炫!38個民族服飾齊聚杭州工美館

2020-12-20 浙江在線

2019-03-30 10:41 |浙江新聞客戶端 |記者 俞吉吉 通訊員 陳晶

展覽現場

你聽說過利用馬哈魚皮製成的「魚皮衣」嗎？

五張整羊皮製作的「擦爾瓦」長什麼樣？

彝族白倮（luǒ）男子的三件套穿著時有什麼講究？

3月30日起，中國民族博物館的品牌展「傳統@現代：民族服飾之舊裳新尚」來到杭州工藝美術博物館，這也是該展覽繼繼寧夏銀川、北京、廣西南寧巡展之外的全國第四站。

此次杭州站的展覽從現代哲學和人類學的視角切入，以民族服飾為媒介，意在用民族服飾來探討傳統與現代的關係。展覽分為四個方面，時間：族群歷史與集體記憶、四季與習俗。空間：身體的感知空間、生活空間、宇宙/構想空間。工藝：材料、工具、到成衣。融入江浙特色的漢族服飾、工藝。交錯：傳統與未來、民族與時尚。共展出包括服飾、飾品、工具等38個民族的360餘件展品，地域從我國的東北跨越至西南。

與前三站的巡展不同，「杭州站」將突顯江浙特色，借用了費孝通先生在1990年提出的處理不同文化、民族關係的「箴言」「美美與共」，特別從工藝與審美的對比視角，選取了60多件具有江浙特色的漢族服飾、配飾展示，讓觀眾在同一空間裡，更直觀地感受不同民族的審美，品味不同的民族文化。

杭州工藝美術博物館館長王英翔表示，展覽延續了為本地觀眾打開文化視野的初衷，拓展我們對民族文化的觀看方式，「北京、杭州，在京杭大運河的北端與南端遙相對望，希望通過此次與中國民族博物館的合作，不僅僅只是舉辦一個『有期限的展覽』，更多地是打開一系列『無邊界的對話』」。   

下面，就讓我們走近現場別具一格的民族服飾。

它們飽含特殊含義

與漢族不同，一部分少數民族的歷史上並沒有文字，部族歷史的記載、民族感情的傳承，都是通過服飾上的符號、色彩、紋樣記錄和傳達。

貴州丹寨苗族板絲繡百鳥衣

這件衣服是流傳於貴州丹寨、雷山、榕江、三都等地的百鳥衣。口述創世史詩「苗族古歌」中，『鶺（jī）宇鳥』協助「蝴蝶媽媽」孵化了人類的誕生，於是，鳥被認為是人類的始祖之一，被苗族後人敬仰崇拜。百鳥衣以鳥形圖案與羽毛製成男女華服，在雷山、月亮山地區每十三年舉行一次的祭祖儀式「鼓藏節」中穿著。

臺灣蘭澳·泰雅人·新人男子上衣夾織彩色

該服飾為臺灣少數民族泰雅人男子新郎衣。紅色是泰雅人鍾愛的主色，代表著對力量與未來的敬畏。服飾上的菱形紋則象徵「祖靈之眼」，以求祖先庇佑新生活興旺。  

貴州黔東南侗族亮布女式上衣

這套衣服上的紋樣為太陽紋。在侗族人看來，天被太陽所主宰，萬物都依靠著太陽生長。侗族原有擬日形狀的銅鼓，在銅鼓被皮鼓取代之後，銅鼓上的太陽紋則留存在了服飾紋樣中。

如果說獨特紋樣是一部分少數民族的標配，那麼佔據剩下的「半壁江山」的非bling bling的銀飾莫屬。銀飾被認為有趨吉避兇的作用，因此，在許多少數民族服裝中，特別是孩童的衣服和帽飾上，都通過綴以銀飾來保佑孩子平安成長。

雲南金平哈尼族鑲銀童服

它們最具民族特色

衣食住行是人的基本需求，其中，衣被排在了首位。衣服被譽為是最柔軟的雕塑，也是最貼身的建築，它不僅僅起到蔽體禦寒的作用，還是民族文化的載體。

由於地理環境的差異，北方民族為適應高緯度寒冷的氣候，往往選擇皮毛材質，以袍、褲為款式；南方民族則多選擇棉麻材質，採用輕薄的短衣裙裝，以適應潮溼炎熱的氣候。

四川涼山彝族羊皮擦爾瓦（披氈）

這件鬥篷由五張整羊皮製作而成，在彝語中被稱為「擦爾瓦」，就是漢語中「披氈」的意思。它是我國四川和雲南大小涼山一帶彝族的特色服飾，不論春夏秋冬，那兒的男女老幼終年披用擦爾瓦。因山地多變的氣候和日夜較大的溫差，擦爾瓦白天可以用來抵禦風雨，夜晚可作被子使用，一衣多用，性價比很高。

黑龍江同江赫哲族魚皮男服

牛皮、羊皮做成的皮衣比較常見，然而，這件黑龍江赫哲族的特色服裝是用馬哈魚魚皮製成的。赫哲族將若干塊魚皮縱向拼接縫合，近看可以清晰地看到片片魚鱗。馬哈魚屬於黑龍江省的大型珍貴特產魚類，所以以馬哈魚的魚皮製作衣服，充分體現了赫哲族利用自然、改造自然的生活特性。

雲南文山彝族蠟染圓領對襟男式上衣

疊穿不是女生的專利，彝族白倮男子成年後要疊穿開襟三層套裝，不光如此，什麼年紀怎麼穿還大有講究。比如，十六歲至二十多歲的彝族白倮男子可同時穿著以上三件套；二十多歲至六十多歲只穿內層兩件；七十歲之後則只穿最內層一件。所以，通過彝族白倮男子的穿著，還能大致推測出他的年齡。

除此之外，在展覽現場，還有耗時一年、由365條裙擺組成的「女裙」，有保留狍頭（屬於鹿科）上的毛、角、耳朵、鼻子和口加工而成的狍皮帽以及在不同場合穿著、運用特色繡法的少數民族服飾，讓你大飽眼福。

雲南尋甸彝族女服

杭州站的與眾不同

清代寶藍緞鑲彩繡花鳥紋邊飾女襖

明清時期，女襖為漢族婦女的主要便服，多與裙搭配穿著。這種衣服流行時間長、區域廣，穿著沒有限制。刺繡紋樣很多，有花鳥紋、禽獸紋、人物花卉紋等。一般較為寬大，長度至膝下。圓領對襟或大襟都是平直寬袖，大部分帶有挽袖。

明清時期，女襖為漢族婦女的主要便服，多與裙搭配穿著。這種衣服流行時間長、區域廣，穿著沒有限制。刺繡紋樣很多，有花鳥紋、禽獸紋、人物花卉紋等。一般較為寬大，長度至膝下。圓領對襟或大襟都是平直寬袖，大部分帶有挽袖。

清代綠呢地彩繡蝴蝶牡丹馬面裙

據悉，本次展覽將持續至6月16日。感興趣的朋友不妨走進展廳體味這股縱貫南北的「最炫民族風」，領略我國少數民族服裝飾品中令人嘖嘖稱奇的經典美學，那些跨越時代的傳奇符碼，以及貫穿古今的禮儀法則。

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