在今年春天熱播的國產劇中，《龍嶺迷窟》一騎絕塵，成為了諸多國產劇中評分最高的一部，而此部劇作的優秀，更刷新了整個《鬼吹燈》盜墓影視劇的評分新高。
在此前因電影版《雲南蟲谷》和劇版《黃皮子墳》欠下的低分爛片的債，也由《龍嶺迷窟》一併還清。
《龍嶺迷窟》之所以能獲得觀眾喜愛，除了製作大投入、劇情無注水之外，更得益於《鬼吹燈》IP的整合。在管虎導演的運作下，曾經散落的版權逐漸聚合，更為《龍嶺迷窟》後續的順暢運作提供了內容動能。
其實就《龍嶺迷窟》本身來說，涉及到中國的周易學和地理風水學的知識，可謂數不勝數。尤其在盜墓四人組二次進墓時，所佔的更是一個玄之又玄的道家墓穴，這件墓穴的主人則為千古奇人李淳風。
李淳風其人
據歷史記載，作為大唐貞觀年間的奇人，李淳風出生於陝西岐山縣，道號黃冠子。李淳風於年少時便博覽群書，17歲跟隨親王李世民南徵北討後，更為大唐開國立下了功勳。
在專長上，李淳風精通數學、易學、天文學和地理學，尤以道家和陰陽家專長。而作為中國古代少有的奇才，李淳風甚至可以通過周易推演欲知前世，幾乎達到了「半仙」的地步。
而李淳風為後人所知，莫過於同袁天罡共同撰寫預知未來的不世奇書《推背圖》，《推背圖》既推算了大唐國運，又預示著華夏未來的命運。
從劇中的信息可知，李淳風死後便葬在了故鄉古藍縣（實為岐山縣）。當時李淳風作為太史令正五品的官銜入葬，並沒有引起太多墓派高手的關注。
直到搬山道人探得李淳風攜帶雮塵珠線索時，李淳風的埋身地，更成為了盜墓人士競相探尋的風水寶地。
作為易學一代大師，李淳風早前羽化之前已為自己尋得安葬之地，龍脈和龍穴已然成為他葬身的必然之選。
根據風水典籍記載，《管氏地理指蒙》一書中曾對「龍」這樣解釋：「指山為龍兮，象形勢之騰伏。」「借龍之全體以喻夫山之形真。」《葬經》則說：「三年尋龍，十年點穴」。
被稱為「龍脈」的山脈必然是蜿蜒曲折，有高有低，有主有枝，猶如人的經絡和樹。李淳風墓環繞群山，且處於山腰的迷窟中，正暗合了「借龍之全體以喻夫山之形真」的原理。
內藏眢和墓中墓
不湊巧的是，在李淳風選好墓地之前，早已有西周先王佔據此地。然而為何會有西周墓存在，這就要從李淳風的家鄉說起。
作為古藍縣的真實原型岐山縣，不僅是西周文化的發源地、更是華夏文明的發祥地。從西周王室故都，到《周易》的誕生地，岐山縣更是西周文化最具典型意義的地區。
這個建在李淳風大墓之上的西周墓，更是周朝王室根據《周易》推演出來的風水寶地。
在李淳風墓中一個小細節，便是主角三人發現了一枚小銅片。其中記載到：西伯蓋即位五十年，其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦，西伯崩，葬於畢。
這顯然是在記載周文王姬昌的身世，而上面的墓主人是周文王無疑了。
作為同是岐山縣出生的李淳風，表面上鳩佔鵲巢，實際依然靠前輩姬昌《周易》所傳下的先天之術，才尋得這塊風水寶地，也算是對先祖的致敬了。
比起西周的粗糙美學，唐代的工藝早已無法同日而語。而李淳風則利用龍脈的山水便利，於大墓之內建立了一個內藏眢機關。
內藏眢利用地下水的動力，以水流驅動墓穴勻速運動，更構成了整個墓穴內龐大精巧的機關。
