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詩篇二十一篇，還是大衛的詩，為勝利而歌頌。
大衛說：「耶和華啊，王必因禰的能力歡喜。」（1節）如果這是預言，這位王應該指的是主；如果是講他的經歷，就是指著他自己。「因禰的能力歡喜」，大衛曾經在詩篇六十三篇2節說，「我在聖所中曾如此瞻仰禰，為要見禰的能力和禰的榮耀。」我多次講過，我們不要單求聖靈的能力，要求賜能力的聖靈。那麼，是不是我們要聖靈，就不要聖靈的能力呢？當然不是。我們單要能力，不要聖靈，那就是為了自己的成功、出名，我們對聖靈是有誤解了。我們要聖靈，卻不要聖靈的能力，也是不可能的。誰不需要能力呢？每個人都需要聖靈和聖靈的恩賜、能力。所以大衛說，「王要因禰的能力而歡喜。」沒有能力，禱告、讚美、講道都軟趴趴的。
保羅在以弗所書三章16節說，求祂按祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使徒行傳十章38節說，神以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌。使徒行傳一章8節說，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作主的見證。
我們渴慕神，我們也渴慕神的能力。我們不能只渴慕聖靈的能力，不渴慕神，那樣達不到神的要求；我們也不能只要神，不要能力。你的生活、生命，信仰、侍奉，禱告、讚美、敬拜，都需要能力。神以能力為衣，以能力束腰。聖經上講到三個束腰：謙卑束腰，真理束腰，能力束腰。如果你有謙卑，你有真理，你一定充滿了能力。束腰就是心中的腰，也就是心中有能力。心中想往錫安大道的人，他們行走必力上加力。一個信神的人，與神連接的人，過內在生活的人，跟神的關係正常的人，每天都是有能力的，都是剛強的。你軟軟弱弱是不正常的。我們不要認為，誰不軟弱，誰能一直剛強，我們軟弱是正常的。不對，軟弱是不正常的。有能力的主在你裡面，聖靈是有大能的。耶穌不會像水蒸發了，像油被燒盡了。祂是神，祂有能力，聖靈有能力，祂一直在你裡面，你怎麼可能不一直有能力？你不要給自己的軟弱找藉口。你軟弱是因為你沒有尊重祂，沒有與祂連接，常常回到肉體裡，軟弱裡，常常回到血氣裡，人意裡，不正常。每個基督徒每天都應該是昂首挺胸，精神抖擻的。不要為著自己的軟弱找藉口。
大衛說：「耶和華啊，王必因禰的能力歡喜。因禰的救恩，他的快樂何其大！」（1節）我們要因神的能力歡喜，也要因神的救恩快樂，並且要以神為樂。你信耶穌都不能喜樂，不能剛強，那真是無藥可救了。你信耶穌這位真神、活神，這位愛你的神、創造宇宙萬有的神，你還不能剛強，那你還有什麼辦法能解決你的問題？我聽說，芬尼信耶穌，重生得救以後，五十年如一日，不知道什麼叫軟弱，每天風風火火。我們就應該是這樣。
「因救恩歡樂」，你不渴慕神的力量，你不渴慕神的救恩，你不渴慕神，你不以神為樂，你不以神的救恩為樂，你不以讀神的話為樂，你不以神與你同在、加給你力量為樂，那你每天都在幹什麼？吃喝玩樂？吃喝玩樂能樂多久？那叫快樂，快快地樂，樂過了就痛苦。罪中之樂，吃喝玩樂，這樣的人沒有一個是滿足的，沒有一個是真有快樂的。我看到以利亞、以利沙、彼得、保羅都是快樂的，耶穌、施洗約翰都是快樂的。他們的滿足是人不能奪去的，是無人能比，無人能及的。「因為耶和華是我的喜樂。」
