《核舟記》 魏學洢
《繪圖必看》第三部分，首先我們來讀一遍這部分的課文內容：【魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。 舟尾橫臥一楫（jí）。楫（jí）左右舟子各一人。】。讀完課文之後我們來看一下這張圖，背景是古代臥室。我們把這部分的課文內容分成9個部分，在這個背景上尋找9個地點來記憶。
我們先看一下前面4個地點：第19個地點是椅子，第20個地點是花瓶，第21個地點是窗戶，第22個地點是燈籠。我們倒過來記一遍：第22個地點是燈籠，第21個地點是窗戶，第20個地點是花瓶，第19個地點是椅子。記住這四個地點之後，我們就一個一個來分析。
第19個地點「椅子」魯直露出左腳，側著身體，對應的句子是「魯直現左足，各微側，」。魯直露出左腳，記憶魯直現左足；側著身體，記憶各微側。連起來就是「魯直現左足，各微側，」。
第20個地點「花瓶」，兩膝互相靠近，膝蓋被遮蓋在衣褶下面，對應的句子是「其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。」。兩膝互相靠近，記憶其兩膝相比者；膝蓋被遮蓋在衣褶下面，記憶各隱卷底衣褶中。連起來就是「其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。」。
第21個地點「窗戶」，佛印的身材跟彌勒菩薩類似，袒著胸脯，露出乳頭，對應的句子是「佛印絕類彌勒，袒胸露乳，」。佛印的身材跟彌勒菩薩類似，記憶佛印絕類彌勒；佛印袒著胸脯，露出乳頭，記憶袒胸露乳。連起來就是「佛印絕類彌勒，袒胸露乳，」。
第22個地點「燈籠」，佛印抬頭仰望，旁邊兩個表情裡分別寫著蘇和黃，表情上都畫「×」，對應的句子是「矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。」。佛印抬頭仰望，記憶矯首昂視；旁邊兩個表情裡分別寫著蘇和黃，表情上都畫「×」，表示表情不是蘇和黃那樣，記憶神情與蘇、黃不屬。連起來就是「矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。」。
我們複習一遍：第19個地點【椅子】，魯直露出左腳，側著身體，想到：魯直現左足，各微側，。第20個地點【花瓶】，兩膝互相靠近，膝蓋被遮蓋在衣褶下面，想到：其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。第21個地點是【窗戶】，佛印的身材跟彌勒菩薩類似，袒著胸脯，露出乳頭，想到：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，。第22個地點是【燈籠】，佛印抬頭仰望，旁邊兩個表情裡分別寫著蘇和黃，表情上都畫「×」，想到：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，。
我們繼續看剩下的5個地點：第23個地點是床，第24個地點是屏風，第25個地點是水仙花，第26個地點是鏡子，第27個地點是古箏。我們倒過來記一遍：第27個地點是古箏，第26個地點是鏡子，第25個地點是水仙花，第24個地點是屏風，第23個地點是床。記住這五個地點之後我們再來分析。
第23個地點「床」，佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，對應的句子是「臥右膝，詘右臂支船，」。佛印臥倒右膝，記憶臥右膝；彎曲著右臂支撐在船上，記憶詘右臂支船。連起來就是「臥右膝，詘右臂支船，」。
第24個地點「屏風」，佛印豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上，對應的句子是「而豎其左膝，左臂掛念珠倚之」。佛印豎著他的左膝，記憶而豎其左膝；左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上，記憶左臂掛念珠倚之。連起來就是「而豎其左膝，左臂掛念珠倚之」。
第25個地點「水仙花」，幾粒佛珠，對應的句子是「——珠可歷歷數也。」。幾粒佛珠，聯想在一粒一粒地數這幾顆佛珠，記憶「——珠可歷歷數也。」。
第26個地點「鏡子」，船尾橫放著一隻雞，對應的句子是「舟尾橫臥一楫（jí）。」。船尾，即舟尾；橫放著一隻雞，即雞橫臥在船尾，雞諧音楫，記憶橫臥一楫（jí）。連起來就是「舟尾橫臥一楫（jí）。」。
第27個地點「古箏」，雞左右兩邊各有一人，對應的句子是：「楫（jí）左右舟子各一人。」。雞左右諧音楫（jí）左右，記憶楫（jí）左右；兩邊各有一人，聯想這兩個人是舟子，記憶舟子各一人。連起來就是「楫（jí）左右舟子各一人。」。