從卦象上來說，以水驅動山石，坎卦對艮卦組成的39卦蹇卦，卦象預示著前方艱難險阻。這仿佛在勸解後輩盜墓之人知難而退，切莫深入。
懸魂梯
在胡八一一隊中墜下西周墓進入李淳風墓時，便面臨了懸魂梯的一大考驗。對於熟悉數學的人應該了解，這邊是著名的潘洛斯階梯。
不論從哪個方向，潘洛斯階梯皆會回到終點。可以上下的結構，潘洛斯階梯最終形成了一個閉環，如同莫比烏斯環一般，循環往復，沒有始終。
用科學解釋的話，懸魂梯便利用彎道和黑暗中人視線短淺的特點，於上升或下降的細微改動中不被人所察覺。加上外弧都是一樣的形狀和角度，並可以設計出口和入口，進一步迷惑了當局者。
李淳風便利用了黑暗中的懸魂梯，把人困在了黑暗中。在下面是萬丈深淵的情況下，置死地而後生顯然成為了破解懸魂梯的唯一辦法。
在64*6的384道卦象之內，胡八一找到了唯一可生還的卦象。最終憑藉階梯月牙的指引，胡八一走出死循環，進入了星宿殿。
渾天儀和四劫循環棋局
早在胡八一眾人還在迷困於懸魂梯中時，內藏眢的機關已經發動。到了星宿殿內，渾天儀成為了破解有一個謎題的關鍵。
在貞觀7年，李淳風革新了渾天儀，稱之為銅鑄渾天黃道儀。他於外重和內重之間，又加了一層三辰儀。
據李淳風自己所說：三辰儀圓徑八尺，有璿璣規、黃道規、月遊規，天宿距度，七曜所行，並備於此，轉於六合之內。
根據《道德經》描述：一生二、二生三、三生萬物。由此渾天儀因為三之數，才可以生生不息；在胡八一破解水銀外露時，尋找三個關鍵命運，已然成為打通下一關的關鍵。
千鈞一髮之際，對渾天儀的校正，已讓天幹地支與李淳風最風光之年相吻合。這既考驗了尋墓人對李淳風的知曉度，更預示著盜墓人對先賢的尊崇。
在他們進入正殿時，圍棋的珍瓏棋局又成為了他們生死又一道考驗。這盤殘局內，暗含了對對弈人技術的考究。此外對闖入者勝負心的拿捏，更成為贏下殘局的關鍵。
此時金爺便被引用了賈玄的典故：北宋皇帝宋太宗和賈玄下棋時，便有了和而不傷的局面。這樣既不會掃了皇帝的興致，更不會讓對手陷入難堪。
而金牙擺在對方面前的更是一盤四劫循環的奇妙和棋。闖入者最終保存了李淳風的顏面，有不至於陷入死局。四劫循環之後，更給胡八一們留下了更多的生機。
九宮八門陣
留給闖入者的最後一關考驗，莫過於易學奇術八門遁甲了。在牆壁滿是稀世珍寶的背後，更是一個高級玄門陣法的排列組合。
而在李淳風的最後一關內，不僅八門遁甲的禁制需要全部打通。八門遁甲和九宮八卦陣的結合，進一步增加了陣法的變數。
於開休生傷杜景驚死八門中，又加入乾坎艮震中巽離坤兌等九宮的變化。從本質上來說，是一個龐大的千萬級循環數列。
九宮八門陣既是對闖入者團體協作的考驗，又是對天文地理歷史易學等雜學知識的深入考究。
在五行循環往復的變幻之下，胡八一於千鈞一髮之際，解開陣法的最後一關。其中所涉獵的不僅是先賢的禁制，也是現代技法和自我知識體系完美兼容，同樣更是對闖入者膽識、心性和意念的考量。
結語
作為一部盜墓劇，把風水易學完美融入盜墓中，無疑是觀眾極其喜聞樂見的。而在破解迷局的背後，則是劇作團隊對風水學和易學的深入考究。
隨著《鬼吹燈》系列的進一步深入，必將給我們帶來更多驚喜。而中國五千年來、不為人知的學術瑰寶也將隨之紛紛現世。
屆時，或將掀起一股年輕人學習國學的浪潮！