細雨閒花 潤物無聲
——記北京市豐臺區實驗小學校長段蘭華
文/張墨寧
北京市豐臺區實驗小學校長段蘭華的博客名為「細雨閒花」，取自於「細雨溼衣看不見,閒花落地聽無聲」的詩句。2007年高考作文就以這句詩為主題，段蘭華校長的女兒當時並不懂詩的含義，他向女兒解釋道，這句詩指的是細雨潤物於無聲的景致。這正與他自己「教育就是潤物細無聲式滲透」的理念相吻合，要讓學生的思想和行為在不知不覺中發生改變。於是，2008年9月份開博時，他寫下了這樣的博客名。
與段蘭華校長的交談持續近四個小時，他侃侃而談，不時引用軍事和歷史知識表達自己的觀點。他的業餘愛好豐富，喜歡橋牌和畫畫，橋牌給與他綜合考慮多種因素的整合能力和應變能力，畫畫讓他的創新思維得以不斷激發。在豐臺區教委小學教育科工作的一年間，他曾去太行山寫生，本想畫夠150副就開畫展的計劃因為工作變遷而不得不擱淺。但他對橋牌的執迷卻不因到任豐臺實驗小學而改變，每天中午必須打橋牌才能有精神投入下午的工作當中，橋牌對他來說，就像很多人的午覺習慣一樣不可取代。學校新來的司機曾經笑稱，來到實驗小學，自己的生活發生了兩個變化：學會了打橋牌、能夠按時下班了。前者是因為他被段蘭華校長接收為新牌友，後者是因為校長從來不晚出應酬。
他的自信源於酷愛寫詩做賦的才氣，也因為遊歷大江南北的視界。但也毫不遮掩自己的缺點：丟三落四，所以總把U盤掛在頸上；嗜好抽菸，所以有了博客裡戒菸日《校長的尷尬》，「……學校裡許許多多的大事小情一下子灌入原本還算輕鬆的頭腦之中，亂得很。停好車沒有下來，在車內下意識地點燃一支香菸，梳理著頭腦中的校務。『校長不許吸菸！』，一句話猛地進入耳鼓，緊接著一名高年級男生出現在車窗旁。我以為學生淘氣在與我打趣兒，便不假思索地擺手示意他離開，想繼續我的思考。那男生無奈走開，邊走邊說：『今天是戒菸日，校長都不理我。』我這才想起校門口少先隊員戒菸宣傳的情景，意識到那男生不是在與我開玩笑，頓時覺得臉上有些發熱……」
他為豐臺實驗小學設計的校徽名為銀鷹欲飛，選取了藍白兩色。他說這兩種顏色能夠給人安寧的感覺，足以產生美好的聯想。對於段蘭華校長來說，這也是自己蓄勢飛翔的願景。
「三長兩短」
段蘭華的校長生涯和豐臺實驗小學的生長緊密相連，1996年他已在豐臺區教委小學教育科工作一年，主抓全區德育管理工作，事業蒸蒸日上而且業餘時間充足，能夠給他充分的空間享受自己畫畫的愛好。就在此時，教委做出了要將他派往新成立的實驗小學擔任校長的決定，段蘭華校長受命上任，一幹就是十三年。
雖然在教委小教科工作之前，他有過一線教學經驗，在豐臺五小任教十三年，先後擔任美術教師和副教導主任，然而他深切感受到即將投入的事業一定是全新的旅程。他為自己確立了兩個原則，首先，要當校長，不當家長。校長應該是團隊的業務引領者、思想指導者、文化營造者。在思考如何當好師生的服務員時，段蘭華校長從不忽視對於業務的重視，他把校長定位為「首席教師」，認為校長首先要懂教學規律，上了課堂才能提出自己的意見。會議室桌上的課題研究證明了他的身體力行，一萬多字的論述和研究完全出自段蘭華校長本人的手筆。他坦言除了英語、體育和計算機課，沒有什麼學科能難住自己。
