傳統八字命運學的大概流派
八字命運學從祖師爺徐子平大師創立之日開始，已經歷過一千多年的風風雨雨，曾經有過輝煌繁榮，也有過重大挫折。在這一千多年的漫長歲月裡，不知道消失了多少種學術和技藝，然而八字命運學卻頑強地生存下來，不管你認不認可，不管官方認不認可，它業已形成了一種獨特的文化之樹，深深地札根在廣闊的中華大地之上，在老百姓心裡已打下了不可磨滅的印記。當我們走投無路，又沒有任何其他學科給我們指明前進方向的時候，我們的先輩們就會告訴我們：去算算八字吧，或許有用。於是我們大多數人抱著將信將疑、試試看的態度去了，測算後，有驚喜，有悲傷，有不屑一顧，有非常重視，有鄙視，有崇拜，等等各種反應都有。當你年過半百時，驀然回首，原來人生還真有命運這事兒，不由得發出感嘆：萬般皆由命，半點不由人。
人們對未來的恐懼性和八字命運學的神秘性吸引著一代又一代有志之士不斷探索，絞盡腦汁。隨著理論和技法的不斷演進，八字命運學得到了前所未有的發展，到目前為止，命理學界至少有不少於20種的主流門派：神煞派、財官派、病藥派、格局派、用神派、調候派、義理派、易象派、書房派、江相派、新派、盲派、呂派、常派、大陸派、港臺派等等，這些門派與技法往往又混合在一起，取其所長，補其所短，理論體系越做越龐大，已發展到非專業人士不能掌握的地步了。
不管你使用什麼門派的方法，八字命運學的本質是模擬人生，試圖發現人生運動的規律，以便我們把握不確定的未來。每一種理論模擬人生的模型是不一樣的，都有它的成功之處，也有它致命的缺陷。
大體流派簡述如下：
1、神煞法：
這是最古老的算命術，承襲五星學術。代表作有《果老星宗》，《星平會海》，《紫微鬥數》等。特徵是：以幹支間的配合關係，把人命分為十二宮，結合天文星宿，而制訂神煞，分吉神與兇煞兩種，八字、歲運及大小限中，逢吉神則吉，遇兇煞則兇。
坤造：壬子 乙巳 壬戌 癸卯 大運：甲辰 癸卯 壬寅
斷：年時佔桃花，克夫。19歲入卯運，又為桃花，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。據此女講；93年與男友相識。96年結婚，97年生女。98年生男。99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。後來才知道被騙，原來男友為有家室之人，十分有錢但無子女。與她結合就是想要個男孩。知道實情後想起訴他，後男方給一筆巨款了事。
2、生肖法：
以年柱生肖為主，配合月日時上生肖，而論吉兇。其中也運用了神煞學術。代表作有《三世演禽》。
如：蔣介石命造，丁亥 庚戌 己巳 庚午，《蘭臺妙選》說：「金馬嘶風而卓爾超群」，註：午為馬，庚午甲午為金馬，巳為巽風。觀蔣公之造，己巳配庚午，己巳為巽宮之大林木，庚午為金馬立於路旁土，正合此格。年月屬豬狗，說明早年豬狗不如，日時為蛇馬，蛇有毒，又為己土羊刃，午為馬，為己土之祿，為馬頭帶箭，說明心狠手辣，殺伐果斷，所以戎馬一生，能得大權，因年月亥戌為天門，按「時日月年」順序去解讀，為金馬乘風入天門，位極至尊。乙巳運，蛇運大吉，甲辰運，蛇化龍，鼎盛期，龍蛇相爭，盛極而衰，辛丑運，穿午馬之祿，死於臺灣。
3、納音法：
以年柱或日柱納音五行為中心，以正五行為輔助，配合月、日、時、胎元、命宮納音及生肖神煞學術，以定人命吉兇禍福。代表作有《琴堂五音》、《李中虛命書》等。
