三亞學院客座教授—韓嘯的藝術溫情---醫、藝、衣

2020-12-11 山東新聞網

  一個人不可能由三個字概括,但我們通過這三個字的闡釋,可管窺真實的韓嘯。 

  一 建築與醫學 

  韓氏新址位於民生大街三箭銀苑,總面積5000平米。區位優異,個性明顯,裝修奢華,內部風格簡約而不簡單。「我們要不同於一般的整形機構,從顧客踏入韓氏的那一刻起,整個過程都是享受美的過程。」韓嘯說。 

  這種藝術之美可以說隨手拈來:韓氏新址一樓的天花板採用銀箔裝飾,銀箔不同於金箔,它華麗而內斂,有隻有沉靜下來才能品讀出的奢華;韓氏的牙科診室,顧客抬頭就可看見天花板上的精美手繪圖案,在欣賞的過程中有助於消除緊張,愉悅身心;韓氏的三個候診區分別為中式風格、西歐式風格、簡約的後現代風格,候診區更像風格迥異的幾個咖啡館,讓顧客流連忘返…… 

  三亞學院客座教授韓嘯說,我們發現建築的理論和整形手術一脈相承,都要求布局和諧、細節精緻,比例得當,有和諧的韻味,其實美的原理是共通的。所以,在任何一件事情上,我們都力求體現一貫的美學思想,希望自己的醫院,不是冷冰冰的醫療機構,而是自內至外洋溢著溫情和美感的藝術殿堂。 

  三亞學院客座教授韓嘯說,我們把手術過程當作藝術來對待,而藝術需要高雅高端的環境來襯託和表現,韓氏新址在裝修、布局、內部設計上融入了諸多的藝術元素,手術過程是短暫的,但我們希望對韓氏的美好回憶是長久的。從第一步踏入韓氏,是領略醫術的開始,也是享受藝術的過程。 

    

  二 向內的藝術 

  韓嘯說,韓氏的裝修,秉承並體現了韓氏的美學文化和精神,在裝修過程中,我們不僅注重外部的美觀和材質的選擇,而且還特別注重顧客的視覺觀感和身心的舒適度。 

  韓氏新址除了面積達5000平米,裝修奢華,品質高端之外,在內部裝飾和設計上,融入了後現代主義的風格。裝修是和美術、設計等密切相關的,在裝修、設計上我們力求匠心獨具,使其與我們的優異技術和高端品質相匹配。 

  韓氏的內部裝修大量應用了金屬拉絲效果,在樓梯上、手術室的門外……營造出夢幻般的太空感覺,具有極強的科技感和現代感;手術室注重密閉性和溫馨感,充分尊重顧客的個性需求;韓氏的家具大量採用冰裂紋和雲紋的裝飾效果,甚至其洗手間裡的裝飾都是極具藝術氣息的漸變色風格,可以說事無巨細,韓氏處處匠心獨具。 

  據科學研究,環境的色彩、燈光、結構設計等都會對人產生非常大的影響,醫院作為相對特殊的機構,以前給人一種冰冷的感覺,醫院以前可能只意味著手術刀、白大褂,韓嘯決心改善這一痼疾:韓氏會根據顧客的不同喜好選擇手術室,手術室內音樂縈繞,色彩溫柔,手術主刀醫師在手術前會與顧客貼心交流,更重要的是,在如此溫馨的環境裡,融合著高科技的層流手術室更使顧客處於一個幾乎純粹潔淨的環境。 

  韓嘯談著其中的原理,他眸子閃亮,我們似乎明白了,韓氏為何會成為業界之翹楚。用心做事的人,把醫術作為藝術來對待的人,有何理由不獨領風騷? 

    

  「穿著褲子的雲」 

  「他們不僅是男人,他們是穿著褲子的雲。」 

  -----馬雅可夫斯基 

  韓嘯寫道:「許久以來,心儀Giorgio Armani奢華考究,更欣賞她的優雅含蓄毫不張揚。2001年,因公路過香港,在太古廣場,用當時三個月的收入,換來一件定製的衣裳。我一直記得打開包裹時的愉悅心情:除了簡約到到極致的服裝,更讓我心動的是隨衣贈送的一支銅製衣架與一對銀質袖扣……多年後,衣服依舊舒適得體,衣架經無數次的撫摸有了淡淡光芒,而已經絕版的袖扣,一直被我當作奢侈品來珍藏……」 

  服裝上,韓嘯鍾愛Giorgio Armani,間或搭配範思哲和迪奧。他喜歡這些品牌渾然天成、匠心獨具的設計。範思哲是張揚的優雅,阿瑪尼是不動聲色的奢華,Doir充滿後現代的設計感,無一不與其設計師的創意密切相關,這得益於他們深厚的美學修養和獨到的設計理念,一個人對服飾的搭配與選擇,直接反映一個人的審美情趣,而審美情趣又反映了一個人的綜合修養。我們了解到韓嘯在醫術之外,涉獵亦甚廣,對藝術的痴迷蔓延到與此有關的方方面面,服裝設計就是其一。 

  衣服的材質、款式、風格,只有和人的整體氣質和職業相稱,才給人渾然天成的感覺。韓嘯說:「『風格』一詞來自羅馬人用針或筆在蠟版上刻字,最初含義與有特色的寫作方式有關,以後,其含義被大大擴充,並被用於各個領域。《文心雕龍》論文所謂八體,『一曰典雅,二曰遠奧,三曰精約,四曰顯附,五曰繁縟,六曰壯麗,七曰新奇,八曰輕靡』,這是論者對其所研究過的語言藝術風格的概括性表述,服裝風格指一個時代、一個民族、一個流派或一個人的服裝在形式和內容方面所顯示出來的價值取向、內在品格和藝術特色。」他說他喜歡的品牌之一範思哲的設計風格就非常鮮明,「它是獨特的美感極強的藝術先鋒,強調快樂與性感,領口常開到腰部以下,他拮取了古典貴族風格的豪華、奢麗,又能充分考慮穿著舒適及恰當的顯示體型。」 

  「當衣服不讓人覺得它存在,而是和整個人和諧一體時,感覺美妙。」韓嘯說。一次去香港購物,韓嘯興之所至,與同行者討論起各品牌衣服的款式、設計特點、色彩等,終被導購員問及:「您是否是專業的Designer?」,韓嘯微笑,不置可否。 

  叔本華說過,「風格是心靈的外觀」。 風格是一個褒義詞,說某事物有風格,就意味它有特點,鶴立雞群。韓嘯的風格在業界也屬於特立獨行,他有句很著名的話:「曲高必定和寡,雅俗豈能共賞」。他對設計美感的苛刻追求反映到了生活中的方方面面,對穿衣的苛刻追求就是這種表現之一。韓嘯低調卻奢華、內心富足而有所堅守、執著且快樂。 

  「吳帶當風」飄逸,「曹衣出水」典雅,韓嘯對美的苛刻標準,對萬物之美相通的深刻認識,加之深厚的美學修養,決定和影響著韓嘯的醫術造詣和生活標準。 

  「就像做手術,隆鼻並不是說有一個高高的鼻子就一定很美,而是要考慮受術者的總體面部特徵,按照合適的比例設計規劃整個手術,注重整體的和諧,這樣才會達到最好的手術效果,就像服裝設計,如果只注重一方面,而忽視整體的感覺,那就達不到最理想的設計效果。」------韓嘯坐在茶室裡娓娓道來,下午的陽光透進來落在書桌上,這個男人的眼睛清澈而睿智。 

  豈曰無衣?與子同袍。內心飄逸,外在優雅,他是「穿著褲子的雲」。 

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