洞房，就是新婚夫婦的房間。花燭，是指舊式新婚之夜，洞房裡要點上花燭，上面多用龍鳳圖案等做裝飾。洞房花燭一詞最早出現在北周·庾信的《和詠舞》詩中：「洞房花燭明，燕餘雙舞輕。」
那為什麼要把新婚夫婦的房間叫作洞房呢？關於這個問題要從我們祖先最開始的婚制說起，在古代黃帝的那個時代，可不是現在的一夫一妻制，都是群婚制度。一般是喜歡誰就可以和誰在一起，不喜歡了就可以馬上分開。經過長期的發展，這給當時的社會造成了動蕩，於是黃帝就想到一個方法，開始推行一夫一妻制。凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然後，再將夫妻二人送進事前準備好的洞穴（房）裡，周圍壘起高牆，出入只留一個門，吃飯喝水都由男女雙方家裡親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞裡建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎麼過日子。今後，凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配。此後，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱，一直沿用至今。
其實，我們現在許多的結婚習俗都是從古代沿襲過來的，譬如結婚需要拜高堂、需要穿紅衣服、需要邀請親朋好友，這些婚俗都是從古代傳承下來的。只不過現代的婚房都變成平房或樓房，沒有洞穴的痕跡了，感覺差別特別大，其實這正是古代文化的傳承與進步，也是人類文明進步的一大體現，是群眾生活水平提升的佐證。
關於洞房花燭夜，還有一個美麗的傳說：相傳，遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心人民的生活。有一天他親臨民間問苦，忽然飄來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來，堯王驚呆了，一問才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。堯王帶領四個大臣訪仙於晉南「仙洞溝」，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。只見鹿仙女用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鍾情，一段美好的神話佳緣從此就這樣結成了。他們在姑射仙洞完婚，一時祥雲繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突燃於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。
現在新婚之夜的婚房裡一般都不點花燭了，都用高科技的各種彩燈代替了。只有一些偏遠的農村還保留著新婚之夜婚房點花燭的習俗。但不管是點花燭，還是用彩燈，都是為了營造一種幸福浪漫的氛圍，讓一對新人在溫暖祥和、朦朧詩韻中享受人生快樂！
洞房花燭夜，實質上就是一個人真正成人的標誌，一個家庭婚姻生活的開始，一對有情人愛情保衛戰的開始，預示著一切都向著美好的方向發展，也是人們對美好幸福生活的期盼和希望，是人們從理想愛情向現實生活的真實轉化和行動付諸。
為了洞房花燭夜這一人生大喜事，至少要奉獻了二三十年的青春年華，為了洞房花燭夜這人生大喜事，還要需要幾十年的艱辛付出和勞作。
人生大喜事肯定少不了結婚，不論古代還是現代，結婚都是一件十分喜慶的事情。相扶到老的夫妻，一生僅有一次莊重而喜慶的婚禮，只有一個幸福浪漫的洞房花燭夜，這不僅是人生的一大喜事，還人生經歷過最珍貴的回憶。
海子和英子是從小一起長大的，青梅竹馬，兩小無猜。經過二十多年的成長見證和感情磨合，決定牽手走進婚姻的殿堂。雖說省去了介紹對象這一關，但明媒正取的一些程序還是要有的。海子託人到英子家提親，雙方父母和一對新人選擇好日子，結婚成親。通過雙方家人和親朋好友的共同努力，一場見證一對新人婚姻的隆重婚禮如期舉行。在莊重的婚禮進行曲和親朋好友的歡呼聲中，海子和英子手挽手踏上了紅地毯，兩本紅色結婚證書賦予倆人合法身份，全體親朋好友把最熱烈的掌聲和最真誠的祝福送給了一對新人。作為新郞的海子和作為新娘的英子滿臉的幸福，笑容可掬，精神抖擻，向雙方父母他們和親朋好友鞠躬致謝，舉杯共慶結婚快樂。
曲終人散，賓客離席。一對新人單獨享用屬於他們的洞房花燭夜。海子和英子終於美夢成真，有情人終成眷屬。愛情升級轉化為家庭，他們在新婚之夜開始謀劃未來的人生夢想，等待他們的將是生活變奏曲，關鍵看他們怎麼去把握，去奮鬥。
海子和英子的父母終於可以長長地鬆一口氣了，為了孩子的婚事可是沒少操心，尤其在為孩子們操辦婚禮期間真夠累的，現在兩孩子的婚事終於圓滿結束，可以放心了。也算是了卻了一樁心願，現在就衷心祝福兩個孩子幸福永遠。
洞房花燭夜，人生之喜事，珍惜美好時光！
圖文作者：許建忠