如：張作霖造，乙亥 己卯 庚辰 辛巳，《三命通會》說：「庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，乙亥病絕火無害。庚辰之金具剛健沈厚之德，稟聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。」張大帥，八字中己卯、庚辰、辛巳連珠，庚辰金得乙亥絕火之煉，己卯土培，必成大器，故張大帥閱歷複雜，為人聰明巧詐，好弄兵權，為東北王。《人鑑--命理存驗50例》中說：「魁罡日主，八字同出一旬。庚辰為金龍，得卯巳風雷夾拱，亥為天池，龍躍天池，風雷助之，其變化不測，從可喻己，倘僅就普通子平之理推測，充其量，一師旅長耳。亥運為雲，以天池之龍，風雷震之，又隨雲上天，故自甲寅至己未，威權日隆，動關時局。甲戌與庚辰，天衝地克，若以衝開水庫而論，美不可言；或以魁罡忌衝剋而論，必失位喪身，現乃在甲運之末，今年二月，即交入戌運。甲戌為此造八字之旬首，匯聚於一，大有動機壬戌在甲運，直奉之役，喪其師徒，大挫銳氣，論者謂為魁罡忌衝之證。」甲戌運，納音為火克金，與庚辰天克地衝，故戊辰年被日本人炸死，足證庚辰金怕旺火庫火。
4、財官法：子平母法，包括組合法（字碰字、巾箱法），立足於八字中財官及其它十神多少及其組合，兼論身元旺衰進行論斷。代表作有《淵海子平》、《巾箱秘法》等。
如：愛新覺羅•溥儀，宣統帝命造，（1906年）丙午 庚寅 壬午 丙午9歲運，八字食神生財，午中財官雙美，官隱財中，財官包局，故貴為天子，最怕財官過旺必折，丙午運自刑，火太過必折，故退位廢帝。八字中，庚金破局，留下隱患，故丙申運丁未年，庚金得祿，病死。
5、格局法：
以正五行為論命工具，以日幹為主，配合月時及四柱組合定出格局，分正格與變格兩種，各格局皆有不同的喜忌，依喜忌而定八字及歲運的吉兇。代表作有《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》，《子平真詮》等，該法古籍最多。
如：王知府，乙未 乙酉 甲子 丙寅，《四言獨步》說：「八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情無情。」王知府命正是八月官星格，無卯丁克破，故貴為知府之命。
6、調候法：
也以正五行為論命工具，以日幹為主，配合月令季節氣候特點，著重於五行及氣候的配合宜忌，而定人命貴賤吉兇。代表作有《窮通寶鑑》。
如：清兩江總督魏光壽之造，丁酉，辛亥，甲戌，辛未。《窮通寶鑑》說：「十月甲木，以庚為君，以丁為佐，丙火次之，忌壬水泛木，須戊土為制。故戊又次之……總之十月甲木，先庚後丁，戊土亦不可少。」丁火制去一辛，專用時上辛金，戌宮戊土止水，財旺生官，好在戌宮戊丁辛同得用也，故貴為兩江總督。
7、旺衰法：立足於自身旺衰，兼論財官多少進行論斷。以正五行為論命工具，以日幹為主，配合月令及年時，定出日幹旺衰，再配合四柱旺衰，定出格局，依格局組合定出用神忌神，再依用忌神的旺衰生克等組合特點，決定一個人的命運貴賤吉兇。該法以當代人李洪成、李順祥、李涵辰、趙知易、孫海義等人的著作為代表，其中李涵辰大師開創的新派最具影響力。
如：《祝國英高級班講義》測江蘇謝某，乾造，庚子 己卯 辛酉 壬辰1960年10月起大運。辛日幹生卯月弱，坐下酉金扶日幹成體系，日幹弱。壬為工作官職，壬為忌靠近日幹不會一生為官。在辰土增力的年運會有臨時性的官職。實際命主在壬午運庚午年被任命為一個小公司的經理。就任後工作一直不順。癸未運甲戌年戌衝辰未刑辰，辰受制嚴重，因經濟問題被捕。癸未運丙子年，未子都制辰，被判刑7年。
8、用神法：
從以上方法演化而來，用神派認識到，八字分格局和旺衰是不能全面模擬命運的，其方法較為死板，在對付複雜的人生時，其應變度不高，尤其是對於同年同月同日同時出生的人，其方法之局限性很大。既然論格局與旺衰的目的是取出用神，還不如完全拋棄格局與旺衰，直接取用神，這樣就能應付不同的人生，就算是同年同月同日同時出生的人來問，因其取出的用神是不一樣的，所以命運就不一樣。其取用神的方法有：
