很久以前看見名導李少紅說：「曹雪芹把王夫人寫得偏冷，就一天到晚念佛，沒有女人味，所以才有了趙姨娘。所以，林黛玉到王夫人家裡都不知道該怎麼坐，因為到處擺的是書，不像是一個起居坐臥的家。」心下十分驚詫：這是從何說起呢？ 書中相關原文是：「於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌， 桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。」
林黛玉到底怎麼坐的，又為什麼這麼坐，已經說得很清楚，而且這節已選入語文課本，所以估計隨便找個人都能講得頭頭是道，這裡就不羅嗦了，單單說下王夫人房間裡的「書」。上面提到書的只有一句：「桌上磊著書籍茶具」，並沒說到別處，不知李導的「到處」從何處看來。甲戌本這一句旁有硃批「傷心筆。墮淚筆。」初見這條批語，有點奇怪。本回書中，即便賈母和黛玉抱頭痛哭、「眾人無不掩面涕泣」的煽情場面，批者都是以旁觀帝身份不動聲色進行技術點評：「旁寫一筆，更妙！」這樣一句淡話，為何忽然動情？難道因為這「書籍茶具」是父母日常使用、所以睹物思親？有此可能，王夫人固然看佛經，賈政也是喜好讀書之人，炕桌上有書，情理之中。
不過賈政自有「夢坡齋」書房，自己又要為子弟表率，平時讀的當多是理治之書，在內室看未免煞有介事，所以「賈政說」姑且存疑。而且父母日常用度，前面正房、耳房裡的物品也提到不少了，看到這裡才忽然「傷心墮淚」，也不太通。還是從脂批中尋找痕跡。本回中令評者如此失態的文字還有兩處，一處是王夫人說「我有一個孽根禍胎」，硃批「四字是血淚盈面，不得已無奈何而下。四字是作者痛哭。」一處是「色如春曉之花」，硃批「今閱至此，放聲一哭。」這兩處痛哭，都直接和寶玉相關。所以我竟懷疑，這些書，也許就是寶玉的。寶玉雖然吃住讀書都跟著賈母，但平日在王夫人這裡，定省之餘，未必就不做做功課。他的外書房，這會子還沒開始裝修呢。批者看到這句，也未免不想起幼時隨母溫書情景，悲從中來——當然這只是猜測而已。這一處還可以和二十五回對看。賈環抄寫佛經、燙寶玉，應該就在這個炕上。當時寶玉正跟王夫人撒嬌，「一頭滾在王夫人懷內，王夫人便用手滿身滿臉摩挲撫弄他，寶玉也搬著王夫人的脖子，說長說短的。」此處硃批「餘几几失聲哭出」，「普天下幼年喪母者，齊來一哭」。
曹公此處到底為什麼要寫「書籍」二字，已經不可能起而問之，但有人看出慈恩母愛，有人看出性冷淡，也算是接受美學的奇觀。其實作者寫了好幾個多書的房間，寶玉不必說了，床頂都有藏，瀟湘館「書架上磊著滿滿的書」，探春房裡「當地放著一張花梨大理石大案，上磊著各種名人法帖並數十方寶硯」， 何嘗妨礙了「起居坐臥」呢？想必那坐擁書城，自然是一種李導不能了解的人生況味，難怪拍出一部想落天外、曲高和寡的新紅樓。