生一對雙胞胎的機率很小，對許多家庭來說是天賜的福氣。對於大多數父母而言，花再多的時間給孩子命名也值得，因為等孩子長大以後，他們就會發現自己名字之中蘊藏的深意與真情，這份感動是花多少代價也買不來的。那麼如何給雙胞胎取名呢？
其實不管是雙胞胎，還是兄弟姐妹，取名基本都是AAB、ABA的模式，基本兩個字相同。 本文分享的是來自《詩經》裡好聽唯美的雙胞胎名字，雙胞胎也包含了龍鳳胎，江南易林在本文也分享幾個適合龍鳳胎取名的好名字。真正取名的方法，一定要結合寶寶生辰八字，因為寶寶的五行對名字有補救的作用。
本文由江南易林原創。
如圭（男）、如璋（男）
出處：顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。——「如圭、如璋」
釋義：你的版圖和封疆，一望無際遍海內。和氣近人的君子。
「璋」字出自《詩經》裡最著名的「弄璋之喜」是生男，預祝他將來為「室家君王」；「璋」是玉器。其本意璋指一種從縱向分成兩半的玉器，形狀像半個圭。寓意著希望他將來有玉一樣的品德。寓意男寶寶品德應如大地般厚實可以承載萬物。
「圭」是玉制禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時使用；圭製作精細，顯示佩帶者身份、品德高雅。先秦時代，人們希望和平、富裕的生活。們自然把希望寄托在聖君賢相、能臣良將身上。讚美他們，實際上是表達一種生活的嚮往。從本詩看，這是讚美品德高尚的士大夫，故而引申女寶寶的品行好，而且非常典雅有氣質。
詩中的「如圭如璋」的本義，比喻人的氣質高雅或儀表軒昂。「圭」、「璋」在古代非常貴重的玉制禮器。象圭和璋一樣。引申為氣宇軒昂，氣質不凡。寓意著男寶寶有如翩翩君子，文質彬彬。女寶寶高尚品行，有才有德。
本文由江南易林原創。
令聞（男）、令望（男）
出處：顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。——「令聞、令望」
釋義：你的版圖和封疆，一望無際遍海內。和氣近人的君子，
此篇是對周王歌功頌德的詩篇。從藝術上來說，全篇規模宏大，結構完整，賦筆之外，兼用比興，如以「如圭如璋」比賢臣之「顒顒昂昂」，以鳳凰百鳥比喻「王多吉士」、「王多吉人」，都很貼切自然，給讀者留下了鮮明的印象，同時也對後世產生了廣泛的影響。
「令」在詩中是美好；「聞」是聲譽。所以「令聞」的本義的意思是美好的聲譽，寓意著男寶寶品性高尚，高風亮節，玉潔冰清等美好的操行，令人敬佩，敬仰。猶如那句「高山仰止，景行行止」。
而「令望」指有美好的威儀，寓意著男寶寶美好的外表使人景仰。加上美好的名聲和品德，使人仰慕效仿。表達父母對寶寶的美好祝願之情。照亮自己，溫暖他人的無私品德。
思顯（男）、思其（女）
出處：敬之敬之，天維顯思，命不易哉。——「思顯」
釋義：警戒警戒要記牢，蒼天在上理昭昭，天命不改有常道。
從《周頌》篇可以看到《周頌·閔予小子》、《周頌·訪落》、《周頌·敬之》、《周頌·小毖》詩中的「閔予小子」、「維予小子」、「維予小子」到「予」述及的成王自稱，可以體現成王執政的階段性，也可看出成王政治上的成長和執政信心的逐步確立。而「顯」是明察，明白。「思」是語氣助詞，其本意有思想，思考，沉思等基本內涵。結合原詩情感，是成長的過程，引申成熟穩重，並學有所長，學有所用，故而才能學以致用。寓意男寶寶思進取，知上進。不需要操心，就非常懂事。
出自：無已大康，職思其居。——「思其」
釋義：行樂不可太過度，本職事情莫耽誤。
這首《蟋蟀》是歲末述懷詩，勸人勤勉的意思非常明顯。「思其」顧名思義就是開懷的意思。「思」本意為懷念、考慮、想念。「其」意為人稱代詞，表示其實。一個積極向上的名字對人有著潛移默化的影響，而「思其」就是一個非常積極正能量的名字，寄寓了父母對孩子殷切的期望，以詩取名，是用情至深，也是父母對孩子的呵護至極。這也是為什麼一個好的名字，方方面面都值得我們考量，推敲，思量的原因。「思其」這個名字寓意女寶寶學有思，故知其所以。寓意女寶寶領悟能力強，認知能力強，學習能力強。
維哲（男）、維翰（男）
出處：下武維周，世有哲王。——「維哲」
釋義：後能繼前惟周邦，世代有王都聖明。
本詩《下武》的最後一章以四方諸侯來賀作結，將美先王賀今王的主旨發揮得淋漓盡致。「哲王」賢明智慧的君主。「哲」在這裡是賢明智慧的意思。「維」在詩中是前面，維持，沿著的意思。寓意著男孩子德行高尚，德才兼備，有謀有識。「維哲」這個名字寓意豐富且深刻，給人一種「讀書明哲」的書卷氣，不讀死書，讀經世之學的書。
出處：四方攸同，王后維翰。王后烝哉！——「維翰」
釋義：四方諸侯來依附，君王主幹是棟梁。君王真箇是明王！
清代學者方玉潤在《詩經原始》中已經透露出西周開國君主文王、武王的業績所起的繼往開來的作用。詩中的「翰」是主幹，本義指的是知識，學識方面的；「維」是助詞，其本義是維持，維繫。「維翰」可以結合詩和原意理解為，翰墨書香，詩意情長。在古代，「翰林」是唐朝學位名。而「翰苑」是翰林院的別稱，表示「文翰薈萃之處」，從而寓意著男寶寶腹有詩香，才華過人，氣質出眾。
將翱（男）、將翔（男）