從氣候的適應性角度看，有調候用神；
從五行氣勢平衡角度看，有扶抑用神；
從五行氣勢偏極角度看，有從化用神；
從日幹五行喜忌角度看，有喜忌用神；
從調和五行矛盾角度看，有通關用神；
從五行生剋紊亂角度看，有病藥用神；
……
《滴天髓》就是這種方法的代表。
如：《滴天髓》例，乾，甲寅 庚午 乙卯 丙子，專祿日主，時支子水生之，年幹甲木，亦坐祿旺，用庚金則火旺無土，坐幹火地，用丙火則子衝去其旺支，即或用火，亦無安頓之運。所以一敗如灰，至乙亥運，水木齊來，竟為乞丐。
9、流通法：以常氏命理學為代表，大體理論有：以人神能量信息團註冊位置，流通、關鎖格等技法模擬人生，流通則吉，不流通則兇。
如：《常氏命理學》例，乾造：癸卯 乙卯 壬子 甲辰。大運：辛亥。流年：丙子。
命主「人神信息能量團」入住依附寄宿註冊日幹「壬水」後，有坐下「子水」，以及「子辰變異的水為來龍」，其信息能量氣勢可以生月幹時幹「甲乙木」去脈流通。也可以與子水聯體生卯木去脈流通。
大運：辛亥。流年：丙子。運幹「辛金」衝走了月幹「乙木」，命主斷了一條氣勢流通的去脈。流年的陰性「醜土」合死了日支「子水」，命主在地支的基礎根基被拔，命主只好隨時幹「甲木」的性質而生存。本來「甲木」可以克制時支「辰土」而流通。可惜流年的「子水」合死了「辰土」。又有年幹「癸水」鎖「甲木」。「子水與癸水印性為害」罪行成立。「辰土」官殺為不流通為害，牢獄成立。甲木是劫財。命主此年必有罪行牢獄之災。命主與同夥貪汙受賄而被政府抓獲，會被判刑十年以上。
10、動變法：以呂氏命理學為代表，大體理論有：論八字中的動靜、進退、命運歲三者的作用程序、十神作用方式的吉兇意義、流通等五個系統，以定人命吉兇休咎。
如《呂氏命理學》例：
乾：己丑 己巳 辛亥 己亥 運：乙丑 歲：己巳
本命局逢乙丑大運，己巳流年：
⑴主動十神歲君己土梟神到位，年月時幹形成四己不生日主辛金之不流通組合，為兇；
⑵主動十神太歲巳火，和到位月支巳火七殺，衝日支食神亥水和時支食神亥水，有殺衝食的意義，為上當受騙投資失誤；
⑶主動十神太歲巳火七殺，和到位月支巳火七殺，合運支醜土梟神，和年支醜土梟神，有殺合梟的意義，為投資失誤破財；
⑷因太歲巳火合運支醜土，而使運幹乙木財星發動，克到位年月時幹之己土，梟神的意義為破財（因一克三而出現反方面童意義）；
⑸日主該流年有生扶而無耗洩，不流通。可斷該年破大財。
事實為破財一百多萬元。
11、關係法：以段氏盲派命理學為代表，大體理論有：以賓主、體用、作功、能量效率、功神、廢神、捕神、賊神、正用、反用等概念和技法去模擬人生，認為人生實際上就是人與人、人與事的作用關係總和，能作功則命吉，不能作功則命不利。
如：《盲派高級班面授班筆記》卜文(段建業)例：
乾：癸巳 戊午 辛丑 丙申 6歲運
運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
斷：丙申柱，官制劫意在官，巳申遙合意在謀官，坐下醜土收申金，申金合來巳官，且入自墓，官能為我所用，巳申合，我能控制當官的。毛病在醜午穿，七殺與他不和，七殺為他的主管。戊土正印利日主，來自巳火，為大主管，午火為二主管。日主當的都是正職，沒有當過副職，因為申合的是正官，為正官合身。甲寅運，雖也當官，但最難受，寅穿巳的原因；己巳年升官；丙子年，官星虛透，子午衝，子醜合墓，差點被換掉。癸丑運非常好，財權、人權都在他身上，戊癸合，食神合印，是廣播電視局局長，辛巳年也升官。午醜害，沾不到父母的光。
12、取象法：
根據八字中各種不同的組合，先取出實際事象，後據此事象，結合八字特點，判別吉兇及應期。此為易象法，對預測者的直觀感知力要求非常高，非一般人所能掌握。
