此前在闡述中國家具「尊嚴第一，舒適第二」的文章時，說到了古人對於財富表現的一種觀念，有看官看了以後覺得不太能理解，今天就拿此個觀點，結合一些家具例子，更直觀的感受到古人對於家庭或者是家族財富的一種表現。
之前說到：古人評判富有的標準是室外看屋宅大小，室內看家具陳設。古人的財富是比較直觀的體現在室內外上，而不像現今，有錢人的巨款都在銀行卡裡躺著，或者是投資的股份，大戶人家家裡用車標配都是奔馳寶馬等豪車，可以說是看到此類豪車就覺得此人身家必定非富即貴。而古人則較為含蓄，大戶人家的豪華標配體現則是在會客廳裡或者主廳裡的家具陳設。
古人傳統家具布局中，廳堂布局尤為重要，特別是中堂，是家裡房屋建築的主體以及中心點。會客、迎賓、喜事、祭祀等重要活動都在中堂舉行，可以說這是大戶人家最重要的一個活動場所了。而且十分講究秩序感，所以中堂的家具陳設就顯得尤為重要了，要具有嚴謹的秩序感，左右對稱，工整華貴是中堂家具的基本條件了，所以具有威嚴感的中堂家具一般是由數件家具組成，一般包含了八仙桌、一對太師椅或者扶手椅、長形條案再加上一對中高型的花架或者香幾。
為何中堂家具是用這些家具組成的？我們不妨先分開來看看這些家具本身包含的東西。首先先說這八仙桌，八仙桌在古時可是家庭必不可少的家具之一，家家戶戶都要有的，即使是窮人家也會有著八仙桌，所以大戶人家就更不要說了，何況八仙桌以前還是普通人家為數不多的大型家具，有仙人傳說加持和方正威嚴之型的八仙桌放置中軸線最合適不過；太師椅是古家具中唯一用官職來命名的椅子，原為官家之椅，是權力和地位的象徵，放在家庭中，也顯示出主人的地位，而且「太師」是官名，是尊貴、高雅的象徵，在同時代的椅類家具中，能被尊稱為「太師椅」的，一定是椅類家具中的翹楚，所以被拿來當做大戶人家的中堂家具再合適不過了；中堂的長形條案一般是翹頭案，能在上面放置香燭、古玩、奇珍異寶等，來展示中堂的高貴繁華，因為體型巨大，能很好的襯託出八仙桌和太師椅的威嚴之感，條桌的寬大，也能令中堂靠牆上的掛畫不顯失調。而條案兩側多擺設花幾或者香幾，可在上面放置瓷器或者是盆栽，古代客廳怎能少了幾這種架型家具，而且能更好的協調整體。
綜上所述，可以看出這些家具都有著本身的功能和意義，所以組成中堂家具再合適不過了，但值得說明的是，中堂家具的八仙桌兩側椅具並非只能用太師椅，還可以用一對圈椅或者是官帽椅都能替換，前提是搭配進去能展示出整套中堂家具的氣質，而且中堂家具的擺放講究一般是廳堂中軸線放置八仙桌，八仙桌兩側放置太師椅，後面正中放置長形條案對齊八仙桌和太師椅，最後條案的左右兩側擺放一對花幾，切記花幾一定不能矮於長形條案。
中堂家具集桌、椅、案、幾，涵蓋了大部分類型的古典家具，而都保留著各自的用途，作為傳統古典家具，立之廳堂更是展示出對禮儀、對傳統的尊重，搭配本身的威嚴氣質，古時大戶人家用中堂家具更是理所當然，但現今家居的客廳也不再是古時中堂廳堂的布局，大概是因為生活習慣的改變，客廳家具換成了沙發，中式家居也是換成了紅木沙發或者是圈椅組合之類的家具，這也都是隨著文化發生了潛移默化的改變，但古人的財富展示還是更多看重與廳堂的家具陳設的屋宅的大小。