段蘭華校長對於自己的優勢和不足有著深刻全面的剖析，他形象地總結為「三長兩短」。三個長處分別為：第一，合理的知識結構，美術專業出身的他自學中文，從建校開始就發動師生學國學，他本人也不例外，雖沒有系統學習過教育管理，只參加過兩個高級研修班，但送不放鬆自我要求，業餘大量閱讀；第二，長期的一線鍛鍊，段蘭華校長在豐臺五小奉獻了自己最為珍貴的十三年青春時光，期間認真教學、不時發表文章，如他自己所言，「有了這碗酒墊底」成為校長後自然能夠得心應手；第三，宏觀管理經驗，雖然在豐臺教委小學教育科工作僅一年多，但這段時間對於管理才能的培養和鍛鍊卻勝過在基層數年的歷練。而兩個短處則是：科任教師出身和剛剛擔任校長時的經驗不足。和大多數校長的職業軌跡不同，段蘭華校長沒有經歷副校長階段，而直接從科員成為校長，起初的不適應可想而知，但「摸著石頭過河」的韌勁和執著讓他總結出了自己的探索哲學，在十三年的校長生涯中，他延伸長處，補充短處，成為注重理性思考的文化型校長。
GR精神凝聚團隊
豐臺實驗小學的八字團隊精神在不看文字的情況下讓人不知其然，「共容、共熔、共融、共榮」，段蘭華校長將它簡稱為GR團隊精神，取每個詞的拼音首字母。「共容」和「共榮」這兩個詞從別處借鑑，在此基礎上他又增加了「共熔」
和「共融」的獨特見解。對此段蘭華校長作了一一解釋：「共容是團隊合作的基礎，要彼此包容、寬容；共熔就是要共同熔煉，協作進取，團隊合作能夠使人的能量放大；共融就是其樂融融，融洽、良好的人際關係能夠讓彼此感受到家庭的溫暖；共榮即是榮譽共享，當一個團隊共享榮譽時，才能夠戰無不勝。」
對於團隊的重視讓段蘭華校長反覆思考何為教育主體，在長期的實踐中，他得出了這樣的結論，教育主體是一個相對概念，對於上級機關而言，辦學主體是校長；對校長的工作而言，教師是主體；對老師的教育教學而言，學生是主體。只有當這三個主體共同發揮作用的時候，學校才能趨近於理想境界。因此，段蘭華校長格外重視教師的主體性作用，他對教師的管理不是自上而下的命令和要求，而是在給與尊重的基礎上充分信任，讓他們擁有自由的發展空間和施展平臺。通過調動其積極性、激發其創造性、發揮其主動性，把人文關懷和制度管理有機結合，校長和教師之間得以完美配合，每逢段蘭華校長想召開主題大會的時候，他只要找來大隊輔導員，向他闡述自己的想法即可，然後由大隊輔導員擬定具體方案，將他的想法加以細化和延伸。段蘭華校長給與他們充分的空間去設計、組織和論證，既鍛鍊了幹部隊伍，還形成了民主化管理的氛圍，教師的積極性得到了發揮，自然會進一步遷移到對學生的管理和教育之中。
段蘭華校長不僅用信條和原則管理教師，還用親民的作風拉近和老師們的距離。今年婦女節的活動上，他專門為女教師選擇了《木蘭詩》誦讀內容，排練時親自為教師們講述《木蘭詩》的精神實質，通過總結善良、勇敢、恬淡的木蘭精神，讓教師們加深了對作品的理解，在正式演出時，由段蘭華校長用牛角伴奏的《木蘭詩》誦讀拿到了一等獎的成績，全校師生都興奮無比。
傾情為善
在豐臺實驗小學的十三年當中，段蘭華校長從未忘記上任前的自我承諾：與人為善。在他的社會兼職當中有一項便是「北京殘疾人藝術團愛心大使」。80年代在一次觀看殘疾人演出的活動中，他深受震撼：「這些殘疾人經過了多少奮鬥才擁有如此高超的藝術水準？」想為他們盡點綿薄之力的想法在他腦海中揮之不去，於是一有合適的機會他便邀請殘疾人藝術團來學校演出，2008年適逢帕運會，段蘭華校長再一次把殘疾人藝術團邀請到了學校，團長被他的善舉深深打動，給了他這個無上光榮的稱號。
豐臺實驗小學接收河北滄州五胞胎事跡一度傳為佳話，完全得益於段蘭華校長「學有所教」的善念，對於弱勢群體的關懷和幫助給全體教師一種啟示，也激勵了每一個學校幹部。早在上任之初，他就到山西貧困縣勁德縣招了兩個貧困生，吃住全包，直到他們小學畢業，對於這樣的善舉，段蘭華校長只是輕描淡寫地歸結為「為希望工程做點事」的初衷。
