引子
60歲這一年，生命作過超常綻放
2018 年，步入 60 歲。
60 歲是一個值得紀念的年齡。前些年所有的努力，在這一年凝聚為超常的綻放。我以一年出版 11 本書、發表 20 多篇論文的成果，給自己的生日獻上了一份大禮。
第一本，《錢中文祁志祥八十年代文藝美學通信》，由我執筆敘述、編纂， 上海教育出版社 2018 年 4 月出版，21 萬字。此書出版後，曾受到中國社科院柳鳴九先生的高度評價，認為此書「可謂 2018 年中國的一本奇書」。它是「一本加深美學修養的教科書」「一本提升人生境界的教科書」「一部有人格力量、有人生洗滌價值的範例書」。在諸多以書信結集的書籍中， 「我以為當以此書境界最高，社會意義與正能量價值當以此書為最高。在胸襟上、在無私的人文精神上，甚至比《傅雷家書》有過之而無不及」。
第二、三本，《中國現當代美學史》上、下冊，商務印書館 2018 年 3 月出版，80 萬字，獨著。這是一個國家社科基金後期資助項目的結項成果。
第四至第八本，《中國美學全史》五卷本，上海人民出版社 2018 年 8 月出版。第一卷為《論美學、美與中國古代美學精神》，第二卷為《先秦至六朝美學》，第三卷為《隋唐宋元美學》，第四卷為《明清近代美學》， 第五卷為《現當代美學》。共 257 萬字，獨撰。此為上海市高校服務國家重大戰略出版工程項目，也是「十三五」國家重點圖書出版規劃項目。
第九本是《中華傳統美學精神》，這是呼應「傳承和弘揚中華傳統美學精神」的時代要求，調動自己研究中國古代美學的長期積累，根據《中國美學全史》第一卷改寫的單行本，33 萬字，獨著。
第十本是「十一五」國家級指南類高等教育教材《中國古代文學理論》修訂版，華東師大出版社 2018 年 12 月出版，近 50 萬字。擔任主編，統稿全書，我承擔撰寫的部分約佔全書的 90%。
第十一本就是本書了。雖然著之在過去，但編之在近日，約 50 餘萬字。
另發表論文20 多篇，其中南京大學統計的核心期刊10 多篇，20 多萬字。
同一年，出版 11 本書，發表 500 萬字作品，基本出自一個人手筆， 大概可以說創造了中國學界的一個傳奇，足以供人們去談論、去探究。可這不是美麗的傳說，而是可被考證的事實。
從小在勵志教育中長大，那個時代流傳的奧斯特洛夫斯基的一段名言深入骨髓：「人的一生應是這樣度過的：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。」
讓生命發揮最大的潛能，煥發耀眼的光彩，就是支撐我不斷進取的內在動力。
1983 年，25 歲時，曾用隸書在宣紙上寫過一段古訓贈人：「大本領人當時不見有奇異處，敏學問者終身無所謂滿足時。」那言外之意是：雖然當時我尚「不見有奇異處」，但作為「終身無所謂滿足時」的「敏學問者」， 通過不懈努力，終有一天會成為「大本領人」。
30 多年過去了。一直筆耕不輟，奮鬥不止，稱得上一個永不滿足的「敏學問者」。發表 400 多篇論文，出版 30 多本著作，內容橫跨文學理論、美學、哲學、佛學、國學、法社會學6 個領域，多次獲獎，轉載無數，大概算得上「大本領人」了。
在文學理論領域，主持並獨立完成了一項「十一五」國家級指南類規劃教材項目《中國古代文學理論》（山西教育出版社 2008），出版了「十二五」國家重點圖書出版規劃項目《中國文學美學史》（山西教育出版社 2014）、「十二五」國家重點圖書出版規劃項目《歷代文學研究的經濟維度》（河南人民出版社 2011）。
在美學領域，出版了美學原理著作《美學關懷》（復旦大學出版社1998）、《人學視閾的文藝美學探究》（上海財經大學出版社 2010）、2014 年國家社科基金後期資助項目成果《樂感美學》（北京大學出版社2016）以及中國古代美學原理著作《中國美學原理》（山西教育出版社2003）、《中華傳統美學精神》（上海人民出版社 2018）；在美學史領域， 主持並獨立完成了 2005 年國家社科基金項目成果《中國美學通史》三卷本（人民出版社 2008）、2016 年國家社科基金後期資助項目成果《中國現當代美學史》二卷本（商務印書館 2018）以及 2016 年上海市高校服務國家重大戰略出版工程項目、「十三五」國家重點圖書出版規劃項目成果《中國美學全史》五卷本（上海人民出版社 2018）。