2-3節，「他心裡所願的，禰已經賜給他；他嘴唇所求的，禰未嘗不應允。禰以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。」4節，「他向禰求壽，禰便賜給他，就是日子長久，直到永遠。」這是有預言性的。誰能長久？耶穌是長久的，當然每一個信耶穌的人也是長久的。就像詩篇第二篇說，「他求禰，禰就將列國賜給他為基業，將地極賜他為田產。」（參：詩2:8）
5節，「他因禰的救恩大有榮耀，禰又將尊榮威嚴加在他身上。」摩西、大衛不只是在世上有榮耀，最重要的是，他們有永遠的榮耀。榮耀是從神來的。保羅，如果不是耶穌揀選他，當時在法利賽人中間，他再有本事，他能名存千古，名揚天下嗎？當然，保羅追求的不是名揚天下。我的意思是，如果他在猶太教下，他不信耶穌，人會蓋個聖保羅大教堂嗎？會有全世界幾十億人認識他嗎？歷世歷代的人，認識保羅的有多少！如果他不把自己擺上，就在猶太教裡，當時有幾個認識他的？他雖然是迦瑪列的門徒，他將來能不能達到迦瑪列的威望？讚美主，「因神的救恩，王大有榮耀。」如果不是信主的緣故，誰聽你講道？連你自己家人都不聽你講。你若不信耶穌，你回家講跟妻子講話，她都得跟你吵架。為什麼？你不信主，你講不出對的話、積極的話，你一講就得吵架。
我們今天在主裡面得到的榮耀，都是因著主的救恩。「禰又將尊榮威嚴加在他身上。」因著主，我們得到了尊榮，得到了榮耀，得到了能力，得到了救恩，得到了歡喜，得到了滿足……什麼都得到了。主不只是給我們肉體的生命、才幹、智慧、妻子兒女、房屋、田產，主也把屬靈的榮耀給了我們。祂是創造萬有的主，祂也是救贖人類的主。我們的榮耀、權柄真的是神給的。一切都是主做的，都是主的恩典。我們能遇見誰，誰能遇見我們，都不是我們能決定的。我踏破鐵鞋，上哪兒找同工？我找不到，我沒那個本事、能耐。因著主的憐憫，神就帶我們一起學習。我始終都想著，主啊，求禰帶一幫弟兄姊妹，來一起追求。現在，巴不得我們都好好地追求，一定要知道自己的託付，神要使內在生活發揚光大。
這個內在生活，有的人是看了看，有的人走了個頭，有的人走了一半，有的人只是知道，有的人過得歪歪的。多少人坐在那兒就看異象，等著聽聲音，在那裡製造笑，好多都過得奇奇怪怪的。弟兄姊妹，我們要融會貫通。
6-7節，「禰使他有洪福，直到永遠，又使他在禰面前歡喜快樂。王倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不搖動。」神所賜的是何等的福氣啊！賜洪福。大衛的福氣真的是太大了。他要為神建殿，神藉著先知迦得告訴他，要賜給他福氣。然後他跟神說：「禰叫我作王還算小事嗎？禰又賜給我永遠的家，叫我的子孫坐在寶座上。這是世人常遇見的事嗎？」誰能得著這恩典？大衛生命中最寶貝的就是感恩。有苦難，他謝恩；有恩典，他謝恩；平常他謝恩；有環境，他謝恩。能活著，謝恩；能作王，謝恩；能躲避災難，謝恩；能得著金銀，謝恩；能打勝仗，謝恩。除了謝恩就是謝恩。他真像保羅說的，常常喜樂，不住禱告，凡是謝恩。他是凡事謝恩的人。
一個謝恩的人，才更得恩。一個人充滿了抱怨、埋怨，誰喜歡聽你抱怨，連上帝都不喜歡。所以，要多講積極的話，多講健康的話。丈夫下班回來晚了，你就跟他說，你堵車，你下班走路上走兩個小時，你辛苦了。倘若是這樣，他就覺得你能理解、同情他；如果不是這樣的，他也覺得良心有愧。你要多講積極、正面的話。栽花就長花，栽刺就長刺。我們不回到主裡面，講不出好話。對神，要不然覺得禰沒有聽我的，禰不愛我；要不然就發怨言。我們對神只能講感謝、讚美、稱頌的話，對人要多講積極、健康的話。
