這一誤會讓小說結尾更意味深長。
2. 簡答題（10分）
（1）《紅樓夢》「壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨豔理親喪」一回中，群芳行令，寶釵搖得牡丹籤，上雲「任是無情也動人」。請結合小說概括寶釵的「動人」之處。（6分）
（2）《茶館》第三幕，在得知來到茶館的「老得不像樣子了」的人是秦仲義時，王利發對他說：「正想去告訴您一聲，這兒要大改良！」這裡的「大改良」指的是什麼？這句話表達了王利發什麼樣的情感？（4分）
【參考答案】
1. A、D
【解析】本題考查識記和理解名著的能力。解答本題，平時一定要熟讀名著，識記其中的人物和情節。對於大綱要求的篇目，有時間時就要反覆讀，只有熟到一定的程度，類似題目才能應對自如。A項，「迅速拆斷橋梁」「有智謀」錯誤。如果不拆斷橋，曹軍害怕其中有埋伏不敢進兵。現在拆斷了橋，曹軍會料定張飛心虛，必定前來追趕。故A項錯誤。D項，「這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發誓要永遠愛他」表述錯誤。歐也妮發誓要永遠愛夏爾的原因不止是這一點，還有信中夏爾表達的對歐也妮的好感和讚美。故D項錯誤。B、C、E項正確。故選AD。
2.（1）容貌妍麗，行止嫻靜；才能出眾，處事得體；善解人意，關懷他人。（2）「大改良」指的是茶館將被小劉麻子、沈處長等霸佔。這句話表達了王利發與茶館及老友訣別時的悲憤。
【解析】（1）本題考查學生閱讀名著的能力。文學名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，要求了解名著的故事情節和人物形象。本題考查寶釵的「動人」之處，實際上是考察寶釵的形象特點，這形象特點要結合寶釵的外在形象和內在性格來答，概括時要依託於人物的行動。
（2）本題考查學生閱讀名著的能力。文學名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，要求了解名著的故事情節和人物形象。話劇《茶館》截取了清朝末年、民國初年、抗戰勝利後三個歷史片段，將整個社會都濃縮到茶館中，來展現三教九流的生死沉浮，折射整個社會的變遷。「大改良」指的是茶館將被小劉麻子、沈處長等霸佔。這句話表達了王利發與茶館及老友訣別時的悲憤。
2018年高考江蘇卷（15分）
1. 下列對有關名著的說明，不正確的兩項是？（5分）
A.《三國演義》中，曹操攻陷徐州後，派遣張遼勸降陷入困境中的關羽，關羽提出了「卸甲」的三個條件，這一情節突出了關羽的忠義形象。
B.《茶館》中，秦仲義說：「只有那麼辦，國家才能富強！」他說的「那麼辦」是指通過收回房子、賣掉土地等途徑，籌集資金來開辦工廠。
C.《風波》中，七斤曾經在喝醉後罵有些遺老臭味的趙七爺是「賤胎」，並在革命後很快剪掉了辮子，這體現了他是一個具有新思想的農民。
D.《老人與海》中，老漁夫聖地牙哥奮力捕到的大馬林魚被鯊魚給毀了，回到港口後，男孩遺憾地對他說，以後他們倆不能一起捕魚了。
E.《歐也妮·葛朗臺》中，葛朗臺太太的性情極好，從不向丈夫要錢，她有著天使般的溫柔，她的善良和忍讓反襯了葛朗臺的冷漠和貪婪。
2. 簡答題（10分）
（1）《紅樓夢》「散餘資賈母明大義，復世職政老沐天恩」一回中，賈母得知府中庫藏已空、入不敷出的實情後，將自己多年的積蓄拿出來，以渡難關。請結合這一情節，分析賈母的形象特點。（6分）
（2）巴金的《家》中，梅表姐因躲避炮火再次來到高家，她在花園裡看見覺新站在樹下，她「嘴唇微微動一下，像要說話」，最終還是「轉過身默默地走了」。請說明梅表姐為什麼會有這樣的舉動。（4分）
【參考答案】
1. C、D
【解析】題幹要求選出「不正確的兩項」，這是考查對名著作品內容的識記和理解能力。C項「並在革命後很快剪掉了辮子」錯誤，七斤的辮子是在進城時被人剪掉了，「這體現了他是一個具有新思想的農民」錯誤，他罵趙七爺是「賤胎」，說明他對封建勢力是不滿的，不能就此說他是「具有新思想的農民」，因為面對反革命的復闢，七斤完全看不清自己的敵人是誰，對事件的性質和危害不認識，他們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當不成順民的問題。而當風波過去以後，他們又如釋重負，照舊生活，絲毫沒有想到從復闢事件中吸取什麼教訓。這說明他依然是麻木、膽怯、愚昧、盲從，政治上無知，毫無民主主義覺悟的當時農民的典型形象。D項，「回到港口後，男孩遺憾地對他說，以後他們倆不能一起捕魚了」錯誤，從書中來看，男孩兒來到茅棚，看見老人那雙滿是傷痕的手，哭了起來，然後給老人送來了熱咖啡，並表示要跟他一起出海去打魚。
