掃墓祭品琳琅滿目，除了傳統的冥幣紙錢，「iPad」、「iPhone」也很暢銷。
走在水東街上，各式祭品琳琅滿目、無所不包。傳統的冥幣紙錢、衣服鞋帽自不在話下，還有別墅、汽車、菸酒飲料套裝、手機、平板電腦，甚至麻將桌、傭人保姆……建立起一個與新時代、新生活一一照應的冥府陰間。這祭品還牽扯上現實生活裡的諸多法律規定，且看法律規則如何在生活中有意或無意的存在。
「別墅」也得不動產登記？
店家：人間要登記了，冥間也要的
在水東街上的一間香燭鋪裡，記者看到其出售的一種房屋與眾不同，用硬紙板作成，像樣板房一般精緻。這樣一個房子，價格在800元至1000元；而其他一般的紙房子，僅需三五十塊錢。
老闆告訴記者：「這是今年臺灣的新品種，別家都沒得賣，昨天已經賣出三個了。這裡居住條件好，老祖宗住著肯定開心，燒一個好多年都不用再燒。」「別墅」有三層小樓，配著院子和車庫。院子裡有遊泳池，遊泳池邊還有兩個躺椅和陽傘；車庫放著銀灰色轎車；屋裡還有KTV房、麻將房、主臥、客廳、餐廳等，甚至還有電梯一部。「老人家走路不方便，可以坐電梯；有空的時候，還可以打麻將。」老闆介紹。
「我們這個房子還提供完全的房產登記，不用擔心認錯了。現在的房屋不是都要登記了嗎？住我們這個房子，老祖宗的權利有保障。」老闆說著，拿出一份「極樂世界土地、建築物產權證」，上面有「權屬人」、「權利範圍」、「建築面積」、「登記日期」等。
「衣鞋」也講「商標權」？
店家：現在流行國有品牌
一對中年夫婦正在櫃檯處結帳，他們購買了「中華煙」、衣服鞋帽等套裝。記者注意到，衣服十分仿真，皮衣還裝了一小圈「毛領」，領子下方甚至還貼著衣服的「品牌名稱」。「我們這些衣服鞋子，都是冥府陰間的知名品牌，做了好幾十年了。現在主張自創品牌、國有品牌。」老闆忙著向顧客推銷。
除了衣服鞋子「自創品牌」外，更多的是各類「仿製品」，如「七喜」、「王老吉」、「中華煙」、「iPhone5」、「LV」等國內外知名品牌。此前，有媒體稱這可能構成商標權侵權行為。不過，廣東金卓越律師事務所律師張婷認為，在同一種商品或者類似商品上使用與其註冊商標相同或者近似的商標的，才會侵犯商標權，「祭品明顯是假的，並非給人用的，已經不是同一種商品，很難說構成侵權」。一位品牌管理人士認為，這種行為並未對品牌所有者的市場份額和品牌聲譽造成影響，一般不會有人出面主張權利。
祭品是否屬於封建迷信？
市民：多是寄託思念之物
前不久，北京市城管等部門將紙質iPhone5、「別墅」、「家電」以及冥幣等祭祀用品作為「違禁品」予以大力查繳，其依據是《殯葬管理條例》中「不得製造、銷售封建迷信殯葬用品」的規定。不過，目前惠州市的店鋪並未受此影響。在水東街、下角的香燭鋪裡，各類祭品就擺放在門店顯眼位置，並堆得滿滿當當。在市殯儀館和長青公墓，許多人都在焚燒冥幣、衣物。
多數網友認為，燒紙燒冥幣主要表達對親人的懷念，「我媽媽從不信鬼神，但她覺得燒紙可以心安。不管存在不存在陰間，這些只是我對他們的一種孝道，僅此而已，沒什麼迷信不迷信。這只是中國人的一種方式，就象西方人去墓前獻一束花一樣。」記者還向惠州市工商局了解惠州市內殯葬用品的具體管理辦法，但截至發稿時，尚未收到答覆。
-記者手記
因為思念，所以建立一座城市
行走在香燭行，你會驚嘆，冥府陰間似乎和人間陽世一樣，沒啥區別。老祖宗在下面生活著，衣食住行樣樣不能少，還須得與時俱進。大多數市民也知道人死後灰飛煙滅，但總還希望有個天堂或陰間，故去的親人都在那裡，打打麻將唱唱歌，過得幸福。人們依照陽世的模樣，利用祭品建起一個看不見的城市。
這城市，跟我們人間的城市沒兩樣。每年衣服首飾會出新款，銀行會推出新的理財服務，汽車、別墅可以過幾年更換一次，甚至加油站都有。各式物件精巧細緻，簡直可算模型甚至工藝品。甚至陽世的社會規則與律法，也在那個世界安然運轉。房產是必須登記的，有了產權證你才能安心；衣服也開始講自主品牌，正在創造「知名產品」。
這些，算不算迷信？
許多市民喊冤，尤其年輕一輩，說燒紙與供鮮花差不多，只不過寄託一份思念。理智上，他們不相信有這麼一個世界；但情感上，他們又希望有這麼個城市。這世界浮動不定，那千年萬載不變的親人所在之處，反倒成了安心之處。因此，燒紙實際是給了人們一個安慰。與其說人們是相信閻羅王，不如說人們是在借清明而思故人。只要在理智範圍之內，不害及他人，便應容忍這一絲人們心中的脆弱。記者 錢小敏
來源：南方日報
轉自中新網
責任編輯：侯哲