韓愈在《師說》中言「師者，所以傳道受業解惑也」，我與恩師聞頻交往的30年，正是對師恩重於山的真切見證。
在農村以文為業，其艱難不待言喻，而年輕時的我曾飽受「道」「業」「惑」的煎熬。我曾自詡為文學而生，不寫出一鳴驚人的作品誓不罷休，哪怕面臨最嚴峻的生存危機，我都會毫不顧忌。而那時，我作為一個農村青年，實際身處的境遇是：既掙不來錢，還鄙視錢；既不諳掙錢之道，還常常為掙錢之道所逼迫。這也許是因為天真單純，屬於那個年齡段特有的叛逆精神；也許還因為年少輕狂，總覺得自己不同凡響。
於是，我懷著對文學的頂禮膜拜，竭力說服家人，取得家裡的經濟支持，在抑鬱煩惱中離家出村，如願以償地成為西北大學中文系三期作家班學員。在那裡，除去學雜費和生活費，我用手頭掐尺等寸的錢租了一間簡陋的小屋，與小屋一起沉默、思索，學到了文學系統知識，也看透了紛繁蕪雜的城市假面和世事人性。說實在的，我對當時那些光怪陸離的文藝思潮很是困惑，又對那個特定的歷史時期，文藝圈裡人的種種現象行徑倍感迷茫。這些疑問隨著我的苦悶、壓抑而泛濫，整個人開始變得恍惚彷徨，孤獨封閉。這時，聞頻老師和他的詩歌創作賞析課程闖入了我的生活，註定了我們在文學之內與文學之外的不解之緣。
聞頻老師是一位豁達恬靜的長者，也是那一時期享譽全國的知名詩人。通過交談交心，我發現，不單他詩中體現的超脫意境和悲憫情懷；在現實中，他對每個作者，尤其是對農村作者所傾付的慈悲心腸與空靈點悟，都讓我受用不完。他所「普度」的，囊括文品與人品，內含著為文者深邃的「道」，延伸著從「業」者的開闊，並開悟著做人的「惑」。這令當時迷茫的我，頓覺醍醐灌頂，瞬間釋然。我們一起談作品，談人生，談對歷史的思考、對社會的認識、對生命和生活的感悟，既有忘年交的，又似有父子間的默契，還有君子之交淡如水的味道。
有了正確並成熟的文學觀，我的創作日漸步入正軌。然而，天有不測風雲。正當我欲全力以赴逐夢文學時，病了一年的父親溘然長逝，家中賴以生存的頂梁柱轟然倒塌。悲痛中，入不敷出的經濟狀況使我舉步維艱。清貧與負重，使我僅有的幾個朋友離我越來越遠。彼時彼地，我才深深地感到了人情冷暖，世態炎涼。
當我走投無路之際，聞頻老師的一番長談好似黑夜裡的一束火炬，溫暖我的心房，照亮我前進的方向。他說：文學和經濟其實是一對孿生姊妹，文學是靈魂，經濟是命脈，文學貴在積澱，經濟卻不可以滑坡；文學和經濟不但不矛盾，而且還高度統一。如此，文學才能有血有肉、活靈活現、美輪美奐；否則，一切無從談起。
出人意料的是，經濟並不寬裕的聞頻老師硬塞給我一萬元啟動資金，鼓勵我返回家鄉創業。恩師期待的目光和信任的力量使我重新振作，接手父親生前引進的林果新品種，鑽研梨棗的異地種植……最終，形成公司+農戶+基地的產、供、銷一條龍的產業化生產模式，帶動一方群眾，還獲得省、團中央等各級榮譽。與此同時，我接連推出多部較有影響的作品……吃水不忘挖井人，我常想，如果沒有聞頻老師當年的傳道受業解惑，我的人生將會是什麼樣子？
師恩如山。師恩難忘！
【來源：西安日報資訊】
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