2.（1）處變不驚，性格堅強；處置果斷，能力出眾；分配得當，處事公平；輕財重義，顧全大局。（2）心中仍有舊情，想跟心上人說話，但因為婚姻現狀和禮教束縛，不便單獨與覺新見面。
【解析】（1）題幹要求結合「散餘資賈母明大義，復世職政老沐天恩」一回來分析賈母的形象特點，這其實是考查《紅樓夢》中的人物形象，只不過要求結合固定的章節來分析。題幹對該章節的內容做了簡單介紹，即「賈母得知府中庫藏已空、入不敷出的實情後，將自己多年的積蓄拿出來，以渡難關」，結合書中老太太的分派處理來看，如面臨家庭變故，「卻說賈母叫邢王二夫人同了鴛鴦等，開箱倒籠，將做媳婦到如今積攢的東西都拿出來，又叫賈赦、賈政、賈珍等，一一的分派」，可見處變不驚，性格堅強。老太太的分配中，既顧及到榮國府，也顧及到寧國府，既顧及兒子輩，也顧及孫子輩，同時還有衣服飾品的分配，同時還留下五百銀子好把林黛玉的棺材送回南去等等，在這些分配中，足可看出老太太的能力之強，處事很公平，輕財重義，顧全大局。考生只要能了解這一大章中老太太的分派處理即可概括出答案。
（2）題幹考查對巴金《家》中故事情節以及人物關係的把握。題幹已經告知情節，考生需要明確「梅表姐」與「覺新」之間的關係，覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復。覺新屈從於父親的意志與瑞珏結婚。不久，梅出嫁，但不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰，梅跟著張太太和琴來高公館避難，與覺新重逢，此時二人再次相見，縱有千言萬語卻不知該如何說起，從梅的表現來看，說明她心中對覺新仍有舊情，想和覺新說話，但婚姻現狀擺在那兒，封建禮教擺在那兒，二人的私下見面已不合理，更何況是私下的交談？解答本題，必須明確二人的關係，才能體會此時梅的心理。
2017年高考江蘇卷（15分）
下列對有關名著的說明，不正確的兩項是？（5分）
A.《三國演義》中，曹操青梅煮酒，品評天下人物，認為當世只有自己和劉備可稱英雄。劉備聽後大喜，於是有了奪取天下的雄心。
B.《邊城》裡，第一個端午，翠翠在河邊等爺爺，突然一陣害怕：「假若爺爺死了？」後來，爺爺在雷雨的夜裡死去，死亡的陰影讓小說籠上一層淡淡的憂傷。
C.《子夜》前三章用吳老太爺之死把軍、政、工、商、學等各界人物聚攏到一處，為小說全景式反映中國社會面貌、剖析中國社會性質奠定了基礎。
D.《哈姆萊特》中，克勞狄斯送哈姆萊特赴英國，實際是要借刀殺人，後來哈姆萊特識破了克勞狄斯的奸計，撕毀了給英王的國書，才得以脫險。
E.《老人與海》中，聖地牙哥捕魚時體會到大馬林魚仿佛也是他的朋友和兄弟，不過為了漁夫的尊嚴必須殺死它。這一矛盾具有扣人心弦的張力。
2. 簡答題（10分）
（1）《紅樓夢》第四十五回「金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞」中，黛玉對寶釵說：「我最是個多心的人，只當你心裡藏奸……往日竟是我錯了，實在誤到如今。」請說明黛玉對寶釵的認識發生變化的原因。（6分）
（2）《阿Q正傳》中，未莊謠傳革命黨個個白盔白甲，「穿著崇正皇帝的素」；《祝福》裡，魯四老爺一見「我」就大罵其新黨，但「他所罵的還是康有為」。這兩個細節共同傳達出魯迅什麼樣的觀點？（4分）
【參考答案】
1. A、D
【解析】本題考查學生對名著知識的掌握情況。題幹要求選出「對有關名著的說明，不正確的兩項」。A項，「劉備聽後大喜，於是有了奪取天下的雄心」錯誤；劉備當時的反應是「劉玄德嚇得筷、勺掉地」。D項，「撕毀了給英王的國書，才得以脫險」錯，應是「偷改了信」，第二天他們遇到了海盜襲擊，哈姆雷特在混戰中跳上了海盜船，後偷偷潛回國內，找到霍拉旭，把一切都告訴了他。