如：女，壬寅 已酉 戊寅 庚申 大運：10戊申20丁未30丙午
斷：女命食傷旺不宜早婚。
分析：八字一排，可見七殺兩現，申寅相衝，酉寅相絕，婚姻很難稱心。其實此造最好在30歲以後結婚，但丁未運，印比幫身，至1987年為丁卯流年，此女24歲，桃花流年，當有喜事。況丁未運丁卯年，卯未半合，生雙丁幫身，結婚必應此年。（驗）
13、混合法：
以上各種算法皆混而用之，以提高理論的應變能力及解析力。該法最難掌握，結論往往互相矛盾，須用佔卜、相術、測字等方法細加辨別。此法及現代的命學著作大多數是屬於這種派別。其法以用神法為主線，以調候法、神煞法為輔助，汲取其它各派的精華，以定人命貴賤吉兇。代表作有《三命通會》，邵偉華的《四柱預測學》系列等。盲派也是混合法，不過它更重視八字組合和八字取象。
如：乾造，庚子 己卯 甲辰 丁卯 6歲上大運：庚辰辛巳 壬午 癸未
李先生是湖北仙桃市的個體戶，1997年冬到我市做生意，經人介紹，登門求測，按習慣我先斷了他6點，幾乎條條應驗：
（1）你祖輩窮、父輩更窮，你是六親無靠之命；（對！他們窮的叮噹響）
解析：日幹甲木偏旺，年月地支子卯為忌，年幹為七殺洩月幹財星發揮了壞的作用，月幹財星被截腳，故祖輩父輩窮命。
（2）你祖父、父親都去世的較早，而家裡的女性長輩卻長壽；（對！爺爺死的早，沒見著，爸爸也在我兩歲（1962年）時死了）
解析：年支子水印星代表祖父星，為忌又入墓於辰日不吉，年幹為祖父宮位，臨七殺無根又發揮了壞的作用，雙重作用為兇，故斷其祖父死的早。至於父親死的早就更簡單了，日幹偏旺，偏財辰土為用，被雙卯克害為兇，又無解救，再加上月幹父宮臨財坐死地也為兇，故父親也死的早，另外日幹偏旺，月支為陽刃，辰土財星逢空，這都是父親早喪的命理標誌。
（3）你在家不是老大，你同胞較多，有6個左右，但成的估計只有3個；（對！母親生了7個，死了4個，目前只有我們三弟兄，我是老六）
解析：月支佔陽刃，月支在先，故命主不是老大。同胞6個的計算方法為：甲、卯、卯、辰中乙木、卯辰半會兩次，共6個。卯木逢空，兄弟必失，空兩個，子刑一個，辰害一個，故死了四個，只剩下兄弟三個。
（4）你不僅有較大的傷災，而且還犯牢獄之災，特別是84年和93年最危險；（對！84年因經濟上的事被關半年，93年得闌尾炎開刀，小時候有多次較大的傷災，具體時間記不清了）
解析：八字明現陽刃七殺並傷官，又見子卯刑、卯辰害，故斷有傷災與牢災。84年甲子，甲木幫身為忌，子水原局忌神逢值刑旺卯木忌神大兇，故應坐牢半年。93年幹透忌神癸水，地支卯酉衝，為衰神衝旺旺神發，卯木忌神動來克害辰土，故應闌尾炎開刀。
（5）你是85年或86年結的婚吧，頭胎生女兒；（我是85年結的婚，生了一個兒子，不是女兒）
解析：85年乙丑，醜土正財出現與年柱天合地合，故應結婚。生兒子斷錯了，不知道什麼原因？
（6）你從86年起步，89、90、91年生意很好，但從92年到96年生意不佳，但你今年生意卻很好，賺了不少的錢。（對！您真的神了，全部對喲！）
解析：86年丙寅，大運壬午，寅午半合食傷局透幹生財，故斷其86年開始起步，接著87年丁卯、88年戊辰、89年己巳、90年庚午、91年辛未，都是一路火土旺地，故生意很好。但從92年開始到96年丙子一路金水木之鄉，生助忌神，克害用神，故生意不佳，97年丁丑，幹支均是火土傷財星，故97年財上好。
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註：以上命例，皆引自網上，因年代有點遠，現已不知出處，所以也就未註明出處，如果原作者得知，請如實告知在下，不勝感激。