順境逆境,都是人品的放大鏡。一個人的人品怎樣,通常情況下表現的並不是很明顯,然而,在不同的境地就容易凸顯。順境時,會不會傲然視物、目空一切;逆境時,是不是會斤斤計較、小動作不斷。這時人品就能表露無遺。
不管是合作共事、人際交往,還是團隊建設、戰場拼殺,信任,總是第一要務和前提,沒有人會把後背最薄弱的地方展現給一個不值得信任的人,,沒有人會把自己的身家性命交給一個不值得信任的人。
推杯交盞的人不少,信任的良友難找。戰國的李悝提出的「識人五法」:居視其所親,達視其所舉,富視其所與,窘視其所不為,貧視其所不取。從不同境地看一個人是否值得信任,很值得借鑑。
1、居視其所親
看一個人是否值得信任,首先就要看他平常都是和什麼樣的人交往密切。世人多「近朱者赤近墨者黑」,難有幾人「出淤泥而不染」。所以平常和善良的人在一起的,人品也會是善良的;和惡人在一起的,難免會有惡習。
雖然說「龍生龍,鳳生鳳,老鼠生的兒子會打洞」有些絕對化了,但是,朋友是怎樣的人,你就是怎樣的人,這還是很有道理的。不是同一個圈子的熱,是很難融合到一起的,圈子,決定了一個人的層次。
與優秀的人在一起,想不優秀都難;一直躺在臭水溝裡,不可能沒有臭味。所以說,一個人是否值得信任,看他身邊的人是怎樣就知道。一個嚴於律己,喜歡與優秀的人同行的人,是值得信賴的。
2、達視其所舉
一個人值不值得信任,看他飛黃騰達、手握權柄時的表現怎樣。現實中,一些人在其平凡普通的時候,他沒什麼特別的表現,和大家一樣平和、親近,然而一旦有了名譽、得到了權柄,那就不一樣,各種瞧不起人,唯我獨尊。
不管是名譽,還是權力,都是極具誘惑性的東西,也是成功和能力的一種表現方式,有些人得到了名譽和權力,為了一勞永逸的佔有,就容易喪失本性,做出違反常規的事情。此時,他們眼裡只有利益,而沒有人性。
一個人在權力面前,就忘記了公與私,忘記了自己肩上的責任,這樣的人,是不值得信任的,很有可能為了權力,他會給你背後來兩刀。如果一個人面對權力,沒有沾沾自喜的優越感,還能保持初心,那他是可靠的、值得信賴的人。
3、富視其所與
順境逆境都是放大鏡,而錢則是照妖鏡。錢,最能考驗一個人的本性。在錢面前,人的一切特徵都會被無限放大,是牛鬼蛇神,還是妖魔鬼怪,都會猶如赤身裸體般一覽無餘。
如果說權力會讓人迷失本性,那錢同樣會讓人喪心病狂。有些人為了錢,可以無惡不作,可以六親不認,可以為非作歹,可以毀滅一切。為了錢,走上違法犯罪道路的人不少。一個人對錢的態度,就能看出他的品質。
低俗的人只用錢來填補自己的空虛和無聊,而厚德的人則用錢來實現自己的追求,打造自己的價值。一個人的財富取決於能力,而對財富的支配就取決於他的人生態度和品德。
高尚的人格,是用錢買不到的。人富應當志更高,如何花錢,反映出一個人的素養。君子生財有道,散財也有道,一個不會被金錢蒙蔽雙眼,懂得用錢提升自己,塑造自己,利人利己的人,才是值得信任的人。
4、窘視其所不為
在順風順水、生活盡如人意的時候,誰都能夠扮演一個好人角色。但真正能夠考驗和能看清一個人的修養的,是看他失意時的所作所為。是毫無顧忌的宣洩還是不擇手段的獲取,都能表現出人品的高低。
人生路途崎嶇坎坷,有起有落在所難免,不如意之事十之八九,想宣洩,是人之常情。但方式方法卻各有不同,有些人在窘境時,以損人不利己的方式宣洩心中的鬱悶,有些人則是獨自思考自己人生需要改進的地方。
成熟厚德的人,是懂得克制的人,即便覺得天下人都負了自己,也能堅持有所為,有所不為。一個人最好的修養,不是功成名就時的隨手施捨,而是困窘失意時的不帶戾氣。
不將憤怒傾瀉到弱者那裡,不將失意怪罪到別人身上,不把情緒傳染給身邊的人,對待窘境風輕雲淡,寵辱不驚。能不傷害他人,能化解自身的戾氣,不斷反思己過。如此面對窘境的人,是值得信賴的人。
5、貧視其所不取
世上沒有不愛錢的人。嫌貧愛富,是人的共性,沒有人願意一輩子清貧,誰都想過上錦衣玉食、享受人生的生活。人是趨利的,不管有錢沒錢,都會被財富所吸引。沒錢的,想有錢;有錢的,想更多,這是人之常情。
人窮志短,沒錢的時候,人連說話的口氣都比別人小,面對金錢的誘惑,很少有人能抵禦得住。只是,為了追求財富,做雞鳴狗盜之事,取不義之財,這樣的人,是最下賤的人,也是最不可親近的人。
人性都是貪婪的,有了會不斷索取更多。因此,人窮不能志窮,人窮只是沒有物質的豐盈,志窮那就是沒有靈魂的軀殼。君子愛財、取之有道。如果為了錢財,不守道義,不受規則,沒有底線,這樣的人,不值得信賴。
苦難之時能夠試煉出一個人最真實的品格,即便窮困潦倒,也不被蠅頭小利迷惑的人,才是真正有大志,能成大事的人。富貴之時也能試煉出一個人最真實的品格,即便富貴,也能堅守初心,善待他人,這就是一個高尚的人。
李悝的「識人五法」,可以說涵蓋了人生起伏中的方方面面,從各方面來窺見一個人的真實思想與品德。一個真正值得信任的人,必定是對自己的行為負責的人,身處居、達、富、窘、貧,都能潔身自好。唯有這樣的人,才值得被信賴和託付。