在哲學領域，出版了《中國人學史》（上海大學出版社 2002）、《中國現當代人學史》（學林出版社 2006）、《中國現當代人學史——思想演變的時代特徵及其歷史軌跡》（2016 年在臺灣出版）和《人學原理》（商務印書館 2012），完成了對人文哲學的史、論建構。
在佛學領域，曾因佛教與中國傳統文化密切相關，完成了《佛學與中國文化》研究（學林出版社 2000），另從縱橫兩方面完成了佛教美學原理與佛教美學史的建構，出版了《中國佛教美學史》（北京大學出版社2010）與《佛教美學》（上海人民出版社1996）、《似花非花：佛教美學觀》（宗教文化出版社 2003）、《佛教美學新編》（上海人民出版社 2017）。
在中國古代文史哲的綜合形態國學領域，從人文精神的維度切入國學研究與教學，自 2017 年下學期起在智慧樹網向全國大學生開設國學人生課程，拍攝了 500 分鐘的教學視頻，出版了《國學與人生》（商務印書館2017）、《國學人文導論》（商務印書館 2013），主編了《國學人文讀本》二卷本（上海文化出版社 2008），完成了國學人文精神系統的橫向建構與縱向梳理。
在法社會學領域，完成出版了央財項目《社會理想與社會穩定》（社會科學文獻出版社 2013），對中西社會理想學說及其實踐的歷史線索做了系統梳理，就維繫社會穩定的人性依據、人本原則、危機意識、體制保障、大政方針、層級管理、價值追求做了整體探索。
其他主編或參與主編、寫作的項目和著作，這裡不再詳列。
這張 30 多年奮鬥的成果清單，在刻錄了歲月滄桑的同時，也留下未曾辜負韶華的欣慰。
日月如梭，年屆耳順。盤點過往，有成功，也有挫折；有鼓舞，也有打擊。面對各種意想不到的打擊，我總愛用孟夫子的那段「天將降大任於斯人也， 必先苦其心志」的名言激勵自己，風吹浪打，永不趴下，做一粒關漢卿說的「蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響噹噹的銅豌豆」！面對來自各方善意的肯定與讚賞，我心存感激：因為你們的鼓舞，我可以破浪前行、自我超越、徵服群山。
在學術研究中有不少禁區。是曲學阿世，還是孤往精進？戴震自述：「為學不作媚時語，獨尋真知啟後人。」陳寅恪讚嘆王國維「獨立之思想、自由之精神」。熊十力感嘆：「今日所急需要者，思想獨立，學術獨立， 精神獨立，依自不依他。」胡適聲稱：「生平不降志，不辱身，不追趕時髦， 也不迴避危險。」王元化追求：「不媚權勢，不媚平庸的多數，也不屈服自己並不贊成的一種潮流。」求真務實，和而不同，與人為善，待人以誠， 既尊重前輩和時賢的成果，又保持獨立的人格與思考，是我一以貫之的為人、為學特色。鄉儒沈默之有感於此，曾取我的名字寫了一句藏頭詩相贈：「志因篤學成高遠，祥緣積德臻永恆。」
一切在流，每個人都是進行時。奮鬥沒有完成時，人永遠在路上。人生就像一場馬拉松，笑到最後的才是笑得最美的。曾去瀋陽參觀少帥府， 張作霖手書的一副對聯說得好：「書有未曾經我讀，事無不可對人言。」 學業應永不滿足，做人應光明磊落。沒有做得最好，只有做得更好。在人生活了一個甲子的承前啟後之際，緊扣時代悲歡回顧一下個人走過的路， 品味一番其中的酸甜苦辣，或許有益於整裝再出發！
感謝上蒼賜我健康，感謝父母賜我天分，感謝親人給我支持，感謝師友給我扶助。
生命對於每個人來說只有一次。人在旅途，讓我們且行且珍惜。
特別鳴謝友人王建蘭、弟子冷冰對全書的仔細校閱。
2018 年 12 月
於上海蘇州河畔世紀同樂城
註：《且行且珍惜——祁志祥自傳體詩文集》，汕頭大學出版社2018年12月出版，59萬字，當當網銷售。
祁志祥
1958年生，文學博士，上海政法學院文藝美學研究中心主任、教授，上海市美學學會會長。北京師大文藝學研究中心兼職研究員、首都師大美育研究中心特聘研究員。「樂感美學」學說創始人，《中國美學全史》五卷本撰寫者。
媒體｜迦爾文化