考點定位：理解文學名著的內容。能力層級為理解B。
【名師點睛】江蘇高考要求閱讀的名著篇目為《三國演義》《紅樓夢》《邊城》《吶喊》《子夜》《茶館》《歐也妮·葛朗臺》《哈姆雷特》《老人與海》。本題主要考查學生對名著中的一些片段、人物的行為、事情的起因結果等的考查。
2.（1）黛玉在行酒令時「失於檢點」，寶釵私下提醒；寶釵教導黛玉要做女性「分內的事」，「看雜書不好」；寶釵關心黛玉的身體健康。（2）民眾愚昧、落伍，無法理解新思潮及其運動的意義；新思潮及其運動脆弱、不徹底，無力走入民眾的世界。
【解析】本題考查學生對內容的把握。第一小題，是考查《紅樓夢》中的內容，要求「說明黛玉對寶釵的認識發生變化的原因」，可以聯繫前面章節寶釵對於黛玉的照拂，比如行酒令時寶釵私下提醒；閒談時教導黛玉不要看雜書；還有四十五回中對於黛玉身體的關心。第二小題，是考查《吶喊》，要求考生根據題幹中給出的兩個細節說明傳達出的魯迅的觀點。這兩個細節都體現出當時民眾思想的愚昧落後，對於新思潮無法理解，這說明新思潮運動不徹底。
【考點定位】理解文學名著的內容。能力層級為理解B。
【名師點睛】江蘇高考要求閱讀的名著篇目為《三國演義》、《紅樓夢》、《邊城》、《吶喊》、《子夜》、《茶館》、《歐也妮•葛朗臺》、《哈姆雷特》、《老人與海》。本題主要考查學生對名著中的一些片段、人物的行為、事情的起因結果等的考查。所設題的對象是《紅樓夢》和《吶喊》，這與上面的選擇題避免了重複。
2017年高考浙江卷
1.根據下面的詩句，描寫一個場景。要求：①運用第三人稱，有心理描寫；②語言連貫、準確、生動；③不少於100個字。（6分）
小路上，有十八臺階/我坐在最上面/借一束月光/數臺階上的螞蟻/我要把螞蟻，數回一個童年
【參考答案】
示例：沿著小路，他拾級而上。坐在十八級臺階上，四顧茫然，未來的路在哪裡？成人儀式後，他的心空蕩蕩的，沒了著落。月色溶溶，樹影婆娑。他瞥見一排螞蟻慢慢往上爬，俯下身，細細數著這些負重前行的「勇士」，久違的感奮漫過全身，他仿佛又回到了多夢的童年。
【解析】試題分析：本題要求根據現成的詩句描寫一個場景，使句意更豐富更具體，詩句中出現的意象有：小路、十八臺階、月光、螞蟻。這些在描寫場景時必須出現。另外，要將「我」換成「他」，描寫中要有「他」的心理活動。最後中心是「他」回到了童年。
【考點定位】擴展語句。能力層級為表達應用E。
【名師點睛】解答本題要明確題幹要求，即描寫要運用第三人稱，有心理描寫，在描寫過程中考生要結合詩句中的各個意象展開，這需要考生展開聯想和想像，多運用修辭，使語言生動、表現力強。同時要注意，不管什麼描寫，都要有一個主題，本題場景表現的主題是「他」仿佛回到了童年。
2017年高考天津卷
1. 下列有關文化常識的表述，不正確的一項是？
A.中國的幹支紀年法中的「地支」是指：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
B.韓愈《師說》「六藝經傳皆通習之」中的「六藝」是指禮、樂、射、御、書、數六種學問和技能。
C.古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南為陰，如衡陽在衡山之南，江陰在長江之南。
D.土地孕育五穀，五穀之長為稷，古代帝王對土神「社」和穀神「稷」進行祭祀，後世以「社稷」代稱國家。
【參考答案】
1. B
【解析】本題考查文化常識。B項「六藝經傳皆通習之」中的「六藝」指的是六種經書：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。
【考點定位】識記文學常識，能力層級為識記A。
【名師點睛】六藝，含義有二：一為六種技能：禮、樂、射、御、書、數。二指六經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》。春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經，結合語境分析，《師說》中主要強調從師學習，應該選擇與書本有關的含義。
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