去年汶川大地震發生後，段蘭華校長馬上組織學校和社會捐款，在校門口設立了捐款箱，總共籌集到6萬多元現金、價值兩萬多元的物資，第一時間送到了災區。不僅出錢解決災區的物質困難，還出人幫助災區人民心理重建，將學校的心理諮詢師及時派往四川，此後段蘭華校長親身前往，與心理諮詢師會合，在災區現場看到的一幕幕情形讓他深受感動，於是他把女兒也送到了北川中學支教，愛人也在他的鼓動下前往災區。全家人團聚在劫後餘生的天府之國，段蘭華校長經歷這特殊之旅後，幫助別人的善念比從前更加強烈、堅定。他先後將十幾個震區的孩子接到了豐臺實驗小學，讓他們得以在良好的環境中完成學業，今年又向紅十字會發出了請求，希望幫助更多的孩子。在參加「北川中學重建論證會」時，段蘭華的想法在眾人中脫穎而出，他直陳北川中學在今後十六、七年內將有大批殘疾人的事實，認為無障礙通道、將圖書館建在一層等細節問題的完善才是最值得關注的問題，站在教育一線的他提出了許多專家都無法想到的建言，而這背後正是為弱勢人群切身著想的良善和溫情。
文化建校
段蘭華校長秉性好學、酷愛創作，「我的作品都散落在校園文化當中了。」他把自己的很多思想都編成了歌謠，《師道三百言》等朗朗上口的作品在豐臺實驗小學廣為傳誦，他所主張的文化建設的內容之一就是童謠。去年奧運前夕，《北京歡迎你》這首歌流傳甚廣，段蘭華校長聽到之後非常喜歡，他在網上搜索歌詞時發現流傳著很多版本的歌詞，於是靈機一動把這首歌的歌詞改寫了小學版的《北京歡迎你》，創作出了《校園歡迎你》，經過段蘭華校長主導下的悉心拍攝，這首歌的MV成為豐臺實驗小學的宣傳品，將校園精神和文化內涵充分體現。
段蘭華校長坦言自己的認識在多年的管理經驗積累中逐步提高，他說，有個美國專家曾講過一句話，「校長應該具備文化建設的能力」，這句話觸動了他的文化敏感神經，以前他認同這樣的提法：「三流校長用髒話管理，二流校長用制度管理，一流校長用理念管理」。而現在他的想法轉變為一流校長用文化管理。「理念一旦形成系統就是文化，當學校形成一種文化氛圍時，就不需要靠校長來管，而是由文化氛圍來管理，一經形成，將極大推進學校的發展進程。」段蘭華校長對於自己文化建校的理想頗有信心。進入起步階段的「陽光教育」品牌承載著他的文化理念和情結。他希望在他帶領下的豐臺實驗小學能夠發揮「廣大師生薰陶於物質文化，約束於制度文化，內化為精神文化，外顯為行為文化」的教育功能，從而讓生生不息的陽光普照每一個生長的孩子。
他不追求形式上的特色和品牌，追求大象無形、渾然一體的自然境界。「特色不是想出來的，當學校停留在某個具體清晰的形態時，它一定不是最好的狀態。」段蘭華校長列舉了孔子、陶行知等先師的教學理念，「真正的境界是無形的。」
他認為所謂的特色只是一個標籤，在他的文章《特色論》裡段蘭華校長如是說：「特色不是幹部們編纂出來的，真正的特色要衝擊全體師生，它是一個動態的東西，不能原地打轉。」
在教學的每一個細節中，都體現著他的文化建校思路，古詩文誦讀行動很早便在豐臺實驗小學開展，「讀千古美文，做少年君子」的美好倡議是段蘭華校長對學生的期待。他希望孩子們即使未必理解，也要吟誦記憶，有了一定存儲時，才能在日後反芻吸收。
而段蘭華校長本人也將對文化的熱愛和訴求融入到了自身學習當中，他讀《論語》、讀《孟子》，並且將人生閱歷都書寫和記錄下來，他想把自己的所思所想匯結成書，已經完成了十萬多字，儘管名字還沒有確定。他曾考慮過「且華且實」、「華章」等嵌有他名字的題目，但都被自己推翻。因為想換種思維，把自己的教育經歷也添加進去。
在傳統文化的習染和薰陶下，段蘭華校長表現出自信而又謙虛的君子之風：言談中他對吳國通、李烈、劉永勝等同仁的佩服和讚嘆溢於言表。在工作的每一天他的教育思想都在默默實現，這便是他最幸福的事。