《分析》
生動傳神的語言
本文語言平實、洗鍊，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。」這令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是「絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視」，突出了這個出家人形象的特徵，與讀書人蘇、黃神情不屬。
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為讚嘆。
開頭，概述雕刻家王叔遠的精湛技藝，點出「核舟」所雕刻的內容。第一句就介紹這位「奇巧人」及其「奇巧」的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點明「核舟」所雕刻的內容是「大蘇泛赤壁」，為下文張本。
文題背景
本文題目末字「記」，係指文體而言。「記」這種題材出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱「雜記」。在寫法上大多以記敘為主，兼有議論、抒情成分。
拓展：新核舟記
明代名篇《核舟記》把中國古代民間藝術的高深、精巧描述得真切而生動，讀起來感人至深。王叔遠的核舟更是吸引了一代又一代民間藝人為之神牽夢繞，不斷複製和再創造。核舟這一巧技在現代又得到發揚光大，新核舟記不但在技藝上有所創新，而且在內容上更貼近了時代。欣賞新核舟記，對於深刻理解名篇《核舟記》很有幫助，同時通過欣賞實物、圖片、影像等可以使讀者在整體上全面讀懂《核舟記》。
以往人們所了解的《核舟記》表現的多是古代人物，核舟「南湖紅船」把寫真肖像人物引入核舟創作中，寫實刻畫了黨的一大代表，展現了「日出東方、開天闢地」的偉大創舉，當為別開生面，既是古為今用，也是推陳出新，使古老的核舟藝術賦予了新的內涵。
2006年是中國共產黨建黨95周年，也是黨的一大代表毛澤東逝世30周年、董必武誕辰120周年、何叔衡誕辰130周年、陳潭秋誕辰110周年、鄧恩銘誕辰105周年和李達逝世40周年，因此，2006年具有特殊的紀念意義。
為了更好地紀念這一特殊時刻，河北省秦皇島市的省級工藝美術大師楊洪武，用5個多月的時間精心刻制了一枚題為「南湖紅船」的核舟作品。該核舟選用上好橄欖核為原料，以嘉興南湖畫舫為原型，細緻入微的刻畫了參加黨的一大代表們，在畫舫上創建中國共產黨的歷史瞬間。嘉興南湖畫舫長16米、寬3米，分前、中、後三艙，中共一大就是在畫舫的中艙內舉行的。核舟雖僅長3.9釐米、寬1.4釐米、高1.3釐米，也按畫舫的行止，刻制了前中後三艙，寬敞的艙室、艙頂瓦楞線、艙窗以及桅杆等都一一展現出來。為增強藝術效果，
前艙頂還精刻了黨旗、後艙頂刻制了和平鴿。船艙兩旁分別刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能開啟。小核舟的艙頂、艙壁、小窗等都刻制了精美的花紋，把核舟裝扮得富麗堂皇。船頭坐4人，毛澤東坐在船頭右側，他目光睿智、慈祥堅定，風吹動著他頭髮，身上穿的長衫衣紋清晰可辨，手中的文件紙卷頁翻，頁頁可數；何叔衡側身靠近毛澤東討論著；董必武還坐在船頭左側，手捧書籍思考著問題；李達在閱讀，他還習慣地用手推了推眼鏡，猶如身臨其境。打開前艙兩旁的小窗，臨窗而坐的是陳潭秋、
王盡美；坐在中艙兩旁小窗前的是鄧恩銘、劉仁靜和李漢俊、包惠僧。船尾右側是一位船工，正在用力搖櫓；左側是李達的夫人王會悟，她一面照料會務、燒水沏茶；一面警惕地觀察著四周，為會議做好保衛工作。王會悟左手提壺、右手端杯，神態自然。壺上的花草紋理似隱似現。核舟的每一個人物，都是按照當時參加黨一大的人物肖像寫真刻制的，人物雖不足2毫米，但都生動傳神，栩栩如生。核舟船底刻一大黨綱98字，題款7字，共105字。字是按豎式書寫陰刻的，填成黑色，筆畫細如毫絲，一行一行的小字好似船行時蕩漾起的漣漪。
此外，為真實再現南湖畫舫的全面，在核舟「紅船」後面也拖一小舟。小舟長2.3釐米，高1.1釐米，寬1.0釐米。舟頂分為兩層，箬篷頂周邊雕刻著精美的文飾，兩側透雕的篷壁玲瓏剔透、精巧可人。小舟底部刻的是一大閉幕時代表們呼的口號：「共產黨萬歲！第三國際萬歲！共產主義——人類的解放者萬歲！」共23個字。大舟與小舟之間用一條鏈環連接，也是用核材精刻而成的。
整個「南湖紅船」共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、艙室4、壺2、杯皿2、書籍文件5、櫓、爐、小桌各1、鏈環1條、文字128字，此外12人中有5人還佩帶了眼鏡，均都一一俱足。