木火土金水——你到底是什麼命?

2021-02-23 正安文化北京

 前 言 

生活不是簡單的代號數理推理,生活是鮮活地呈現在每一個當下,每一刻都是嶄新的。

時常有人在茶餘飯後聊起自己是什麼命,有人說自己是水命,所以應該多吃黑色的食物;有人說自己是木命,所以不能去西邊諸如此類的.

但又經常會聽到這樣的問題:「有人說我是木命,又有人說我是金命,還有人說我是土命,那我到底是什麼命?」

今天咱們就來探討一下五行論命的方法。

第一種方法就是以我們的出生年來論。大家可以在表裡邊查自己是什麼命,這個就是六十甲子納音法。

有的朋友會發現用這種方法論命,是兩年之內所有出生的人都共用一個五行。比如1984年甲子年和1985年乙丑年都是海中金命,可能你會認為這種方法準確率肯定是不高的。

實際上六十甲子納音論命法是有一套詳細的推演運算公式的,但是我們普通人又無緣得見。所以都只是單純知道自己比如說是甲子年(1984年),那麼便是海中金命,然後就信誓旦旦地以為自己就是金命了。

如果你不知道那套甲子納音的論命體系的話,其實知道什麼命並沒有什麼特別的指導意義,就像在半路上撿到一個手機的零部件,對於我們來說是沒有價值的。

再來民間還流傳著生辰八字論命法。生辰八字當中代表我們自己的主要是日柱天幹,也就是查萬年曆查到你出生的那一天的天幹,那個天幹便是我們的五行。

比如一個人生在庚辰月丙午日,那麼這個人就是丙火之命。甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水。

再比如,通過面相也有一套判斷人五行的方法:長臉屬木、圓臉屬金、尖臉屬火、方臉屬土等等.

同學,你現在是不是已經懵掉了!因為你會發現,可能你在年上屬金,在日上屬火,在臉型上呢又可能屬土.

我們一定要知道,五行學說是屬於易經體系這個大範疇的,不要單獨拿出來去談。

而易經的五行術數,可以理解為一個個的APP小應用,或者說一組一組的代數方程式。

只是這些代數方程式裡邊的「X、Y、Z」是用五行「金木水火土」,「甲乙丙丁……」的這些符號來代替的。

比如,用「X=某人」,和「火=某人」其實是一個意思,然後將「火」這個代數,放在生辰八字的運算方程式裡面,進行體系運算,可以模擬出我們與時空以及人事的關係。

其它的甲子納音體系、面相體系、大六壬體系……也是一樣通過這些符號(等同於xyz)將我們帶入各自體系的方程式,進行邏輯推演運算,然後推演出我們的時空人我關係。

所以說,五行命理是代數學、關係學,主要通過代號模擬時空人我關係的一門學問。

從這個角度來說,我們所說的五行只是一個代號、一個標籤,我們不要讓它掩蓋了我們有血有肉的精彩生活。

我們不要單純地把代數方程式裡邊的代數拿出來,當標籤貼到自己的腦門上。

比如「雞兔同籠」問題,我們設有X只雞、Y只兔子,我們做完了推演運算之後,得出推演結果便是。我們肯定不會從此見到兔子之後就喊「這是Y!這是Y!」,那樣別人會以為我們神經了。

但是現實生活中有很多人卻恰恰在這樣做。比如有人說自己是海中金命,然後便按照自己理解的所謂五行生剋中的「金」屬性來規劃自己的生活:這辣子也不敢吃,紅色也不敢穿,甚至每天出門都開始看黃曆,碰到個火日,都不知道該不該去上班了。

大家要知道,那是六十甲子納音運算體系裡的海中金的金命,不是說我們真的就是一塊金疙瘩,一碰火就化了。

再說火跟金還有好多關係呢,比如火能克金、金多火熄;金旺得火、方能成器。總之最好不要用我們學了三天兩晚上的零碎知識來詛咒自己、嚇唬自己。

我們還是要活靈活現地活著,不要用一個代數方程的符號,來影響我們正常的生活。 

所以大家不要在面對這麼多的五行屬性時就迷惑了,它們分別從屬於相應的運算公式,或者說相應的平臺體系。

打比方來說,我們在公司裡的代號是「經理」,在自己家的代號是孩子的「爸爸」,在父母家的體系裡我們是「兒子」,這些都是如實如是地反映著我們的社會責任以及社會從屬關係。

