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微語：我們的腦袋裡可以長皺紋，但我們的觀念裡卻不能長皺紋。
放鬆一刻：
好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」這首唐代孟郊的《遊子吟》把出行兒子與慈祥母親刻畫得惟妙惟肖，這種內心的牽掛化作纏綿的愛溫暖著對方，自古忠孝難兩全，兒子大了終究會離家而去。
孝道是中華兒女的傳統美德，古有「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」《孝經·開宗明義》對於所有人都有約束力，古人蓄長發也是「孝」的一種表現形式，文人墨客以此創作了很多流傳估計的佳作。而廣大以耕地為生的百姓，則用通俗易懂的話語，把毛髮情節總結在了生活經驗之中。
所以在流傳的俗語中，就有這樣一句話：「好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈」。這究竟是要表達怎樣的意思呢？殊不知，這是老祖宗流傳下來的觀人術，在農耕時代還是很適用的，接下來就細細品味一番。
「好男有毛不鞭春」，這是對優秀男兒的識別
「好男有毛不鞭春」，這簡單的七個字組合在一起，咋一看還真不知道老祖宗是要表達什麼意思，更加與識人扯不上關係了。那是因為很多人對其中的「有毛」和「不鞭春」兩個詞語理解不到位造成的。
「有毛」指的是毛髮濃密的男子，正所謂「身體髮膚，受之父母」，古人蓄長發和鬍鬚，根據年齡不斷增長而愈發濃密，所以只要看一眼長相就知道這個男人是否優秀，雖然有些片面和武斷，但結合古人的實際生活狀況，還是有一定道理的。
毛髮濃密說明此男子體內雄性激素分泌旺盛，這樣的男性往往精力充沛，力大如牛。在農耕社會中，這樣的莊稼漢往往能夠高效率地完成糧食的種植和收割，而且還不會受到欺負。如此一來，受到女性的青睞也在情理之中了。換句話說，女子要擇偶的話，毛髮濃密的男子會更佔優勢。
同理，「不鞭春」也是對一名優秀男子的描述和誇讚。「鞭春」又叫「迎春牛」，是中國的傳統歲時風俗。在立春前一天，把耕牛送進宮中（或當地的最高衙門），第二天一早，由皇帝（或當地最高行政長官）率領文武百官祭拜，鞭打一下耕牛，意在鼓勵農耕。這樣的活動一是象徵春耕的開始，二是祭供的對象。
「迎春牛」習俗始於六朝，盛於唐宋，明清時期風行全國。到清末時，人們改用紙紮春牛，即以竹作骨，外糊以紙。紙牛的肚中裝滿糧食，祭拜儀式之後，紙牛會被鞭子打爛，肚中的糧食掉出，以此來圖個好兆頭，希望風調雨順，糧食大豐收。
所以，「鞭春牛」時是可以搶到一定量糧食的。這也讓很多人趨之若鶩，都想乘此機會把肚子填飽。但對於毛髮濃密的好男兒而言，根本不屑於紙牛肚子裡的這點糧食，因為通過自己的勞動已經收穫了滿滿的食物。
古人把男子健康優質強壯的身體作為養家餬口的根本，從「有毛」和「不鞭春」兩個方面來初步判斷是不是「好男」。以這樣的方式來識人，也不失為一種良策，具體事務根據具體情況而定，在農耕經濟佔主導的社會中，這確實是判斷一個身強體壯又家境富裕男子的絕好辦法。當然，這樣的男子也是女性值得託付終生的對象。
「好女有膘不看燈」，這是對賢妻良母的辨識
一個優秀的男子需具備「有毛」和「不鞭春」兩個條件，同理可得一名優秀的女子需要具備「有膘」和「不看燈」兩個特質。
「有膘」指的是女子身體豐腴壯實，算不得孔武有力，但也不是那種柔弱的身板。「不看燈」值得解釋一下，「看燈」指的是欣賞正月十五元宵節所懸掛的花燈籠。
這種帶有燈謎的燈籠吸引了無數男男女女前來觀賞和猜燈謎，如有一見鍾情的男女，必成一樁美事。所以「看燈」就與如今的相親差不多，在男尊女卑，三從四德的大背景之下，這樣的事情發生在女子身上，便被籠罩上了不守婦道的標籤，是一種不恥的行為。
所以，老祖宗判斷一個女子是不是賢妻良母，首先看身體是否豐腴健康，因為延續後代也是孝道的一個重要組成部分。古人常說「不孝有三，無後為大」。有一個豐腴身體的女子更能「輕鬆」完成生孩子這件人生大事，避免因為難產而失去生命的悲劇。
其次是相夫教子，不出去到處浪。農耕經濟下的家庭，丈夫和妻子都要從事體力勞動，身體健康是基礎。有被認可的思想道德觀念，是維持一個家庭和諧的重要保障。所以一個賢妻良母型女子，是不會去「看燈」的。
「好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈」的意思很簡單明了，就是老祖宗識別一個優質男人和女子的基本方法。這樣的判斷，在農耕經濟年代是可以的，但到現代化的社會中，顯然不適用了。但老祖宗提倡的這種傳統美德，是值得繼續傳承下去的。
歷史上的今天：
1418年2月7日越南藍山起義
1799年2月7日中國清朝乾隆皇帝逝世
1914年2月7日北京政府統一幣制
1923年2月7日京漢鐵路工人大罷工
1931年2月7日左翼作家柔石、胡也頻、李偉森、馮鏗、殷夫在上海就義
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1984年2月7日人類第一次太空行走實驗
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