出自：女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
釋義：女說：「公雞已鳴唱。」男說：「天還沒有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光。」「宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。」
遨遊徘徊，結合原文看「將翱將翔」的意思是，指已到了破曉時分，宿鳥將出巢飛翔。寓意著不飛則已，一飛沖天，是一個非常有爆發力和潛力的人。其實「將翱將翔」也健步如飛。的意思，延伸理解為男寶寶是一個非常有思想，有主見，有行動力的人。
師尚（男）、師維（男）
出處:維師尚父，時維鷹揚。 ———「師尚」
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的「師」是官名，又稱太師。「尚父」指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義「師」有老師，傳授知識的人；「尚」有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
出處：載用有嗣，實維爾公允師。 ————「師維」
釋義：武王用他去伐商，為國立功美名揚。
《酌》是《大武》五成的歌詩，前五句是成王歌頌王師的戰績，並對統兵出徵的統帥表示感激之情，也就是感激和歌頌周公。詩中的「實」指是；「師」指武王之師，「維」是「為」，之所以寫下「實」的意思，是因為「師」和「實」音同，而且「實維」不如「師維」更大氣，寓意更豐富。「師」本義有傳授知識的人，常用於老師，引申榜樣。寓意男寶寶人之師表，在學習上，道德上都是學習的榜樣。引申從小就非常優秀，屬於「別人家的小孩」。也是父母對自己孩子的期盼。
本文由江南易林原創。
嘉維（男）、嘉樂（yuè）（女）
出處：維其嘉矣！物其旨矣。 ———「嘉維」
釋義：食物豐盛實在妙，質量又是非常好。
《魚麗》的詩人說：「物其多矣，維其嘉矣」，「物其旨矣，維其偕矣」，「物其有矣，維其時矣」。由物品之多，而讚美到物之嘉美；由物品之旨，而讚美到物之齊全，詩章語簡而義賅，充分顯示了物類繁多而時人富裕這樣的現實。表達父母對孩子的喜愛，把一切最好的都給予孩子，引申孩子生活環境優渥，天之驕子。「嘉」在詩中就是豐盛，「維」沒有具體含義，但不難理解，在詩中是食物豐盛，引申男寶寶衣食無憂，生活優渥，注重生活品質，活的精緻灑脫。
出處：假樂君子，顯顯令德。 ———「嘉樂」
釋義：豐度翩翩而又快樂的周王，擁有萬眾欽仰的美好政德。
通觀《大雅·假樂》一詩，除了對周王無以復加的讚美之外，也深蘊著殷切的希望。詩中的「假」通「嘉」，指美好，為寶寶取名「嘉樂」也是因此而來，通假字，而且字義美好。在現代漢語中「嘉」字的含義較多，主要有善、美、讚許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。由於嘉的含義都非常好的，因此多用在人名中。而詩中的「樂（yuè）」是音樂，「樂」本意為喜悅，愉快。又意為音樂。寓意著女寶寶有音樂天賦，表達父母對孩子的美好祝願，希望她在某一個領域中有天賦，做任何事都不會失去積極性。
篤德（男）、篤康（男）
出處：於乎不顯，文王之德之純，假以溢我，我其收之。駿惠我文王，曾孫篤之。——「篤德」
釋義：多麼輝煌多光明，文王品德多純淨，嘉美之德使我慎，我們永遠要繼承。順著我祖文王道，子子孫孫永力行。
《維天之命》篇幅不長，充滿了恭敬之意、頌揚之辭。詩中的「德」是讚美文王的品德，而「篤」是力行的意思。「篤」本意是指馬行走很慢，後延伸至忠實專一、深厚、厚重、加厚等。「德」也理解為道，對自然的理解和其規律，表達了一種人文精神。寓意著男寶寶有德行,遵循本性。「篤德」二字常見於古詩文處，寓意之厚重，內涵之豐富，可謂仁者見仁，智者見智了。
出處：篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；——「篤康」
釋義：忠厚我祖好公劉，不圖安康和享受。劃分疆界治田疇，倉裡糧食堆得厚。
此詩共六章，每章六句，均以「篤公劉」發端，從這讚嘆的語氣來看，必是周之後人所作，著重記載了公劉遷豳以後開創基業的史實。詩中的「篤」是誠實忠厚，其本義是馬行走緩慢，即《說文解字》所謂的「馬行頓遟」，後延伸至忠實專一、深厚、厚重、加厚等。拓寬語境有「虛極靜篤」，表達了老子的哲學觀，使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態，不受影響。寓意著男寶寶能夠守住自己對世界本源規律求索的初心，保持篤定，不受外界負面因素幹擾，最終才能真正的求得」道「。而「康」的本意是安寧、和樂。由安寧引申，指身體強健、健康。進而引申指富裕、廣大。寓意著男寶寶健康快樂，不忘初心，方得始終。
看完這些名字是否有一些取名的靈感呢？本文的名字僅供參考和借鑑，真正想為寶寶取一個好名字，需要提供寶寶的生辰八字，然後結合寶寶的五行，再作具體分析。
原創作者：江南易林，專注周易八字、寶寶起名