端午節賽龍舟是中國傳統習俗，那麼端午節去哪裡看傳統龍舟賽呢？小編為你推薦八大賽龍舟勝地。
賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年「端午節」舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
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1、龍勝地之一：湖南汨羅：
汩羅江龍舟競渡是為了紀念偉大愛國詩人屈原而開展的—項活動。相傳在公元前278年農曆五月初五，屈原含恨懷沙自沉於汩羅江，人們便把這一天作為紀念屈原的節日(見《荊楚歲時記》、《續齊諧記》)。每逢競渡時節，參賽者們點著香燭抬著龍舟頭到屈子祠祭祀後，龍舟才被披紅下水，在一聲炮響中，眾舟爭先競渡，岸上成千上萬觀眾為之搖旗吶喊、助威加油，其飛舟競渡之壯觀，令人為之振奮。
2、龍舟勝地之二：武漢漢江
漢江龍舟競渡是為了追思屈原而設。相傳屈原流放途中曾 徘徊於漢江之濱，「乘鄂渚反顧兮，欸秋冬之緒風」(《涉江》)，因而漢江地區很早就有「午日龍舟鬧江市，楚俗相傳吊屈原子」的民俗。其精採歡騰的場面有清 代著名詩人範鍺《夢江南》詞可以為證：「空江闊，競渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚咚晝鼓曳長風，看奪錦標強。」
3、龍舟勝地之三：湖北秭歸
屈原故鄉龍舟競渡從長江南岸開始到北岸屈原廟結束，象徵著把汩羅江愛國詩人屈原英魂迎歸故裡。
4、龍舟勝地之四：浙江杭州
錢塘江龍舟競渡習俗歷史悠久，在《杭州府志》 中就有「每逢五月端午，各至江湖上以至觀競渡，龍舟至數十艘，岸上人蟻」的記載，此項活動是為了憑弔遙祭吳國大將伍子胥而設的。據《曹娥碑》記載：吳王夫 差打敗越國，吳國大將伍子胥反對越國求和，遭太宰誣陷，被吳王夫差賜劍自盡，棄屍於錢塘江，從此此江常起怒潮，逢五月五日，潮勢更大，撲向越國境內，其女 曹娥駕舟迎潮，拜見父親，後遂成錢塘龍舟競渡習俗。
5、龍舟勝地之五：四川萬縣
在長江萬縣地區的龍舟競渡亦是為紀念屈原而設的。其龍舟尖底狹長，大的可容七八十人，競賽者身著衣服顏色與龍舟顏色渾然一體，執令旗者站在舟頭，領呼號子，還有鑼鼓助威，一鼓一漿，飛掠水面，競渡終點以奪旗或搶鴨子告捷，熱鬧非凡，別開生面。
6、龍舟勝地之六：貴州黔東南
貴州黔東南清水江一帶苗族百姓每逢農曆5月16日至 18日，有開展龍舟競渡的習俗活動。龍舟是由一艘母舟和兩艘子舟組成，分青龍、赤龍、黃龍三種。龍頭用兩米多長的柳木雕刻而成，並裝有一對龍角，龍舟製作 精巧，栩栩如生，突出了苗家的藝術特色。參賽者為苗族水手，身著短衣，頭戴鳳尾鬥笠，腰系繡花帶，一手握船漿，一聲令下，眾舟齊發，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴， 岸上水上組成了一片歡騰的海洋。
7、龍舟勝地之七：雲南洱海
居住在雲南洱海附近的白族百姓，在每年農曆7 月23日至8月23日之間，流行龍舟競渡的習俗。相傳南昭時期，洱海出一蟒蛇，吞食人畜，義士段赤誠身攜十二把鋼刀，下洱海為民除害，被蟒蛇一口吞入腹 中，段赤誠在蟒蛇腹中拼命打滾，用鋼刀猛刺，終於殺死了巨解，自己也因此獻出了生命。人們聞訊紛紛駕舟下洱海四處撈救，後來就逐漸形成了一年一度的龍舟競 渡習俗。其龍舟系用大型木船裝飾而成，分為黃龍、黑龍兩種，每艘龍舟載水手60人，競渡時，岸上的鑼鼓聲、鞭炮聲、觀眾的助威吶喊聲此起彼伏，交織成一支 雄壯的龍舟競渡交響樂。
8、龍舟勝地之八：雲南德宏
據《唐書?中宗紀》載：雲南傣族英雄巖紅窩秉性剛直，專為窮人打抱不平，因不滿強權專制，於農曆五月初五投江而死。德宏州地區傣族百姓為祭祀他，於每年五月五日那天，划龍舟遊弋龍川江上，以示與英雄巖紅窩在一起的立場，後遂成為傣族群眾龍舟競渡的習俗。
菖蒲節，古人認為「重午」是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱「菖蒲節」。
【走向國際的賽龍舟】
如今，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。
1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日(農曆五月初 五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被 抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛相傳於世。
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責任編輯：柯金定