這些多重標籤絲毫不會讓我們暈頭轉向,但是大家要記住,我們一般不能跨平臺、跨體系、跨方程式地亂用代號。

就像我們不能把「經理」這個標籤帶回家,讓家人喊自己「經理」;更不能把「爸爸」這個代號標籤帶到公司,讓員工喊我們「爸爸」。

所以還是奉勸大家放輕鬆一些,不要因為一個甲子納音五行或者生辰八字日幹五行,就天天緊張到這也不敢吃那也不敢穿,甚至連出門都要看看甲乙丙丁子午卯酉。

生辰八字體系來說就更是複雜,即便有「明師」帶,沒有個幾年的時間和經驗,是根本不能準確地判斷自己在生辰八字體系裡的喜用神的(也就是什麼五行對自己有利、什麼對自己不利)。

如果想要好好養生,可以找大夫把把脈,根據自己的體質聽聽大夫的建議,不要在那裡運用自己學了兩三天的易經知識,主觀臆斷地斷定自己是什麼命,然後就在各個體系、各個平臺開始亂套亂用了。

生辰八字是古人於歷經多代對宇宙、天文、自然、人文……等方面持續地研究基礎之上,探尋莫測未來的經驗和規律的總結。

也是古人研究我們是「誰」,我們將「經歷什麼」,以及我們應該怎樣更平和地去經歷人生。更是古人認識自己、認識世界,以及自己與世界的聯繫的方法之一。

現代人對命運軌跡的推理基本上依靠家庭背景、學歷背景、從業經驗等等,而古人是把我們人放到宏大的宇宙時空背景下去研究的。

一個人生在什麼樣的時間、空間,那一刻的太陽、月亮、木、火、土、金、水五大星體的位置能量關係是怎樣的,在這種宇宙星體能量架構的時空體系下誕生的人的命運軌跡與規律又是怎樣的.

古人認為我們人雖是天地萬物之靈長,但依然逃脫不了天地的規律。天有四時八節春夏秋冬,人的命運軌跡,一樣也有四時八節春夏秋冬。

不論你是窮人還是富人,都有走背運或者走旺運的時候。有的人一生下來,便生龍活虎,或許他一生下來便首先經歷了他人生的夏天;有些人一生下來便命運坎坷多舛,或許他要先經歷自己人生的冬天。

生辰八字裡的「甲乙丙丁」看似冷冰,其實裡面的每一個字,都是我們父母兩系家族體系裡邊的人物代表。任何一個字都不會憑空出現在我們生辰八字的格局裡。

八字裡面的「醜」字,有可能是我們倔強的爺爺;而「癸」水有可能是我們慈祥的奶奶.

在古人天、地、人的易經架構之下,生辰八字體系認為我們人就像是在跟「天地」玩鬥地主:

我們出生的那一刻,就是發牌。「天」每年都變著花樣地出牌,今年己亥,明年庚子,我們要審時度勢地小心應對,偶爾還需要「地」這個牌友的幫助.

總之,生辰八字是一套很有意思、很好玩的遊戲,我們不妨閒來用輕鬆的心態去了解它,探索它對現代人的指導意義。

生辰八字是把人放到宇宙時空背景下,將我們的認知提升n個維度來重新認識我們當下的焦慮、苦難.甚至成敗得失,在生命全局的角度甚至更高的維度去抉擇,當下是應該再堅持一下還是應該選擇放棄。

只要提升一個維度重新審視問題,那麼找到解決問題的最好方法立刻會變得很輕鬆。

▲ 張琛平先生,正安文化特聘講師

幼蒙庭訓,八歲開蒙,拙學習易,弱冠發奮,尋訪名師,遊歷大江南北,才疏德薄,唯能窮究,勤研易理,探究數術梅花、奇門、相學、風水等。於而立之年修習生活禪,參研禪易之理。

圖源 | 網絡及攝圖網,侵刪

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