我是一個喜歡講理的人，聽到人講得不對，就想告訴他對的，有時候就像說教一樣；碰到不受教的，就覺得怎麼這麼不講理。好像是有忌邪的心，為基督發的憤恨，可是有時候人說你沒有忍耐，求主幫助我。我聽到人講道不按聖經講，亂講，就覺得火大，求主憐憫我，幫助我。弟兄姊妹，我們講道要按聖經講，對神講話要尊重神。我們要學會尊重神，按聖經講道，跟人講積極正面的話。有時候我們講消極、負面的話，不造就人，表示我們是一個消極、負面的人。
8節，「禰的手要搜出禰的一切仇敵，禰的右手要搜出那些恨禰的人。禰發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。」剛才是神賜給他的恩典，現在講到神公義的審判。又說：「耶和華要在祂的震動中吞滅他們，那火要把他們燒盡了。」（9節）能有人躲避神的審判嗎？外邦人說，惡有惡報，善有善報；如果沒報，時候沒到。有誰能躲避耶和華公義的審判？一個都躲不過去。有個姊妹問我說，神既然是全能的、慈愛的，為什麼世上有那麼多惡人，有那麼多人受苦？你認為這是永遠的嗎？惡人遲早會受審判的。
有幾個「生」：婦人懷孕了，會生孩子；信徒私慾懷胎了，會生出罪；大淫婦，就是這個世界，將來會生出滅亡，生出痛苦。如同產難臨到懷胎的婦人，將來的世界——大淫婦要有產難的痛苦，產下滅亡。教會充滿了私慾，會生出嫉妒紛爭來。婦人懷孕一定會有生產之苦，生孩子。信徒若私慾懷胎，一定會生出罪。世界將來一定會有產難，生出滅亡，絕對會滅亡，有報應。教會如果作淫婦，不作貞潔的童女，就會生出嫉妒、紛爭，是神所不喜悅的。我們不要覺得上帝沒報應，遲早有一天，一定會有報應的。所有的惡人，他得逞只是暫時的。現在反猶主義抬頭，對基督徒仇視，巴黎聖母院被燒，斯裡蘭卡炸了幾個教堂，八起爆炸事件，這些邪惡的人將來都要受報應。人覺得基督徒好欺負，人就欺負你；覺得那些人那麼邪惡，不敢惹他們，真的是黑暗掌權了。將來，這些惡人越來越惡，人都嚇得不敢得罪他們，但他們作惡作到頭，神的報應也該臨到他們。
10節，「禰必從世上滅絕他們的子孫。」這還是對惡人的審判。「從人間滅絕他們的後裔。」
兩種生活，兩種結局。敬畏神的人，前面一直講到福氣，一至七節；八至十節，都是對惡人的審判。
11-12節，「因為他們有意加害於禰。他們想出計謀卻不能作成。禰必使他們轉背逃跑，向他們的臉搭箭在弦。」
1-7節，是敬畏神的人在神面前的蒙福，8-12節是神對惡人的審判，惡人在神面前要受的咒詛。
最後13節，詩人說：「耶和華啊，禰因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩歌頌禰的大能。」因神的慈愛，因神的作為，因神的能力，因神彰顯祂的榮耀，因著神彰顯祂公義的審判，人就要歌頌神的慈愛，歌頌神的能力，歌頌神的名，就要感謝，就要歡呼、讚美。
義人必然蒙福，惡人必然受報。義人要因著神的作為而歡喜快樂，這是一定的。一定要記住，敬畏神的人一定會蒙福；不敬畏神，作惡，為非作歹的人，一定報應會歸到他們頭上。今天不報，明天也報，遲早會報應的。所以，不要為作惡的心懷不平，也不要生出嫉妒，因為耶和華公義的審判就要來到。
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