楊志剛和郭德綱的是是非非太多，多年前隨著郭德綱的走紅，相關消息曾一度甚囂塵上，成為媒體一大焦點。關於個人恩怨，旁人看不清楚，更說不明白。可以肯定的是，兩人一定是有過密切的交往，楊志剛應該也教授過郭德綱一定的相聲基本功，但到底兩人有沒有師徒關係，就不太好說了。
從相聲界比較權威的文字資料《相聲大詞典》來看，兩人的相關詞條中都沒有提及這段關係。楊志剛的徒弟列有名單，但沒有郭德綱。郭德綱的履歷中只說他小時候跟常寶豐學說過相聲，沒有提楊志剛這個人。
不知道這是詞典編纂方徵求過相關意見秉筆直書，還是根本不了解實際情況直接寫出，反正目前白紙黑字就是這麼編輯的，起碼可以作為一個比較權威的說法吧。
按照相聲行的規矩，一個相聲演員拜完一個師父之後，是不允許再拜其他人為師的，哪怕這個師父去世，也不允許這麼做。除師父之外如果還想跟被人學能耐，那只能通過認乾爹的方式，或者不論什麼關係就直接請教。
而今郭德綱可以公開說出來的師父，就是已故的相聲名家侯耀文，《相聲大詞典》中也沿用了這一說法。
擺知也叫擺枝，是一種相聲術語，其實就是指徒弟擺酒席拜師的儀式。早期的擺知儀式很複雜，要一起拜祖師爺東方朔，向師父師娘行禮，向引保代師叩頭，向師伯師叔叩頭，師父向徒弟介紹眾親友，師父贈送徒弟醒木、扇子和手絹，徒弟送師父禮物等等。後來這種儀式逐漸淡化，馬季收姜昆、馮鞏等那麼多徒弟，都沒有舉行正式的擺知儀式，而是到九十年代辦了一場新事新辦的謝師會。
不過隨著時代的發展，而今這些年擺知儀式仿佛又有所回潮，顯得比八九十年代隆重了很多，有時候顯得煞有介事，被社會上的人們所不解。